Последний храм. Игры тандемов (СИ) - Богданов Арт (книги .txt) 📗
- Но ты можешь помочь. Я вижу, что ты сильнее, чем кажешься. Намного сильнее. Это удивляет, но и даёт надежду. Мы сильны с этой стороны границы, но вот там, где живут наши подданные, тягаться со светлыми жрецами, мы не можем. Их слишком много. Но вы, «Бессмертные», можете.
Внимание! Вам доступно интерактивное репутационное задание Дух свободы. Освободите от гнёта игроков все четыре деревни принадлежащие дому фор Дагов. Проявите изобретательность. Награда: вариативно.
Твою дивизию! Нет, Дрейк, конечно, обрадуется, но мне-то что с того?
Как по мне это очередной северный зверёк, упавший на мои плечи. Хотя... как говорил Дрейк, тут непроходимые квесты, невозможны в принципе. Значит мы, а точнее я, не с той стороны смотрю.
Это значит что выход есть. Система подкинула мне еще три деревни вместо одной. Убить всех бессмертных игроков из «Блюстителей веры» не хватит сил у целого клана. Но ведь выход есть. Система его подсказывает. Неявно, но дает понять. Черт! В чем прикол?
Неписи против игроков. Против святош. Они не могут убивать просто так неписей. Их даже игроки-последователи не поймут. Это их слабость.
Вот оно! Их слабость. Неписи их боятся, но зря. Они пришли и уничтожили их покровителей. Они показали свою силу! Но вот убивать неписей они не могут, но те об этом не знают. Как же все просто!
Так было в девяностые. Когда «крутой рэкетир» ходил по захудалому рынку со стартовым пугачем и сбивал деньги с торговцев-селян. Те видели ствол и не понимали, что это всего лишь пугач и понты. Потом, конечно, находился отмороженный афганец, который забивал эту железку идиотам в прямую кишку. Но это было потом. До этого «блатные» считали себя блатными и думали, что они пуп земли.
Наивные! Они всегда так думают. До тех пор пока не встретят нас - военных.
Как сейчас помню историю, что услышал молодым лейтенантом. В девяностые зарплату нашим бойцам платили как придётся и они служили так же. Свободного времени было достаточно, потому некоторые из ребят решили заняться коммерцией. В Польше купил, в СНГ продал. Многие так делали. И многих бомбили такие «Блюстители веры». Вроде как отмороженные и бесстрашные. До тех пор, пока не остановили на вокзале парочку ребят из разведбата с большими баулами. В разведке ребята обычно серые блеклые и не блещут мышечной массой, зато двигаются как ртуть, а бьют, как «Камаз» на полном ходу. Когда севшие на попку «блатные» поняли, что оседлали не того тигра, они задали простой вопрос. «Вы из какой бригады, пацаны?» В ответ услышали: « Мы из десантно-штурмовой бригады, что тут совсем недалеко и ещё раз вас увидим, уроем вместе с участковым», что сделало этот вокзал надолго самым безопасным местом и надолго.
Я это запомнил навсегда. И, как видимо, не зря. Спасибо вам, ребята!
Глава 7
Некоторое время я размышлял над идей, обкатывая ее в голове. Но сырая идея ничего не значила и не решала. Нужно дождаться Дрейка и посоветоваться с ним. Как ни крути, а его опыт игры мне очень сильно помог, хотя бы в общем понимании происходящего вокруг.
Элементаль, учуяв меня на вершине башни, закружился вокруг, теребя полы сюртука и взъерошивая волосы. Было в них что-то живое, щенячье, озорное, что не позволяло мне отпустить второго. Первого пришлось, потому как после смены одежды, бар маны и ее реген просели и содержать двоих я уже не мог. А вот один едва тянул ману, так что восполнить ее можно было эликсиром раз в полдня.
Я вскочил на перила и немного покачался, балансируя на грани. Наличие крыльев убирало страх высоты и даже давало чувство свободы. Улыбнувшись очередному касанию элементаля, я кивнул Риоту и распахнул крылья. В след донеслось хмыканье Старшего гнезда, а я полетел вперёд и вниз. Без Дрейка я не смогу ничего предпринять, но вот поднять ещё один уровень, чтобы иметь возможность экипировать легендарки, просто обязан. Да прибудет с вами фарм.
*******
Монастырь Святого Павла, окрестности Лукоморья.
Святозар стоял на одном колене, опершись на свой меч и молился. Он любил это место на крепостной стене, любил молиться на закате, наблюдая за яркой феерией цветов и оттенков, любил этот мир во всем его многообразии. И молился он молча, растворяясь в этом мире, ведь молитва это не пустые слова, не канонические тексты, не глупое восхваление высшего разума. Молитва это состояние души, когда радуешься тому, что жив и испытываешь истинную благодарность к Богу, за то, что Он создал тебя и весь мир. Все что ни происходит, происходит по воле Его.
