Магия Дерини - Куртц Кэтрин Ирен (версия книг .TXT) 📗
Тем не менее полтора столетия спустя, когда преследования дерини, казалось, должны были пойти на убыль, вид Бэрретта де Лейни, окруженного изумрудным пламенем защитных полей дерини, все еще может вселить панику в сердца не знавших жалости солдат, готовых казнить детей дерини. (Архивы дерини.) Нельзя сказать и о том, что Даррел, муж Бетейн, не осознавал, какой эффект получится, когда он зажжет свои прекрасные золотые защиты, спеша на помощь пытающемуся спасти детей Бэрретту. (Архивы дерини.)
Даже во времена восшествия на престол Келсона, когда общее отношение к дерини от завистливого приятия и мстительной ненависти сменилось суеверным страхом, вид ауры дерини почти всегда вызывает чувство страха у людей, которые неожиданно для себя становятся свидетелями этого. Весьма рассудительный в минуты опасности, но ничего не подозревающий епископ Кардиел в один миг теряет сознание при виде серебристой ауры Эрилана, при этом нужно принять во внимание, что он уже был свидетелем приводящего в замешательство неожиданного и необъяснимого перемещения дерини при помощи Порталов. (Великие дерини.) Свидетели же посвящения Дугала в рыцари были подготовлены намного лучше к такой демонстрации, о Дункане ходило множество слухов, и многие придворные уже были свидетелями магии Келсона в действии, однако свет, растворивший меч, который держал в руке Дункан, окруживший затем его и его сына, не мог оставить место сомнениям относительно того, кем они были.
/Этот меч/, в этом не было сомнения, был вместилищем магических сил многих поколений Халдейнов. И Дункан мог чувствовать его биение в своей руке. Дрожа от волнения, он крепко сжал эфес другой рукой и мог теперь медленно поднести меч к губам, чтобы поцеловать святую реликвию; проделывая эти, он позволил своей сущности дерини проявить себя в виде серебристого света, разлившегося по лезвию меча. Свет, сияя, струился, точно вода, по стали, в одно мгновение охватил его ладони и руки, окутав его голову и плечи, явно и открыто давая понять окружающим, что перед ними дерини. Благоговейный ропот свидетелей сразу же был прерван всепоглощающей тишиной, когда Дункан, двумя руками держа рукоять, опустил пылающее лезвие к правому плечу Дугала… Как только меч коснулся венца на голове Дугала и Дункан поднес лезвие к глазам своего сына, аура дерини Дугала вспыхнула, словно нимб, золотым сиянием вокруг его волос, отливающих медью… (В поисках святого Камбера.)
Неожиданное появление светящегося шара может вызвать во многом сходную реакцию, несмотря на то, что он может быть отделен от своего создателя, в отличие от ауры, предназначенной для ограждения дерини от действия магии. Морган, излечив лишенного сознания Дугала (ни сам Дугал, ни Морган тогда еще не знали, что он тоже дерини), гасит огненный шар, чтобы не напугать Дугала, когда он придет в себя. (Наследник епископа.) Год спустя Дугал сам, спускаясь с Келсоном в разрушенные и частично затопленные катакомбы Мак Рори в Грекоте, случайно вызывает появление светящегося шара, свет которого позволяет разглядеть дорогу. Эти явные признаки дерини, вероятно, вполне способны вызвать страх, так как люди только начинали убеждаться, что то, что им в течение многих поколений внушали о дерини, ошибочно.
Умение зажигать и гасить огонь является сторонним применением способностей дерини вызывать появление огня в ладони, и мы убеждаемся, как взаимосвязаны эти два явления, когда Камбер вызывает появление светящегося шара в потаенной часовне михайлинцев после посвящения в сан священника, и, чтобы был виден Божественный Свет, при помощи магии гасит все свечи, причем на расстоянии, значительно большем, чем это происходит обычно.
