Страж (СИ) - Конторович Александр Сергеевич (читаем книги онлайн бесплатно без регистрации .txt) 📗
А вот успешность - или неуспешность расследования нападения, уже на собственно барона - вполне может зависеть от того, какое решение примет его собеседник. Он ведь вполне может прийти к выводу, что судьба его сюзерена - задача приоритетная и наиважнейшая. И всё прочее, произошедшее в тот же день - не более, чем трагическое совпадение обстоятельств. Напали на дом королевского чиновника? Ну, так не на него же самого? Вот, пусть корона это и расследует… а мы, естественно, окажем посильную помощь! Эспин будет при этом абсолютно и безусловно прав - да и любой коронный суд его в этом в с е г д а поддержит. И вся знать графства встанет рядом с ним в этом вопросе.
Ибо, граф Рино - он свой.
Родной и всем привычный.
Издавна управляющий немалой провинцией.
А Логар - пришлый. Корней и завязок здесь не имеет.
Поскольку именно это обстоятельство всегда являлось решающим, при назначении того или иного сановника в какую-либо провинцию. Он должен быть равноудалённым от всех - и от местной знати в первую очередь.
Что ни в малой мере не добавляет таким вот людям популярности на местах.
В конце концов, не первого представителя королевской канцелярии хоронят… такие случаи бывали и раньше. Иногда - по приказу того, кого он был призван негласно контролировать, иногда - всякие там разбойники нападали… Не просто так к Логару приставлен десяток королевских солдат - мера, как оказалось, вполне разумная и правильная.
Но - как выяснилось, совершенно недостаточная. Трое из его охранников уже отправились в мир иной, а ещё трое пролежат достаточно долго. Слишком уж серьёзны их раны.
Да, сверху потом могут последовать громы и молнии… но вот воскресить покойника пока никому ещё не удалось.
12.
Пока мы ещё официально не приступили к своим обязанностям. Строго говоря, даже многоопытный барон ещё не придумал как ввести меня в игру. С Керком - понятно, знатное происхождение обеспечивает ему автоматическое попадание на должность телохранителя. Осталось только его поднатаскать в рубке. Но для этой цели у Даны уже есть какой-то невероятный спец. А уж рассказать парню о всяческих подлых приёмах смертоубойства и обмана - это и я смогу достаточно грамотно. Насмотрелся в своё время разнообразных детективных сериалов… Не всё, разумеется, здесь применимо - но знать об этом нужно! Хорошо, что тут хотя бы всяческих ниндзя не водится - тот бы ещё был геморрой! Их фокусы, да в сочетании с местным колдовством… так и до седых волос дожить не успеешь…
Более-менее как-то утрясается и с нашей ведьмочкой, хотя она всегда шипит, если я её так называю. Дело в том, что подобное название здесь совершенно не в ходу, и мне пришлось ей пояснять смысл данного слова. Ни с того, ни с сего, она вдруг обиделась…
Но в её гильдии тоже отчего-то не все восприняли положительно новость о приглашении Даны ко двору. Чего уж там у магов не заладилось - не знаю. Но сама она на эту тему не распространяется.
Так что здравая в целом идея барона, на практике пока пробуксовывает. И решить вопрос с наскока - не получается. Вот под этим предлогом (мол, надо посоветоваться) я и отпрашиваюсь у нашего работодателя.
Мой сегодняшний собеседник - брат Нове. Как я понимаю, именно этот представитель ордена святого Лана Страждущего тут занимается всякими… г-м-м-м… сложными вопросами.
Встретил он меня достаточно радушно, даже какого-то травяного настоя предложил заварить. Кстати, собратья из Кределя поделились с ними запасами моей приправы - и местная монашеская братия её вполне оценила!
Плюс в карму, так сказать…
Разговор я начал издалека.
И первый вопрос касался возможности применения магии именно монахами. А в том, что они это успешно практикуют, никаких сомнений не имелось.
- Мы никому не причиняем вреда, - кивает брат Нове.
- Но ведь монастыри как-то же отбивают нападения разбойников?
