Кай 5 (СИ) - Аянский Егор (читать книги регистрация .txt) 📗
— Не нравиться мне все это, дружище, — ответил я, — Ты наверное будешь удивлен, но я считаю, что эльфы хотят разобщить Четыре королевства. Уверен, это их происки. Пока в Саталии на троне сидел Ленард и его ближайшее окружение, они и носа не совали в Фаэту. А как пришли к власти северяне и переделали все на свой лад, так им сразу что-то понадобилось. Скажу тебе по секрету, но Далийский халифат, по большому счету, целиком зависит от ушастых. Власть халифов там номинальна и все держится на тенкатах и обычаях. Однако, стоит эльфам отдать приказ и местные правители передерутся между собой или, наоборот, пойдут воевать с теми же хаттайцами.
— Мне кажется, что ты преувеличиваешь, — с улыбкой заметил крысолов, — Ну какое им дело до людей? Сидят они в своем лесу, а на нас им наплевать, главное, чтобы мы их не трогалии не лезли к ним на территорию.
— Ты ошибаешься, друг. Все намного сложнее и запутанее, но я не стану тебя переубеждать, так как пока сам не сложил эту мозаику. Я знаю и видел много больше чем ты, а потому уверен, что они что-то замышляют грандиозное, и людям это будет совсем не в радость.
Он ничего не ответил на это, а лишь снова улыбнулся.
День подошел к концу. Мы с ним все болтали и никак не могли наговориться. Он с открытым ртом слушал о моих похождениях в южных землях, по доброму посмеялся над историей с яйцами Хаби, и сильно переживал, когда услышал о приключениях с наркотической зависимостью и рабством. Я в очередной раз порадовался, что у меня есть такой надежный друг, с которым я могу не скрытничать и не ждать предательства. Наверное именно такие, как он, заставляют меня верить, что люди не так уж и плохи.
Но все имеет свойство кончаться, и наутро мы отправились пешком в деревню зверолюдов. Мне стоило больших трудов заставить его принять в подарок горсть алмазов, а после я попрощался с ним и Аурра увезла его обратно в Танар. Впереди мне предстояла важная подготовка к длинному путешествию.
Вопреки запланированному, я предпочел уничтожить руну в деревне и нарисовать новую внутри логова некроманта. Пусть это и отнимет у меня много времени, но мне все равно предстоит заняться изучением хаттайской культуры и языка. По меньшей мере на это уйдет пара недель, а значит я выкрою время для создания надежного рисунка, который будет вести прямо в недра Черной скалы. Кто знает, что меня ждет впереди? Иметь прямой телепорт к себе домой выглядело очень заманчиво.
Дом. Именно это слово приходило мне на ум, когда я попадал внутрь каменного убежища. У меня он был только до восьми лет, а потом я ночевал где придется. Конечно, апельсиновая роща и халифские хоромы могли претендовать на такое же звание, но лишь с натяжкой. Там я не ощущал себя полностью свободным человеком, хотя имел столько, сколько не снилось даже королевскому окружению. Здесь же, на меня находили умиротворение и покой, а я, впервые за много лет, спал в свое удовольствие и не просыпался от каждого шороха.
Руну Феу, я на этот раз вырезал на каменном полу не торопясь и аккуратно. Почему-то в своем собственном жилище хотелось сделать все красиво. Казалось, это было незначительной мелочью, но это моё имущество! И мне решать, как тут все должно выглядеть. Когда-нибудь, если у меня все получиться, мне придется укрыться здесь на много лет, чтобы изучать магию, освоение которой требует полной тишины и концентрации.
Аурра меня немного поругала, за то, что ей приходится с мешками ездить туда-сюда. Пришлось убедить ее, что основывать деревню рядом с портальным рисунком было не лучшей идеей.
Наконец, я остался один. Зарядка руны проходила очень медленно. Я полностью опустошал ядро гасящей Силы, а затем поглощал огромное количество камней и заново повторял процесс. Так вышло, что я сильно просчитался с растоянием, и предводительнице зверолюдов пришлось еще раз ехать в Танар и закупаться камнями.
