Идущий на смех (СИ) - Логинов Геннадий (книги бесплатно без онлайн .TXT) 📗
Тем не менее, случившееся однозначно показывало, что оставаться в городе и дальше — по меньшей мере не безопасно. Поэтому Вы, собрав свои нехитрые пожитки, и поблагодарив всех за оказанное Вам благодеяние, побрели прочь, искать счастье на чужбине — 888
885
Ваш новообретённый дом вызывал довольно смешанные чувства. С одной стороны, он выглядел достаточно солидным, хотя и несколько старомодным.
Вообще, это было одно из старейших зданий в городе. По слухам, этот особняк когда-то был построен на месте языческого капища, где каменному идолу приносили в жертву грудных младенцев.
Потом там обитал какой-то не то алхимик, не то ясновидящий, который в один прекрасный день просто бесследно вдруг взял и исчез.
Затем владельцы сменялись один за другим и особняк то и дело переходил из рук в руки: кто-то проиграл особняк в карты, кто-то в кости, у кого-то его забрали за долги, кого-то нашли в нём повешенным, кто-то окончил свои дни в бедламе, когда-то в нём был публичный дом, а в своё время там даже проживал ярый сторонник катарской ереси, в итоге сожжённый на костре.
Нет, далеко не все владельцы этого особняка умирали дурной смертью. Но с каждым его владельцем почти обязательно происходила какая-нибудь гадость.
«Почти» — потому что бывали и яркие исключения: к примеру, когда-то там проживал один учёный грек, занимавшийся переводами с латыни, арабского и древнегреческого, знаток науки и искусства, образованнейший и глубоко верующий человек. Так вот с ним за всё время ни разу не случилось ничего плохого.
Но что-то всё-таки заставило его продать этот дом и уехать. Хотя, возможно, все дело в том, что он завершил свои дела в Кокани и больше его ничего здесь не держало.
С другой стороны, как рассказывают, однажды этот дом достался некому рыцарю по завещанию, и хотя тому ещё не успели сообщить и он ни сном ни духом не знал ни про какой особняк — в этот же день его застрелил вражеский рейтар.
Впрочем, это может быть просто совпадением: люди вообще склонны избирательно искать и находить закономерности там, где их нет, видя причину и следствие в несвязанных событиях.
По такой логике можно, к примеру, сначала напиться как свинья, потом — съесть булочку, и сваливать плохое самочувствие на следующее утро на неё.
Как бы там ни было, особняк пользовался в народе дурной славой, а его владельца сторонились как и прокажённого, независимо от того, верил он во все эти россказни, или нет.
Потеряйте 1 пункт Шутовства, а если Вы суеверны — ещё 1 пункт!
Как бы там ни было, теперь этот дом был Ваш. Как Вы намерены поступить далее?
— Сначала Вы хотите обойти и осмотреть все комнаты и помещения, а также прилегающие территории — 1226
— Сначала Вы хотите познакомиться с прислугой — 1222
— Сначала Вы хотите отдохнуть и хорошенечко выспаться — 1230
— Сначала Вы хотите привести святого отца, и освятить здесь всё — 1224
— Сначала Вы посетите библиотеку и ознакомитесь с книгами — 1228
886
До поры — до времени, эти щёголи делали вид, что не обращают на Вас никакого внимания. Но поравнявшись — они неожиданно бросаются на Вас. Что поделать, в своё время Вы многим всерьёз насолили своими изобличениями — всех и не упомнить.
— Если Вы обучены сражаться — 881
— Если нет — 877
887
Поскольку зачастую в составе разных противоборствующих армий могли выступать свои ландскнехту, которые выглядели совершенно одинаково, чтобы отличить своих от чужих — бойцы одной кампании носили одинаковые ленты на шляпе, плече, поясе или перевязи.
По немецки лента называется «das band» и, соответственно, ландскнехтов стали называть «бандитами»86.
Налаженной системы снабжения войск ещё не существовало (в зачаточном состоянии она возникла только в период Тридцатилетней Войны), поэтому бойцы наёмных армий находились на полном самообеспечении, и изымали все необходимые им средства у местного населения.
Грабёж не только считался в порядке вещей, даже более того — в качестве поощрения бандитам давали, к примеру, «три дня на грабежи и мародёрства» после взятия города.
