Хватка (СИ) - Войтешик Алексей Викентьевич "skarabey" (читать книги онлайн без .txt) 📗
— Спрашивайте, — внутренне соглашаясь со словами Вендта о том, что его по какой-то причине в самом деле с утра что-то здорово завело, стал успокаиваться Бауэр.
— Вы говорите, что в русских курганах спит некая большая сила, способная поставить на колени все человечество…
— Нет, — возразил Бауэр, — я говорил о том, что в курганах скифов и других древних племен, — поправил его «Крестьянин», — я ничего не говорил о русских. Славяне часто используют понятие «русский», но мне кажется, лишь для того, чтобы попытаться отождествить себя с белыми народами арийской расы. Между прочим, это очень глубокий вопрос, но, если смотреть на него с современной точки зрения, эти курганы и на самом деле можно считать русскими.
— Бросьте вилять, Конрад, — вознегодовал медик, — и не цепляйтесь к словам. Я ни в коей мере не собираюсь оспаривать глубину ваших знаний или подвергать сомнению квалификацию. Важность деятельности вашей организации сложно переоценить. Многим, несмотря на всю секретность, что царит вокруг нее, все же известно, что сам фюрер живо интересуется изысканиями «Аненербе». Но я сейчас о другом, о здравомыслии. Вот скажите, люди, коих все же будем называть русскими, имея с десяток таких важных в оккультном смысле курганов…
— Вилли, — не удержался Бауэр, — этих курганов не меньше тысячи.
— Тем более! — Дабы все же быть услышанным, надавил на связки Вендт. — Так вот, имея тысячу курганов, в которых таится огромная Сила, и лежат, поистине волшебные артефакты, что я, как медик, все же подвергаю сомнению, почему, …по-че-му они нам тогда проигрывают? Ведь пройдет месяц, полтора и мы захватим Москву…
— Вилли, — снова распаляясь и едва сдерживая себя, чтобы сгоряча не наговорить лишнего, ответил «Крестьянин», — что им …эта Москва? Русские без всякого сожаления уже сжигали ее дотла, когда к границам города приблизился Наполеон. Но и это не единичный случай! Еще задолго до того, они по непонятным причинам попросту бросили все, как есть и ушли еще из одного древнего и великого города, который сейчас называют Ленинград.
То, что всему миру известно из истории Руси о том, что их царь Петр построил на болотах это великолепие — чушь! Он никоим образом не мог этого сделать. В таких условиях, напомню, это суровые, северные широты, построить такой красивый город могла только высокоразвитая цивилизация, народы, умеющие это делать. Россия же на тот момент ходила в лаптях. Так что великолепие архитектуры Петербурга, это только тихое эхо великой арийской культуры. Город простоял брошенным многие сотни лет до того, как русскому императору доложили об этом. Попав на занесенные илом, грязью веков улицы, он, будучи впечатленным этим слегка потерявшим блеск великолепием, тут же решил обосновать там свою столицу.
Не надо так на меня смотреть, Вендт. В отличие от русских, у нас есть доступ к древним источникам информации, и все они четко намекают на это…
— Я не этому удивляюсь, Конрад, — примиряюще поднял руки Вильгельм, — кстати, сразу соглашусь с тем, что вы сказали ранее: обсуждать нечто подобное, тем более трезвым, намного интереснее, чем валяться на кровати. Но вернемся к вашему рассказу о городах. Простите меня, Бауэр, но я никак не могу поверить в то, что можно поднять на ровном месте, а тем более в северных широтах, город, а потом его просто бросить. Развитая цивилизация и подобное глупое решение просто никак укладываются в рамки логического объяснения.
— Вам придется в это поверить, Вилли.
— Вот как? Почему?
— Дело в том, что это не единственный случай в их истории. В славянских летописях, хранящихся в одном …укромном месте, но доступных к изучению, говорится о десятках подобных случаев, происходивших сотни, и тысячи лет назад. Подобное было в районе уральских гор. После победы я отвезу вас туда, куда уже тысячи лет не ступала нога человека, и где, по сведениям нашей разведки, лежат десятки древних арийских городов, заросших лесом. Наши предки жили везде, господа.