- Что есть дождь? Благо для землепашца - его поле напитается водой. Так?
- Кто б спорил…
- А если человек с нехорошими помыслами поскользнётся на мокрой земле - будет ли в том вина вызвавшего дождь? Ведь он стремился к благой цели!
- Но если этого разбойника приложит ветром о стену?
- Ветер очищает воздух, уносит плохие запахи… Не надо стоять у него на пути!
"И плохих людей заодно…" - м-м-да… логика у здешних товарищей… своеобразная…
- А вот такой ещё вопрос… - пытаюсь как-то сформулировать мысль. - Хорошо, магия - это понятно. Но ведь ваши привратники носят основательные такие… дубинки, что ли… это как?
- Нет греха в том, чтобы отбросить или обезоружить неразумного человека. Мы не прольём его крови - но лишим возможности творить зло.
Так, с этим тоже, вроде бы, прояснилось…
- А если выбитое оружие упадёт на ногу его владельца?
Монах разводит руками.
- Судьба… Не подними он его в своих нечестивых помыслах - этого не случилось бы. Кстати, дубинки носят не монахи - это всего лишь послушники.
- Но… они одеты точно так же… в монашеском одеянии!
- Не одежда делает человека монахом - а устроение его мыслей и совершаемые поступки. Не каждый, носящий кабаф - монах.
Кабаф - так тут называют рясу. И они тоже могут быть разными. Покрой - всегда один, но вот цветовая гамма может различаться - это я уже заприметил.
Брат Нове поясняет.
Есть - собственно монахи. Независимо от их, скажем так, профессиональной принадлежности, они все, формально, одинаковы. Эта часть братии, как правило, неплохо владеет магией. Лечат, строят и так далее…
Есть - некто вроде наших послушников. Одеяние такое же, но обетов ещё не принесли. Они занимают ступеньку учеников, и какой-либо специализации пока не имеют - не доросли.
Низшая категория - даини. У нас таких именуют трудниками. Выполняют всяческие работы, не требующие особой квалификации. Так сказать - кандидаты в послушники. Но вот тут есть одно существенное отличие от привычных мне порядков.
Они тоже носят кабаф. Ровно такой же, как и у всех остальных. А учитывая поголовную способность местного населения с ходу определять кто перед тобой стоит, нет никакой нужды как-то выделять эту категорию обитателей монастыря. И так всем всё понятно.
- То есть, если я правильно понял, даини могут брать в руки даже и оружие?
- Могут. Но в этом нет нужды - монастыри вполне способны себя защитить.
- И кто же может стать таким… э-э-э…
- Любой человек, изъявивший желание нам помогать. Это не накладывает никаких пожизненных обязательств. В любой момент можно снять кабаф и покинуть монастырь - это право каждого. Не всем даётся сила служения…
Вот теперь - всё более-менее понятно. Можно переходить к основному вопросу.
- Брат Нове… будучи при дворе графа, я видел там монахов. И, по-моему, из вашего монастыря. Они тоже, как и я, приходили туда с какими-то просьбами? Кто-то из них даже к самому графу подходил!
Собеседник явно удивлён.
- Любой брат может прийти к графу. И к любому дворянину - ему никогда не откажут в аудиенции. С каким угодно вопросом - и не обязательно в качестве просителя. Это - старинная привилегия нашего ордена. Мы достаточно потрудились для этого…
- То есть - даже и даини? Не обязательно настоятель монастыря?
Монах качает головой.
- Герцог или простолюдин - кабаф скрывает все эти различия. Неужели тебе до сих пор не стало ясно, что это не просто кусок ткани? Это путь… по которому могут пройти лишь немногие! В монастыре всё не так, как снаружи… жаль, что ты этого не понял.
- Э-э-э, нет, брат Нове! Что ж вы меня так-то? Вот уж не полагал, что со стороны выгляжу круглым дураком! Я совсем другое имею в виду!
Когда я закончил излагать свою идею, монах какое-то время сидел молча. Переваривал, должно быть…
