Попытка говорить 2. Дорога человека - Нейтак Анатолий Михайлович (серии книг читать онлайн бесплатно полностью txt) 📗
Стоп.
А что, если я подхожу к задаче не с того бока? Пока один из контуров моего сознания, выделенный при помощи техники "метельного взгляда" в отдельный процесс, старательно собирает информацию по теме превращения Туман – воздух, сосредоточу-ка я основные контуры сознания на другом.
Ощущение двумерного времени. Недавно появившееся у меня и качественно новое восприятие реальности. Сейчас, в Пестроте, как и многие другие свойства, проявлявшиеся в Потоке, ощущение двумерности времени ожидаемо поблёкло. Но полностью оно не исчезло.
(И слегка усилилось в Тумане. Почти незаметно… но именно почти).
Откуда оно вообще у меня взялось?
Это надо обдумать.
Вернёмся к истокам. Стандартный, предельно упрощённый подход трактует личность как итог взаимодействия памяти и мышления (если использовать расплывчатые слова гуманитариев). Программист назвал бы то же самое синергической суммой информационных массивов и способов их обработки – непременно соотносимых с потоком внешних данных, разумеется. С массивами всё просто: это линейно и непрерывно прирастающая лента памяти. Тот самый поток внешних данных, записываемый мозгом в режиме реального времени.
Вот со способами обработки информации, с динамической составляющей сознания – сложнее. Помнить сразу обо всём нельзя. Поэтому разум выбирает на ленте памяти опорные точки: те, обращение к которым происходит редко, те, которые используются регулярно, и, наконец, самые важные, узловые точки, дублирующиеся в так называемой оперативной памяти. Но основная часть ленты памяти остаётся за пределами осознания.
Обычно – так.
В одном из исследований (тех, о которых я ещё на Земле читал) в ходе сеанса гипноза каменщик детально и точно вспомнил форму трещин во вполне конкретном кирпиче, уложенном им в стену пятнадцать лет назад. В одном из сотен тысяч, если не миллионов кирпичей, с которыми он имел дело на протяжении жизни. Это воспоминание, к которому он никогда не собирался возвращаться, воспоминание, которое сам он не смог бы воссоздать уже к концу смены, когда тот самый кирпич стал частью той самой стены, кусочек прошлого, имевший околонулевую эмоциональную значимость – этот кусочек оказался живым и доступным при соблюдении ряда дополнительных условий.
Мне самому мнемонические техники друидов дают полный доступ к ленте памяти: в любой точке линейного времени, во всех деталях, во всех сенсорных модальностях. Даже ощущения магического фона могут быть мной воссозданы… с изрядной долей условности, к сожалению, но могут. Порой применявшиеся мной заклятия гипермнезии нужны не столько для того, чтобы запомнить всё, сколько для того, чтобы сразу перевести нужные сведения в оперативную память – во всей их полноте.
Но всё это относится к физическойпамяти. Как я выяснил на практике, меняя формы и обличья на Дороге Сна, у меня есть ещё и нефизическаяпамять. Почти никак не связанная с той информацией, которую хранит тело в серых клеточках мозга. Или микровихрях энергетических полей, или в электрооптических ячейках, или в кристаллических коллекторах. Память души? Пусть пока будет так. Структура моего разума при этом также оказывается как минимум двухъярусной. Ведь где память души, там и нефизические информационные связи. Личность над плотью.
Однако не лишённая двусторонних связей с той личностью, которая обитает во плоти.
Можно ли предположить, что купание в реке смыслов подарило мне не второй ярус сознания, нет – а просто окончательно рассинхронизировало физическую и нефизическую составляющие моего "я"? Полагаю, это предположение имеет смысл.
То есть первичная рассинхронизация началась, когда я получал уроки ламуо. (Ведь что такое, в сущности, искусство друидов, как не сильно ограниченный в своих проявлениях осколок высших дарований? Магии, которая свойственна риллу, но не замыкается на манипуляциях материей… и проявления которой я пытаюсь сейчас исследовать?). Затем рассинхронизация углубилась по мере изучения языка и культуры хилла – слишком сложных, до избыточности, чтобы умещаться в последовательно мыслящем физическом сознании. То есть опять-таки выходящих за рамки знакомой реальности. Во время скачек сквозь миры Потока в теле Ровера – той, от моста и до дома Циклопа, а потом до резиденции Мастера Обменов – я впервые ясно ощутил разлад между мной-внешним и непрерывно менявшимся мной-внутренним.
