Университет собирающих магию (СИ) - Дубровина Янина (электронные книги бесплатно .txt) 📗
Ещё один остров — это остров торговцев. Хотя это больше просто город, увеличенный древнеславянским заклинание расширения — Китеж-град. Он находится в центре европейской части России, между Москвой и Казанью, в северной части Нижегородской области, около села Владимирского, на берегах озера Светлояр. Точнее не на берегах, а посреди озёра. Его можно увидеть только во время тумана, а войти в город можно только отдав дань городу, т. е. поклониться в пояс, город ведь древнерусский. В Китеже живут в основном торговцы, но здесь тоже можно снять квартиру или комнату. Китеж-град знаменит тем, что в нем можно продать что угодно и купить что угодно: от простой побрякушки до разумного существа (домовой, русалка и т. п.). Разумеется, это незаконно, магическая полиция в курсе того, что происходит и на острове гильдии, и в Китеже, но продавцы составляли документацию так, что не получится придраться. Кроме того, гильдия и наемников, и торговцев держатся нейтралитета в мире магов, если какая-то из ветвей власти начнет их притеснять, то они спокойно поддержат противоборствующую, а это и больший процент поддержавших, и, как ни странно, экономическая поддержка.
Почему я называю только два основных сообщества, потому что здесь жизнь кипит. Эти два острова волшебников можно сравнить с такими крупнейшими городами, как Москва или Нью-Йорк. Они живые, здесь живет основная часть волшебного сообщества. Существуют поселения, в которых живут небольшие группы волшебников. Такие поселения разбросаны по всему миру. Они находятся не только на островах, но и в крупных городах, и в странах мира. Некоторые поселения закрытые и практикуют какую-то определенную магию. Так, нам известно о существовании особого культа вуду в Южной Африке, а где-то в Индии находится община, практикующая только белую магию. А помимо Университета собирающих магию, в мире, насколько мне известно, существует несколько школ для обычных волшебников.
Во главе нашего мира стоит Магический совет старейшин. Не смотря на такое название, большинство политических деятелей далеко не старые. Такое название было дано еще в период основания первых магических общин, когда во главе рода стояли старейшины. В Совете существует разделение на несколько политических ветвей. Демократов, во главе с моим отцом Виктором Греем, поддерживает сорок процентов Совета. Демократы выступают за, если не раскрытие нас, то за активное принятие обычных людей, у которых есть совсем немного способностей, а среди их родственников по прямой линии когда-то были сомы, (не все могут их совершать, а только те, у кого в роду были собирающие магию, т. е. в прямом родстве: мамы, папы, бабушки, прабабушки и т. п., но не тети и дяди) в наши ряды.
Аргументируется это тем, что с каждым годом количество сомов уменьшается, а вместе с ними и запас магии. Разумеется, народ поддерживает демократов из-за чувствительной потери магии, однако принятие в свои ряды простых людей с минимальными способностями многих пугает.
Поэтому тридцать процентов Совета поддерживает консерваторов во главе с Григорием Распутиным, (да-да, полным тёзкой того самого Гришки Распутина и его прямым родственником), требуют полного сокрытия нашего мира, ограничить общение с обычными людьми, запретить браки с ними. Они считают, что именно из-за них магическое сообщество вырождается. А чтобы магии стало больше, необходимо обучать в университете обычных магов, а не только предков сомов.
Ещё тридцать процентов — нейтралы, во главе с Изабеллой Ковальски. Из названия понятно, что они нейтрально относятся и к демократам, и к консерваторам. Однако с ними-то и сложнее всего. Вроде они и не против браков с людьми с минимальными способностями, в то же время они переживают из-за того, что это приведет к уменьшению волшебной расы, смешению крови. Изабелла старается следить за событиями магического и обычного мира, поддерживать порядок в строю нейтралов. Ее считают негласным лидером Совета.
Несмотря на то, что демократов в процентном соотношении больше, многие маги стараются придерживаться нейтрального отношения к двум противоборствующим ветвям. Они боятся развязать новую гражданскую войну в мире магии.