Умение манипулировать огнем весьма распространено среди дерини или, по крайней мере, было распространено во времена процветания дерини. В обстановке ритуала мы, по всей видимости, можем рассматривать это как способность управлять Стихиями Огня. Во время посвящения Камбера в сан Йорам зажигает свечу, от которой Эвайн зажигает угловые свечи, проводя рукой над ее фитилем. (Святой Камбер.) Эвайн и Энсель вместе вызывают заклинанием очистительный огонь для погребального костра, который должен поглотить тела ее первенца и других родственников. (Камбер-еретик.)
Опытные дерини часто довольно небрежно относятся к заклинанию огня. Торн Хейган зажигает свечи в своей спальне, взмахнув рукой и шепотом произнося какую-то фразу. (Великие дерини.) Эрилан на ходу зажигает факелы в комнате Камберианского совета (Великие дерини) Тирсель зажигает свечу в кабинете Дункана после своего первого перемещения при помощи Портала. (В поисках святого Камбера.)
Даже плохо обученный Морган зажигает огонь в камине своего кабинета небрежным жестом, хотя, чтобы зажечь свечи в комнате, он использует традиционный способ. (Великие дерини.) При помощи своих способностей он также зажигает факел, находясь рядом с раненым бунтовщиком Мэлом, хотя и делает вид, что воспользовался обычным кремнем и куском железа. “Ты думаешь, что я дерини, что я могу призвать огонь с небес, чтобы просто зажечь факел?” – хвастает он (Великие дерини.), зная, что проделал именно это. Ко времени же, когда он зажигает огонь в камине кабинета Дункана перед пораженным Дугалом, он уже обладает достаточной смелостью, чтобы прочесть со скучающим видом довольно убедительную лекцию о пользе магии и таком ее применении, как сотворение огня, способном вызвать как положительный, так и отрицательный результат. (Наследник епископа.)
Снятие усталости – по своей сути ближе к современному пониманию заклинания по сравнению с процедурами, которые мы рассматривали до этого момента, хотя в данном случае мы должны принять “заклинание” в значении заранее установленного, быстро приводящего его в действие механизма, используемого вместо более продолжительной процедуры – постгипнотического внушения, если угодно, – который может быть приведен в действие усилием воли для достижения необходимого результата. Снятие усталости, конечно, дерини может произвести непосредственно и обдуманно, расслабившись и представив, что усталость покидает тело, причем с каждым вдохом оно наполняется энергией, однако использование заклинания позволяет обойти эти требующие значительного времени процедуры. Так как по своей природе это является “заклинанием”, или заранее установленным, приводящим его в действие механизмом, оно должно быть узнано от кого-либо, кто уже умеет его использовать, либо оно должно быть воспринято как часть знания, присущего телу изначально, как в случае с принятием Халдейнами своего потенциала.
Однако каким бы образом ни была приобретена эта способность, способ приведения ее в исполнение практически остается неизменным. Дерини делает один или несколько вдохов, либо проводя рукой по лбу, либо просто закрыв глаза, либо закрыв глаза ладонями, иногда надавливая на переносицу большими и указательными пальцами, приводя тем временем в действие ментальную установку, используемую этим индивидом. Она может иметь форму одного или двух ключевых слов, или “заклятия” (обычно являющегося фразой либо коротким стихотворением), или ключевым действием. Разные личности имеют различный подход к этому процессу, в зависимости от их обученности.
Катан, закрыв лицо руками, делает глубокий вдох, задерживает дыхание и потом медленно выдыхает, произнося слова заклинания дерини, которое снимает усталость. Другой глубокий вдох – и он чувствует, как успокоился его пульс и исчез неприятный вкус во рту. (Камбер Кулдский.)
Камбер, хотя и не использует специального заклинания, снимающего усталость, когда готовится к принятию памяти Алистера, наверняка применяет весь арсенал знаний, находящийся в его распоряжении, растянувшись на кровати и предоставляя возможность действовать “различным способам расслабления дерини, чтобы быть свежим и бодрым”. За расслаблением следуют несколько часов глубокого сна, после чего он проводит еще один час в медитации.
…делая ментальные и духовные приготовления, которые, он чувствовал, понадобятся ему, чтобы приступить к выполнению его задачи. Несмолкающий дождь снаружи помогал ему сосредоточиться, позволяя достичь глубинных точек его сознания. (Святой Камбер.)