А купание в реке смыслов довершило дело.
…вот оно.
Проблема с клятвой, которую я дал Мифрилу, заключается в том, что клятву давали оба яруса моего сознания. И физическое, и то, которое отчасти подобно сознанию риллу. Сейвел не имел в своём распоряжении способов проконтролировать процесс на двух ярусах сразу – и поэтому я преспокойно промолчал верхним "я", пока нижнее "я", за которым пристально наблюдал менталист те-арра, чуть слюной не брызгало от искренности. Потому и последствия не сдержанной клятвы я погасил быстро, без проблем и лишнего сопротивления: с верхнего яруса не так уж сложно разрушить ограничения, значимые только на нижнем ярусе…
(Тут возникает интересный вопрос: если у меня обнаружилось два яруса сознания, можно ли быть уверенным, что их толькодва, а не больше? Впрочем, этот перспективный вопрос тоже отложим в копилку потенциально важных. Не до чистой теории сейчас).
…но не работает ли этот принцип в обратную сторону? Нельзя ли откорректировать нужным образом сознание верхнего яруса "снизу"?
(Если да, это открывает весьма широкиеперспективы. Ведь в земной философии, например, идея могла породить симулякр, но симулякры не обладали способностью порождать новые идеи. А я намерен заняться практической философией, точнее, управляемым онтогенезом, и обратить потоки энергии-информации вспять…
…если смогу).
Рассуждая чисто логически, в норме происходит именно так. У абсолютного большинства смертных высшая душа лишь бесстрастно фиксирует происходящее с телом. Можно даже поставить вопрос: а людям ли (равно как иным разумным) принадлежат наши высшие души? Или мы все, в точности по старшему Гумилёву, просто осколки интегрального сверхсознания? Что там стало со Спящим, когда он уснул и создал Дорогу Сна? А? Не стал ли он подобен тому же Владыке Демонов, но без выделенной центральной монады? Или части единого сознания Спящего – это риллу, а смертные тут вообще побоку?
Интересные вопросы. Но чисто теоретические.
Подумаю об этом позже.
Переключение с привычного восприятия объектов мира на восприятие их же как сложно структурированных волн вероятности. Вот что сейчас важнее всего. Потому что это восприятие способно подарить мне целый букет практически применимых методик магического воздействия. И начать надо с себя. Ведь на Дороге Сна я мог менять свой облик; могу ли я повторить это в Вязких Мирах? И если ответ – "да", то какова будет цена таких превращений? Сколько энергии, времени, внимания на это потребуется?
А начать лучше с малого. Тонкий контроль над очертаниями собственного лица, цветом кожных покровов, волос и глаз… но контроль, который при этом не оставляет следов, доступных для опознания целителями – это умение, которое оченьпригодится любому шпиону.
Сказано – сделано.
…не возьмусь описать, как это у меня получилось, потому что с классической магией мои усилия не имели ничего общего. Мой резерв Силы оставался в неприкосновенности, реальность меняло что-то иное. Чертовски похожее на ту магию-без-магии, которую демонстрировал Мифрил. Зато я могу описать результат.
Самым лёгким, на что я оказался способен, действительно оказались шпионские трюки. Правда, насколько просто было варьировать длину волос или папиллярные узоры на ладонях, настолько же – нет, не сложным, скорее тонким – оказалось изменение пигментации кожи. Видимо, смена амплитуды волн, отвечающая за размеры и внешнюю конфигурацию объектов воздействия, оказалась ГОРАЗДО проще, чем изменение внутренней структуры этих волн. Там открывались совершенно сумасшедшие перспективы, но для новичка, вроде меня, лучше было в такие дебри покамест не углубляться. В конце концов, пока что мне куда проще менять окрас глаз-волос-кожи по старинке, отработанными целительскими приёмами.
