Идущий на смех (СИ) - Логинов Геннадий (книги бесплатно без онлайн .TXT) 📗
Вы получаете +25 пунктов Вдохновения!
Ближайшая к Вам стена осыпается, и Вашему взору предстаёт разруха, царящая в это время вокруг — 1036
1158
С этой мыслью Вы побрели дальше по улице, но в скором времени Вас уже настигли и скрутили гвардейцы. Государственная измена — это уже не шуточки. Хотя, государству-то Вы как раз и не изменяли, а свержение тирана и сумасброда — это не измена. Впрочем, теперь Вас в любом случае ожидали серьёзные проблемы — 320
1159
С учётом современных реалий, возникновение в городе чумы было делом достаточно обычным. И хотя зараза в одночасье уносила множество жизней, зачастую она угасала столь же стремительно, как и возникала.
Условия для её появления было хоть отбавляй. Во-первых, не в пример восточным христианам, которые как и в античную пору продолжали активно заниматься науками, мыться в банях и молиться по-гречески, христиане западные считали мытьё разновидностью нарциссизма, а тело, как рассадник греха, недостойным того, чтобы человек мылся значительно чаще одного раза в год.
Да что там в год: бывало, что даже короли и королевы мылись за всю жизнь лишь несколько раз, не считая посмертного омовения — когда рождались, когда крестились и когда женились, или выходили замуж. За мытьё в бане человека вообще могли заподозрить в скрытом иудаизме.
Люди зачастую ходили в одной и той же одежде, и не снимая ложились в кровать прямо в ней. Портки и простыни пачкались и гнили, а с вонью боролись поливая себя немеряным количеством духов. При этом, разумеется, в волосах, простынях и одежде начинала заводиться всевозможная фауна в виде блох, вшей, клопов и прочих ползучих гадостей.
Наиболее знатные и состоятельные люди даже носили при себе золотые блохоловки, подвешенные на золотых же цепочках и инкрустированные драгоценными камнями: внутри этих самых блохоловок обычно находилось что-то пахучее, липкое, привлекающее насекомых.
При этом блохи являлись основными разносчиками чумы, а коль скоро кошек в своё время нещадно поистребили «за пособничество ведьмам и колдунам» — блохастые грызуны расплодились в немереном количестве и сновали по улицам так, что и гамельнских крысоловов не напасёшься.
Да и сами улицы, скажем так, в большинстве случаев выглядели не ахти, поскольку содержимое ночных горшков, да и просто помои выливали из окон, где это всё утамбовывалось, разлагалось и гнило под солнышком, а после дождей превращалось в настоящую жижу.
Поскольку многие ожидали, что мёртвые воскреснут в своих же телах в весьма обозримом будущем, тотчас же направившись обратно в свои дома, зачастую делалось всё возможное, для сохранности тел.
Мертвецов хоронили не за городской оградой, но прямо в городской черте, создавая всевозможные склепы и усыпальницы на кладбище посредине города. В итоге трупный смрад порой бывал жуткий, а вода в колодце, который запросто могли вырыть прямо на кладбище, пропитывалась трупным ядом со всеми вытекающими последствиями.
Впрочем, и обычная-то вода зачастую была такого качества, что её разбавляли вином, поскольку иначе пить это было сложно.
Во времена эпидемии люди просто срывались с цепей: одни искали виноватых, и убивали то евреев, то мавров, то всяких людей, хоть чем-либо выделяющихся на общей массе; другие — кончали жизнь самоубийством; третьи — пускались во все тяжкие, желая надышаться перед смертью; четвёртые — ударялись в религиозный фантазим; пятые — пробовали в качестве защиты всевозможное мракобесие, в духе втирания в лоб экскрементов и плясок в ночное время на кладбище с криками «Кукареку!», призванными отогнать чумных бесов.
Дома зачумлённых зачастую поджигали прямо вместе с телами, на улицах стремительно увеличивалось количество трупов, которые начинали грызть бродячие собаки, распространяя заразу.
И чтобы как-то бороться с этими телами — собирали отряды так называемых «мортусов», поддевавших тела крючьями и собирающих в труповозку.