Именно потому Святозар вступил в орден «Блюстителей веры». Слишком долго он воевал на чужих войнах. Защищал Родину, народ, интересы нации, пока не понял, что все это лишь интересы верхушки и никакого отношения к Родине и народу они не имеют. И все те жертвы, вся та кровь, проливалась ради нулей на анонимных счетах в офшорных зонах.
Разочарование и боль, чувство грязи и крови на своих руках, мёртвые глаза его друзей и подчинённых, все это привело его в церковь. К Богу. И чтобы другие не думали, этот мир тоже его творение, пусть и руками парнишки-наркомана.
Но люди вместо того, чтобы превратить этот подарок Господа в райский сад, погрязли в разврате, похоти и насилии. Сумели даже сюда протащить свою злобу, алчность, зависть и гордыню. Но Господь мудр. Даже верхушка власти и корпорации не может противиться Его воле. Они не смогли убрать из этого мира боль. И это позволяло проводить очищение. Только познав боль, страх, унижение, человек может научиться сочувствию. Без этих испытаний человек просто не в состоянии понять то зло, что он творит другим. С этими мыслями паладин и лучший воин «Блюстителей веры» поднимал свой меч. В этом мире не было смерти, но все остальное было. И Святозар учил этих несмышлёнышей понимать, что чувствуют другие, когда они ради забавы или выгоду бьют в спину или сжигают заживо. Святозар чувствовал себя старше и мудрее многих из этих людей и считал, что вправе воспитывать в них человеколюбие, даже мечом и щитом.
- Я знал, что найду тебя здесь. - Настоятель встал рядом и, облокотившись о зубцы крепостной стены монастыря, тоже засмотрелся на закатное солнце.
Они с отцом Каримом часто беседовали, так что понимали друг друга с полуслова. Отец Карим знал о всех демонах что когда-то жили в душе капитана ВДВ Сергея Ященко, а ныне лучшего паладина ордена Святозара Яростного.
- Что случилось? - Прервал свое состояние молитвы Святозар. Его карма была самой сильной в ордене из-за его подхода к молитве. Пусть руками админов, но Господь нашёл путь к его сердцу и душе даже в этой вселенной, что только убеждало его в своей правоте.
- У нас появился враг. - Карим сказал это с грустью и разочарованием.
- Врагов у нас было всегда больше, чем друзей. Не понимаю, что в этом такого? - Святозар демонстративно закинул меч за спину, спрятав его в крафтовом кармане.
- В этот раз все сложнее. Намного. И деликатнее.
- В чем сложности?
- Этот враг - Северцев. Старший. - Карим замолчал, давая собеседнику время проанализировать ситуацию.
- Герой и спаситель детей против нас? - Хмыкнул Святозар. - И кто это все устроил? Не мог этот мужик просто так заточить зуб на нас.
- Еремей. - Настоятель скривился, словно проглотил лимон.
- Почему-то я не удивлён. - Хмыкнул Святозар.
Еремей был предан делу и церкви. Также он был очень ценным бойцом поддержки и вполне пряморуким, но его идеология сильно отличалась от мыслей самого Святозара. Паладин слишком много видел и прошёл. Когда давали команды стрелять во врага Ященко стрелял веря своим командирам и своей Отчизне. Потом выяснялось что это женщины и дети, бегущие от войны и понятия не имеющие за что их расстреляли. Именно опустившись в пучину этого отчаяния, из Сергея родился Святозар. Из понимания, что помимо Бога не может быть поистине справедливого и честного командира. Этому он пытался учить других. Спуская их уровни и тщеславие к нулю, Святозар всегда взывал к их душе и разуму. Только пройдя по дну, по кошмарам, человек признает чужие беды и учится сопереживать. Святозар пытался учить людей. Пусть жестоко, пусть болезненно, но учить. Каждый достоин прийти к Богу, но должен сделать это без самомнения и тщеславия, понимая, что он лишь человек. Человек один из многих. Слабый телом, но сильный душой. Душой, а не деньгами, понтами и вещами. Он держал многих на респе, показывая силу своей веры, силу Господа. Многие проваливались в пучину ненависти и погрязали в адских терзаниях, но были и те, кто слушал. Слушал истории о войне, о безвинных жертвах, о самопожертвовании и любви к ближнему. Ведь родители нас в детстве били ремнём не из ненависти. Они просто желали нам, неразумным чадам, добра. Лучше отметины на ягодицах от пояса отца, чем пара гвоздей всунутых в розетку неразумным дитём. Так думал Святозар.