Все свободное время отдыха, я посвящал изучению книг. Хаттайская империя предстала для меня в новом свете. И, хоть у написавших эти очерки путешественников был свой взгляд на быт и образ жизни хаттайцев, я старался абстрагироваться от их мнения и выносить свое.
Например, они открыто осуждали образ жизни этого кочевого народа. У хаттайцев не было какого-то постоянного дома или городов, за исключением столицы, с труднопроизносимым названием Карагымалак-Ош. Их стандартные поселения представляли собой стойбище, состоящее из можества переносных палаток. Мне, почему-то, при их виде на картинке, пришло на ум слово юрта. Наверное, в какой-то своей прошлой жизни я уже сталкивался с похожими народами и их бытом. В том, что все приходящие мне на ум слова имеют такое происхождение, я больше не сомневался. Мощное видение, пришедшее после смерти лича, достаточное многое для меня объяснило. Я уже соскучился по ним, но за последние два года меня они ни разу не посещали. Надо постараться убить какую-нибудь сильную нежить в будущем и освежить воспоминания. Но сначала я должен достать камень.
Что касается языка, он мне дался не сложнее халифатского, а в чем то даже и проще. Здесь не было каких-либо сложных суффиксов и времен, а присутствующая в учебнике транскрипция вполне позволяла тренировать произношение. Хаттайцы жили в гармонии с природой и не очень любили менять свои устои, держась подальше от технического прогресса, а потому обновление их словаря проходило крайне медленно. Это больше была духовная нация, в основе которой лежал культ поклонения Матери-змее и ее заветам.
Верующими были все кочевники без исключения, а Главным жрецом выступал сам Император. Система престолонаследия не была потомственной. Когда умирал очередной правитель, все желающие унаследовать его трон собирались в степи у подножья священной горы Кашум. Здесь проводилось нечто вроде турнира между кандидатами, однако бои велись не до смерти, а единого победителя в них не было. Сила и ловкость были лишь подтверждением качеств будущего монарха, но никак не определяющим фактором.
Кроме вышесказанного, он должен был иметь хорошее образование, прекрасно разбираться в политическом устройстве, экономике и многих других областях, если хотел стать правителем. Обычно таким кандидатом был глава того или иного хаттайского племени. Экзамены проводил жреческий совет, который располагался все в том же пресловутом центральном храме, попасть в который теперь казалось гораздо сложнее, чем мне представлялось изначально.
В общем, задачка предстояла не из легких. Усугублялось это тем, что составители учебников так и не смогли проникнуть в сердце империи к ее святыням, а потому самую ценную информацию придется получать от Михаила, либо же осваиваться на месте. Был конечно вариант попробовать убить императора, но во-первых это казалось мне не совсем правильным решением, а во-вторых, даже если я замаскируюсь под хаттайца, где мне взять целое племя, чтобы возглавить его и поучаствовать в состязаниях? Проводить годы, в этих землях и обживаться своим собственным родом мне совсем не улыбалось.
Я отложил учебник в сторону, решив пообедать. Крастер оставил мне свой мешок с домашней стряпней, которую необходимо было съесть до того, как она начнет портиться. И, неожиданно, мои взгляд упал на стальную руку Дроммеля, которую я так подробно и не осмотрел, откладывая это на потом. Если здраво посудить, я вообще не видел в этом смысла.
Как же я ошибался! Не уверен, что Дони знал об этом, но видимо он доверился своему внутреннему чутью. При ближайшем рассмотрении механизма, мной обнаружилось маленькое и, практически, незаметное клеймо, нанесенное внутри одного из сколитных гнезд.
Вот только я уже его однажды видел.
Долгие годы при мне находился стилет мастера Битаниэля, мое первое оружие, купленное на самостоятельно заработанные деньги в то время, когда я жил в катакомбах среди изгоев. Оружие, которым я совершил свои первые убийства священников, оружие которое мне напоминало о рано ушедших из жизни родителях.
И только когда я выучил эльфийский язык, мне удалось прочитать имя, что пряталось в причудливой вязи на гарде тонкого кинжала.
