Тут дьявол с Богом борется… - Бурбуля Руслан (читать книги бесплатно полные версии TXT) 📗
А вот тебе родовое обьяснение славянского почтитания Триглава которого вы переиначили в Троицу:
ТРИГЛАВ — Триединый Бог. Объединяет в единое целое три ипостаси бытия: Явь; Навь и Правь. Триглав олицетворяет пространство, в котором находится и живет человек. Человеку дается свобода воли и возможность самому выбирать свой путь — правильный или неправильный. В результате этого пути человек нарабатывает себе соответствующую камну (в индуизме — в славнясве "Карна") — духовную совокупность своих хороших и плохих дел. Карма сопровождает душу человека и при жизни на земле и после смерти на земле и жизни в других мирах. От того, какую карму человек себе наработал, зависит и его жизнь на земле, и его жизни в будущем, и жизни его потомков. Карма выражает закон причинно-следственной связи, основная идея которого выражается в словах — "что посеешь, то и пожнешь". Закон Кармы — это закон возмездия и воздаяния!!!
— Да ладно, Роман, брось. — махнул рукой священник. — Неужели ты взаправду вериш, что переделанный индуизм может привиться к русской православной душе? Вот ты говоришь о каком-то ведизме. А с чего ты решил, что этот твой ведизм был некогда почитаем на просторах Руси?
— Если честно, лично мне все равно как именовать то, во что верили наши щуры. Как по мне важнее всего пытаться жить по конам наших пердков, а не выдумывать что бы то ни было. Что же до наименований славняской староверы…
Действительно, существует несколько названий дохристианских верований. Одни называют сие Ведизмом, другие Родноверием, третьи — Славянским Язычеством. Одни не видят разницы в названиях, другие утверждают, что это разные вещи. Есть точка зрения, что Родная Вера изначально не имела никакого названия, т. к. была единственной. Я принадлежу в к третьей категории людей. С тем, что Родная Вера вообще не имела какого-либо названия до крещения, лично я полностью согласен. В нём действительно не было надобности (исключая, конечно, такие общие определения дохристианской религии, встречающиеся в летописях как, к примеру, "вера отцов", "вера отцов и дедов" и т. д.). И вот почему. Дело в том, что Родноверие является ЭТНИЧЕСКОЙ религией. Представитель определённой народности являлся одновременно и носителем Духовности этого народа. Потому седая дохристианская древность не знает разделения по религиозному признаку — достаточно было спросить у человека, какого он роду-племени — и тут же становилось ясно, какими Именами он величает Высшие Силы — Одином и Тором, Лугом и Таранисом или Велесом и Перуном. Соответственно, действительно не было надобности в каком-либо конкретном названии. Поэтому все обозначения Традиционных дохристианских верований придуманы и введены в оборот в наши дни — будь то "Асатру" или "Родноверие". Однако, как говорится, у каждого времени свои законы, потому в наши дни без общепринятого термина действительно не обойтись.
Если "Ведизм", у современных религоведов, ныне ассоциируется лишь с Индией, а "Православие" — исключительно с РПЦ, я бы предложил тогда именовать наше мировоззрением — "Родноверием". В данном контексте он является наиболее подходящим. Данный термин достаточно благозвучен, не вызывает отрицательных ассоциаций у обывателя (в отличии от термина "язычество"), и он наиболее ТОЧНО отражает саму суть Традиционной Культуры (хотя бы потому, что в нём присутствует корень "РОД"). К тому же именно этот термин полюбился абсолютному большинству современных приверженцев Исконной Русской Культуры, то есть одновременно и полюбился народу и прошёл проверку временем.
Что же такое Родноверие? Родноверие — это целостное мироощущение, миропонимание и философия жизни, в котором понимается что каждый человек индивидуален и неповторим.
Родноверие — не догматическая религия, чьи каноны прописаны в священных писаниях или истолкованы авторитетными богословами, слепо принимать которые обязан каждый верующий.
Славянское Родноверие включает в себя знания об устройстве Вселенной и законах мироздания, принципы взаимодействия с приРодой, правила общественных отношений (нравственность), принципы воспитания и образования, семейные и воинские традиции, обычаи, обряды, праздники.