В ходе чего бойцы, как говорится, «насиловали гусей, и растаскивали всё, за исключением особо крупных деталей ландшафта». Поэтому слово «бандиты» сделалось в скором времени нарицательным.
Ландскнехтов нанимали монархи, феодалы, вольные города, и для них не было принципиальной разницы, кто платит. Но деньги всегда выражены в конкретных людях — зачем отрабатывать, когда можно просто отобрать или шантажировать нанимателя?
Наёмник не имеет идейной мотивации. При этом он, как правило, профессионально обучен и дисциплинирован в бою, но показательно нарушает и игнорирует все принятые общественные нормы в спокойной обстановке.
С кампаниями всегда путешествовали маркитанты — торговцы и ремесленники, предлагавшие свои услуги на месте.
Наёмник, который сегодня живёт, а завтра умрёт, привыкал жить на широкую ногу, не скупясь на снаряжение и шикуя по первому возможному поводу.
Они были щедры и никогда не испытывали нехватки в маркитантах, желавших продать наёмникам свой товар.
За войском ландскнехтов тянулась вереница обозов с оружейниками, цирюльниками, сапожниками и прочими мастерами своего дела, а также их семьи, имущество и передвижные бордели.
При этом отдельной темой была одежда ланскнехтов — броская и вызывающая до неприличия по меркам Эпохи Возрождения.
Любовь к побрякушкам, финтифлюшкам, дорогим безделушкам и цветным тряпкам — отличительная черта недалёкого человека из низкого сословия, стремительно дорвавшегося до больших денег при отсутствии вкуса и манер.
В то время как прочие подданные императора Максимиллиана I были подчинены законам, строго регламентировавшим внешний вид и гардероб, ланскнехты были освобождены от этих правил и условностей.
По словам императора, их жизнь была настолько коротка и безрадостна, что он не желал лишать их единственного удовольствия: пощеголять в наиболее украшенной одежде своего времени — 890
888
Вы бредёте и набредаете на патрульную заставу. Местные гвардейцы бьют баклуши и ведут простецкие разговоры за жизнь, не проявляя к Вам особого внимания.
— Куда путь держишь? — скорее от скуки, чем для порядка интересуется один из них, когда Вы наконец поравнялись.
— Хороший вопрос. Честно говоря, я и сам пока не очень представляю. Просто, старая жизнь осталась в прошлом, а что я буду делать теперь — пока не представляю, — разведя руками, отвечаете Вы.
— Выше нос. Бывает, что человеку на лоб поставят клеймо вора, а потом выясняется, что он не крал. Ну, так и ставят следом клеймо «не» и получается «Не вор». И тоже ничего, живут как-то, — приободрил дозорный. — Как говорил мой дедушка, даже если тебя сожрёт медведь, у тебя и тогда, как минимум, будет два выхода.
— Не очень-то обнадёживает, — замечаете Вы, несколько покривившись.
— Ну, что тут скажешь в таком случае, — пожав плечами, задумался стражник. — В лесу, говорят, обосновался один отшельник. Сам я его не видел — служба, знаешь ли. Но повидать и поговорить хотелось бы. Хотя — один леший, как жил, так и буду жить, а праздный интерес тешить — это всё от лукавого. А ты бы, раз заняться всё равно нечем, сходил бы, нашёл старичка, посоветовался. Глядишь, и просветил бы тебя, на путь истинный наставил.
Особых планов на будущее у Вас по-прежнему нет, поэтому Вы, в общем-то, не против. Другое дело, где именно искать этого человека? Об этом Вы и интересуетесь у гвардейца.
— Врать не буду, наверняка не знаю. Может быть, лесничий знает. Он-то всяко в лесу живёт. А так, говорят, что старца часто видят возле самого старого дуба. Это такое огромное дерево, что и не спутать. Но я бы туда сейчас один идти поостерёгся. Найди других страдальцев, ну или просто интересующихся. Вот вместе и пойдёте, — не то в шутку, не то всерьёз, предлагает тот. — А то кругом, знаешь ли, разбойники шастают: лес прочёсываем, притоны опустошаем, ловим, вешаем. Но всех же не переловить и не перевешать. Неровен час, нарвёшься. Да и Д`Ладье не сегодня так завтра с войсками сунется — как пить дать.
