Знак (СИ) - Абсолют Павел (читать хорошую книгу полностью .txt) 📗
— Снова ты? Да что ж тебе надо? — раздраженно вопросил я своего ночного собеседника, однако мой вопрос остался без ответа.
— Следуй в Центр! — на этот раз визитер говорил довольно четко. Я припомнил все, что слышал о мыслеречи, и попытался применить эти знания на практике. С седьмой попытки мне удалось достучаться до сознания незнакомца:
— ЧТО ТЕБЕ ОТ МЕНЯ НАДО?
— Мне нужна твоя помощь!
— Отлично! А конкретнее?
— Это закрытая информация. Детали ты узнаешь на месте.
Хех, и кто интересно клюнет на это?
— И куда мне надо идти? — поинтересовался я.
— В Центр!
— Гмм, так у нас с тобой разговор не получится. Что за Центр то?
— Храм Сайянсу, — ответил голос.
Так–так, уж не те ли это развалины в Ничейных Землях?
— Храм Древних что ль?
— Нет данных, — последовала небольшая пауза. — Объект находится приблизительно в 673 тысяч единиц от твоего текущего местоположения на запад.
— Что еще за единицы? — спросил я недоуменно.
— На четверть больше расстояния человеческого шага.
- 673 километра. Так бы сразу сказал! — эти ночные беседы начинают мне надоедать.
— Тебя как зовут то?
— Акэпп.
— Будешь Ак! А я Крис Вэнтел.
- …
— Это все? Мне за помощь никакой награды не предусмотрено?
— Нет данных.
— Что ж, всего хорошего!
Я самостоятельно прервал мысленный разговор. Ну вот еще! Пойди туда, не знаю куда, сделай то, не знаю что. По крайней мере, я немного научился мыслеречи и теперь могу просто игнорировать вызовы Ака.
Некоторое время я скитался по холодным землям Тамшара. Старательно обходил все посты, прятался от маголетов. Раздобыл теплые вещи, одеяла, посуду и всякую мелочь. Заниматься воровством мне не хотелось, но выбора не было. Пошел первый снег, и вместе с ним я четко осознал, что надо искать себе пристанище. Жители сел уже вовсю готовились к встрече нового года. У нас в Иллории это событие празднуется далеко не с таким размахом.
Стражи стали встречаться гораздо меньше, поэтому я решил, что достаточно отдалился от погони. Остановился я в небольшом селе дворов на тридцать. Радовало, что здесь была свободная халупа, хотя и затрапезного вида. Но думаю, главная причина, почему я решил осесть здесь — это название населенного пункта. Ходячие Мертвяки. Говорящее название, как говорится. По словам жителей, когда?то давно, здесь проживал некромант, прославившийся на всю округу. Но сейчас, в деревне не было ни одного жреца, ни одаренного, что мне как раз на руку — вполне можно занять свободную нишу.
Местные приняли меня не то, чтобы очень хорошо. Но несколько ментальных сеансов с видными людьми сразу сделали меня отличным парнем и хорошей кандидатурой в женихи. К слову, я только на пяти жителях села видел рабочие и заряженные амулеты ментальной защиты, остальные носили бесполезные безделушки. Несколько человек даже помогли мне с починкой хибары. Одному знакомому "по секрету" рассказал ту же историю про побег от рассерженного папаши. На следующий день вся деревня была уже в курсе. Новые сведения изрядно подпортили мне репутацию в качестве хорошей партии в мужья, однако упоминания о работе с мертвыми было очень кстати.
Ходячие Мертвяки прямо изобиловали нежитью всевозможных типов. Почти каждая семья имела в своем распоряжении поднятую лошадь, бычка, или человека. Мне первое время, честно говоря, было очень противно находиться рядом с мертвыми людьми. В этом то и было главное различие между Тамшарцами и остальным миром: для них нежить была обыденной вещью. И жили они, в общем?то, неплохо: практически всю тяжелую и грязную работу взвалила на свои плечи молчаливая нежить. А что? Душа то после смерти отдыхает — почему бы пустое тело не попользовать на благо народа? Человек ко всему приспосабливается. Довольно скоро привык и я, заодно приобрел очень солидный по местным меркам заработок.