Но Урал, это только часть подобных свидетельств. Об одном, подобном случае переселения мне рассказывал наш сотрудник, работавший с материалами по древней Персии. В летописях, которые он в то время изучал, говорилось об арийском народе Ванов, живущих в районе озера Севан в Закавказье. Улавливаете созвучие в названии этого озера, или города Ереван с самоназванием этого народа? Судя по косвенным фактам, указывающим на их быт, у них были великолепные, богатые города, они активно торговали с армянами и персами, живущими по соседству, знали ювелирное дело и умели множество прочих вещей, позволяющих говорить о том, что по сравнению с другими древними государствами, они находились на очень высокой ступени развития.
Затем говорилось, что в течение долгого времени, места их проживания попадали в немилость Богов. Проще говоря, на них свалилась страшная засуха, длившаяся более семи лет. Ваны, потерпели немного, а затем, послушав своих волхвов или чародеев, это не важно, они с легким сердцем оставили свои города и села! Что называется, подняли паруса и всей огромной компанией ушли куда-то на северо-запад, куда волхвам указывали путь звезды.
Кстати, этот, уверяю вас, весьма неглупый парень считает, что нынешние голландцы, это далекие потомки тех самых ванов. А что до городов и сел, то торговцы из Персии, те же торговцы из армян и кто там еще тогда жил по соседству, как обычно приехали на их рынки торговать. Осмотрелись и не поверили своему счастью, пустые города! Для людей недалеких, неспособных создать что-либо, а умеющих только менять или торговать, а еще грабить, чем не возможность устроить жизнь своего народа? Как известно, природа не терпит пустоты, поэтому все брошенные города и села тут же заселили.
— Хм, — твердо решил не сдаваться медик, — и все равно это более чем странно. Те же ваны, как сыны высокоразвитой цивилизации просто не могли не знать того, что их города займут. Тогда зачем все оставлять? Могли же сжечь?
— Ну, — не стал в это раз оспаривать мнение товарища Бауэр, — кто их знает. Возможно, они думали вернуться. Или, скажем, находились на таком высоком уровне духовного развития, что подобная щедрость или великодушие было для них нормой. Но если опустить налет юмора, лично я думаю, что им просто было жалко рушить и сжигать то, что создавалось ими самими и их предками. Но, так или иначе, а фактов, говорящих о привычке славян легко оставлять свои города, много.
— Хорошо, пусть будет так, — заметил Вендт, — но отчего-то же они сейчас не так легко отдают свои города? Куда девалось их великодушие, а Бауэр? Кому, как не вам или тому же Отто, кстати, что-то его долго нет, знать о том, сколько пролито чистейшей немецкой крови в битвах за их города, под тем же Киевом.
Здорово распалившийся в своих исторических зарисовках Бауэр потерял много энергии, и понемногу стал остывать:
— Все из-за странности их миропонимания, — ответил он и, улыбнувшись, добавил, — сейчас они воюют, а к тому же никто не предлагал им отдать города добровольно. А если серьезно, то я думаю, что раньше они делали это еще и потому, что были в крайней степени доверчивы. Кстати, и об этой черте ванов писали древние армяне. Все же это были больше славяне, или словане, раз они ваны, раз всегда легко было их обмануть, обхитрить и даже угнетать, но, повторюсь, это происходило только до того момента, пока они не начинали осознавать ту несправедливость, которая творится вокруг. После этого они снимают свои лапти земледельцев, вы видели такие, помните, Отто еще смеялся. Плетеные из древесной коры. Так вот, когда славяне их снимают и начинают воевать, с ними становится трудно.
Даже если не касаться древности. Есть легенда, что в XIX веке что-то около пяти сотен русских противостояло сорока тысячам персидского Баба-хана, так вот...
— И что? — С нескрываемым скепсисом спросил Вендт. — Русские победили? Это уж точно сказки, Конрад…