— Да какие такие знания? На чем они основаны? На выдумках ваших новоиспеченных волхвов? И из чего, скажи на милость, вы черпаете свою информационную составляющую, на которой основывается ваше своременное родноверческое мировоззрение? Что, берете его из так называемого астрала? Ведь не секрет, что из письменных источников практически ничего не осталось от дохристианских времён. Откуда тогда вы берёте сведения о том, какие обряды надо проводить и как? Я уже не говорю о том, откуда же вы тогда можете знать, во что, собственно говоря, верили древние славяне?
Роман усмехнулся…
— Ещё одно расхожее мнение — о скудности источников, коих, на самом деле, более чем достаточно. Просто это нужно захотеть увидеть, и естественно уметь распознать за толщей более поздних напластований то Исконное, то Первородное Зерно, от веку присущее Родной Вере и сохранённое в самобытной народной культуре. Естественно что основным материалом в данном вопросе служат в большей или меньшей мере сохранившиеся до недавнего времени элементы подлинного народного творчества — былины, сказки, былички, предания, заговоры, обрядовые песни, свадебные и похоронные плачи, описания народных обрядов и праздников, составленные этнографами, а также другие составляющие народной культуры. Естественно, многое можно подчерпнуть и блягодаря письменным источникам: русским летописям, а также западноевропейским хроникам. О предметах материальной культуры — резьба, литьё и вышивка, я вообще молчу. Ведь именно в символике сокрыт не только смысл, но и сама суть древней традиции. А вот в том, что огромное количесство артефактов действительно было утеряно, причем именно благодаря "любвиобильной" христианской доктрине, то, — твоя правда.
Что же до "книжных" источников…
Как таковой Ведизм, в виде различных разветвлений (индуизма и зороастризма) народных вер, ныне исповедует четверть человечества. И речь здесь идет не только об Индии. В странах Европы и Северной Америки различные восточные религиозные общества, основывающиеся на ведическом мировоззрении, уже охватывают до десятой доли всех верующих. А зороастрийцы (гебры и парсы) представлены в парламенте исламской республики Иран и в парламенте Индии.
Развитые виды ведической религии имеют духовной основой индийскую ведическую и иранскую зороастрийскую (авестийскую) литературу, включающую в себя тысячи томов древних сочинений и современных их толкований. Самые известные книги ведической религии Индии — Веды. Их четыре. "Ригведа" — "Веда гимнов", древнейшая, наиболее авторитетная книга, включающая в себя 10 книг и соответственно 1017 стихов. Самаведа, "Веда напевов", включающая 1549 стихов. А также две дополнительные Веды, созданные для нужд жрецов и лекарей — Яджурведа, "Веда жертвенных формул" (есть белая и черная) и Атхарваведа ("Веда заклинаний"). Позже Вед были составлены комментарии к ним — сотни философских трактатов: Брахманы и потом 108 Упанишад. Дополнительная ведическая литература Индии — это Махабхарата, Рамаяна и Пураны. Героическая поэма Махабхарата — индийцами почитается как пятая Веда, это самая большая в мире поэма, включающая сто тысяч четверостиший. В сущности, Махабхарата представляет из себя отдельную литературу (знаменитая Бхагавад-Гита — часть Махабхараты). Рамаяна — это поэма о древнем герое и царе Индии Раме, воплощении Всевышнего. Пураны являются собранием историй о воплощениях Всевышнего, о жизни полубогов.
Зороастрийская литература Древнего Ирана представлена прежде всего Авестой. Авеста имеет четыре части — Ясну, Висперед, Видевдат и Яшты. Ясна ("поклонение") составляет самую почитаемую часть Авесты, в нее входят Гаты ("песни") общим числом 17 (900 строк), представляющие из себя зоро-астрийскую литургию. Помимо Гат остальную Ясну, насчитывающую 72 раздела, составляют различные моления, произносимые во время религиозных действ. Висперед ("все главные главы") — это дополнения к Ясне — 24 раздела. Видевдат ("закон против давав-демонов") — это жреческий кодекс, трактующий правила ритуального очищения и мифы о Сотворении Мира, создании Ирана. В Яштах собраны гимны божествам, почитавшимся древними иранцами.