У нас есть своя магическая полиция с четырьмя отделами, каждый из которых отвечает за свою сферу. Главой полиции является Жак Бастьен, нейтрал, что хорошо, т. к. они относятся к своей работе не так предвзято в политическом плане. Т. е. наказание и демократу, и консерватору будет одинаково. Магическая полиция полностью находится в руках французских магов. Они относятся к своей работе очень ответственно. Но глава консерваторов, Распутин, прикладывает все усилия для того, чтобы переманить полицию на свою сторону. Хорошо, что Изабелла Ковальски так же из Франции, и вместе с Бастьеном стараются придерживаться нейтралитета.
Сейчас в нашем мире назревает серьезный конфликт между демократами и консерваторами, который может привести к расколу мира магии. Распутин стремится встать во главе совета и скрыть наш мир, ужесточив законы. Если это произойдет, то от нас ничего не останется, т. к. с ужесточением законов, уменьшится количество сомов. От них будет требоваться выкачивать из людей прошлого всю магическую силу, что приведет к болезни и гибели. А ведь человеком с магическими способностями в прошлом мог оказаться кем угодно: правителем, который остановил кровопролитную войну, актером, совершившим переворот в своем деле или даже потомком сома. Все изменения в прошлом, приведут к серьезным изменениям в будущем…
Глава 1
Обучение в УСОМе проходит в два этапа — начальные курсы и основные. Начальные курсы занимают четыре года и включают в себя не только изучение основных предметов мира магии, но и обычных, таких как математика, история, основы физики и т. п. На этих курсах обучались дети от семи до одиннадцати. После прохождения основного курса и сдачи малого экзамена, осуществляется перевод на первый основной курс. Таких курсов шесть. С первого по пятый изучаются основные предметы УСОМа, и небольшой внимание уделяется обычным предмета. В конце пятого курса сдается основной экзамен. На шестом курсе студенты распределяются по профилям и пишут выпускные работы. Есть еще седьмой курс, который так называется условно. По большей степени седьмой основной курс это уже практика в университете для тех, кто решил остаться преподавать. Но такое случается крайне редко. Большинство сомов уезжает сразу же, после окончания шестого курса. И появляются здесь только по приглашению директоров и общества старейшин, для совершения прыжков и пополнения мира магией.
Что более примечательно, так это то, что, начиная со второй половины четвертого курса, всем студентам выплачиваются небольшие стипендии. Они могут поступать с этими деньгами как угодно — кто-то начинал копить, кто-то сразу же тратил. А некоторые заводили банковские счета в Китеж-граде и к окончанию шестого курса могли уже снимать небольшую квартирку со всем необходимым на несколько месяцев, пока ищется работа.
Сейчас на острове Замельн сентябрь, а это значит, что начался новый учебный год и коридоры университета заполнили дети разных возрастов. Многие студенты младших курсов возвращались с летних каникул от своих родных, кто-то из старших возвращался со своих первых путешествий.
Первокурсники шли на свои первые занятия с горящими от интереса и страха глазами. Старшие курсы тоже шли на занятия, но без особого энтузиазма. Им скорее хотелось закончить учебу и найти свое место в жизни. Коридоры университета напоминали больше коридоры музея. На стенах висели картины, гобелены, некоторые из которых двигались, а в нишах стояли разные статуи. Разумеется, первокурсники с удивлением разглядывали их. Призраки, обитавшие в стенах замка, любили пугать детей, внезапно выскочив из статуи. Старшие студенты, привыкшие к таким причудам, проходили мимо. Прозвенел звонок, оповещавший о начале занятий, и коридор стал быстро пустеть.
В кабинете артефактологии сидел пятый курс. У доски стояла преподаватель и что-то записывала в журнал, при этом строго осматривая присутствующих. Она остановила свой взгляд на рыжеволосой девушке, которая что-то писала в тетради.