Добровольцев для этого дела всегда не хватало, и власти зачастую наибрали из тюрем арестантов, которые вскоре начинали грабить, убивать и насиловать.
Поскольку профессинальных врачей, специализировавшихся на чуме, было не особенно много, в основном в это дело шли эскулапы довольно низкой квалификации, при этом заламывавшие огромную цену за свои услуги.
Они бродили по улицам зачумлённых городов в жутких защитных масках, наделяющих их сходством с диковинными птицами, и зачастую «лечили» так, что больные умирали не от болезни, так от «медицинской помощи».
Впрочем, история знала примеры успешной борьбы с чумой. К примеру, дож Венеции ввёл достаточно жёсткие, но эффективные меры, пресекая бардак и панику, и, вместе с тем, изолируя очаг заражения.
Людей, состояние которых оставалось под вопросом, отправляли на остров Святого Лазаря, откуда, собственно, и возникло название «лазарет». Там изолированный человек должен был находиться сорок дней, в памяти о сорокадневном посту Христа. Отсюда уже происходит слово «карантин» — от «quaranta», то есть — «сорок»…
Как бы то ни было, наиболее действенный метод защиты от чумы звучал как: «Cito! Longe! Tarde!». То есть, призыв бежать как можно дальше, быстрее и без оглядки. Критический момент необходимо было переждать на безопасном расстоянии.
В дальнейшем зачастую оказывалось так, что выживший человек оказывался единственным наследником всех погибших сородичей, в том числе и состоятельных, в одночасье приобретая пастбища, дома и богатства.
Это моментально перекраивало всю сословно-политическую картину. А поскольку пахать на огромных полях было особенно и некому, их приходилось отводить под выпас скота.
Чума не щадила никого: она погубила и величайшего художника, титана Эпохи Возрождения, превзошедшего Леонардо, Микеланджелло и Рафаэля вместе взятых — Тициана Вечеллио, «Соперника Зевсов и Апеллесов», успевшего отдать посление распоряжения по организации застолья, завершить «Оплакивание Христа», подписаться и умереть как истинный гений живописи, с кистью в руке.
От чумы же погиб император Священной Римской Империи Гюнтер, скончавшийся в первый и последний день своего правления…
Словом, Вам хотелось оставаться в городе в этот час, поскольку Вы не могли никому помочь, но лишь подвергали свою жизнь угрозе. Поэтому, пока кругом царил хаос, Вы потихонечку бежали из города и побрели прочь по дороге — 501
1160
Затаив дыхание, и приготовив оружие, Вы тихо замираете в ожидании. Неизвестный проходит мимо, не заметив Вашего присутствия. Спустя некоторое время шаги стихают, и Вы снова остаётесь один…
…Напряжённо выдохнув, Вы продолжаете прерванный путь, и через некоторое время короля Гунфрида ожидает весьма неприятный сюрприз — 1151
1161
«Да, так будет спокойнее», — думаете Вы, и в этот момент Вам на голову опускается кованое древко дубины. Проклятые вербовщики заметили Вас ещё идущим на кладбище и увязались следом, а выждав подходящий момент — решили применить силу.
Поскольку желающих служить во флоте немного, поскольку служба там явно не сахар, эти сволочи не гнушаются никакими методами. Вот так вот оглушат, нарисуют за тебя крестик, и уже не открутишься — 678
1162
Желая предотвратить кровопролитие, Вы взбираетесь на стену и, встав на видное место, начинаете убеждать своих соотечественников сдать город без боя.
С одной стороны, Вы заявляете, что Ангерран Д`Ладье, каким бы он ни был, во всех отношениях лучше короля Гунфрида Безволосого. А с другой, — его войско не оставит тут камня на камне, хотя бы просто потому, что он основательно подготовился и у него превосходящая огневая мощь.
— Прислушайтесь совета своего шута! Он дело говорит! — одобрительно комментирует услышанное Д`Ладье.
Тем временем, Ваши соотечественники видят в Ваших словах лишь проявления трусости и предательства. Согласно их мнению, если даже Гунфрид и сукин сын — то свой сукин сын, а такую паскуду как Вы нужно (вырезано из цензурных соображений, поскольку это было слишком уж кровожадно и жестоко).