У некоторых семей в имуществе находилось несколько некро–объектов. И многие из них представляли собой печальное зрелище: безглазые, безухие, безрукие, безногие и даже один безголовый попался. Сначала у меня просили выполнить несложную работу — убрать запах, придать трудягам более приемлемый вид. Видя отличные результаты, народ подтянулся и с более серьезными заказами. Я как мог уверял самого себя, что делаю это только по необходимости, однако надо смотреть правде в глаза. Мне нравилась такая работа. С мертвыми очень легко работать. Вырастить новую руку или ногу — пожалуйста, было б только достаточное количество энергии. Чувствуешь себя Творцом, создающим существ по своему образу и подобию.
Для того чтобы внести изменение в тело нежити использовались те же методы, что и в лечении живых людей, только основанные на магии смерти. Существует два основных способа: добавление энергии в соответствующие места, и предоставление телу самому выбирать куда применить эту силу, или самостоятельное управление процессами в теле. Первый способ очень энергозатратный, второй — неимоверно сложен. Каким бы ты ни был гением, знать все о человеческом теле невозможно. Это как в старой мудрости: ни один орган чувств у человека не способен познать себя самого. Поэтому обычно применяют первый способ и частично второй.
Самым сложным оказалась работа с разумом нежити. От них требовалось выполнение хотя бы простейших команд, но народ терпел до последнего, пока мертвяк не превращался в полного идиота. И только потом вез тело в город некроманту для ремонта. Методом проб и ошибок я смог определить, какую информацию следует внедрять в первую очередь. Получались вполне себе вменяемые зомби.
В Ходячих Мертвяках только староста имел право не платить полный налог за нежить, самостоятельно восстанавливающую энергию. Все остальные вынуждены были возить своих мертвяков в Аматисс на подзарядку, где с них сдирали втридорога. Теперь же большая часть жителей приводила своих работяг ко мне. И хотя я брал за наполнение нежити энергией смерти довольно скромную плату, вскоре накопилось приличное по деревенским меркам состояние.
Одна семья то ли из благодарности, то ли, наоборот, из жадности оплатила мою работу "неликвидом". Бедный мертвяк представлял собой печальное зрелище. Краше в гроб кладут, это точно! Вбухав в него огромное количество энергии, я смог таки за пару дней привести свою новую собственность в нормальный вид. Несколько косметических штрихов и его хоть на королевский бал отправляй. Если б только не выражение полного дебила на лице… хотя на балу, я думаю, он будет как раз смотреться органично. Дальше я приступил к работе с мыслительной частью существа. Около трех недель я предавался этой изматывающей работенке. И понял главное: чем дольше ты работаешь с разумом, тем лучше результат. Своим творением я остался доволен: мертвяк мог превосходно выполнять команды и принимать решения. Я назвал его просто — Первый. С бойцовыми навыками у Первого было все очень плохо, поскольку и я сам разве что мечом владел немного. Бездушное создание не проявляло никаких эмоций и инициативы, оно лишь тупо пыталось выполнить мои приказы. Хотя по сравнению с другими мертвякам Первый был просто гением. Критериев отбора я, разумеется, не знал, но вполне возможно именно так и выглядит высшая нежить.
Тут же обнаружилась одна необычная особенность. Признаюсь честно, я о таком даже не слышал. После запечатления и постоянной работы с разумом Первого у нас установилась очень прочная связь. Я не только мог мысленно отдавать ему приказания, но и даже смотреть его глазами и частично ощущать тело нежити.
Можно сказать, что я стал полноценным членом тамшарского общества. Правда, некоторые аспекты их жизни до сих пор вызывают омерзение. Например, публичные дома с мертвыми девушками, с которыми можно делать все, что пожелаешь. Бррр… И если говорить про глобальные отличия. Политика Ромалии и учение Спасителя призывают людей к общности и взаимопомощи. В Тамшаре же наоборот: человек человеку волк, важно лишь собственное благополучие. И пропаганда здесь на высоте: чуть ли не каждый житель мечтает порвать на куски всех светлых жрецов и Спасителя в частности. Тем не менее, жилось тут, как я уже говорил, тоже неплохо. Это не значит, что я теперь прям на стороне темных, но я стал гораздо лучше понимать их культуру и быт.
