Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Фантастика и фэнтези » Боевая фантастика » Колыбель (СИ) - Зайцев Павел Александрович (лучшие книги без регистрации .txt) 📗

Колыбель (СИ) - Зайцев Павел Александрович (лучшие книги без регистрации .txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Колыбель (СИ) - Зайцев Павел Александрович (лучшие книги без регистрации .txt) 📗. Жанр: Боевая фантастика / ЛитРПГ. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Ловушка удалась, благодаря не хитрой идее мы смогли за два часа поймать еще три птицы. Помимо трофеев мне открыли навыки охоты и использования ловушек, чем еще больше подняли настроение. Ощипываем птиц и я отправляю троицу снова в лес, на этот раз они должны найти яиц. Сам же настраиваю аватара на монотонную работу. Для игроков была возможность оставить аватара заниматься не сложной работой, не получая при этом опыта и становясь совершенно беззащитным, но для ремесленников такая возможность была просто необходима. Аватар садиться делать стрелы, а я перемещаюсь к алтарю.

За прошедшее время тут многое изменилось. Небольшая поляна вновь разрослась, на ней теперь царило буйство самых разнообразных цветов. Деревья так же изменились, став еще выше, крепче и чем ближе подходили к поляне, тем больше походили на иллюстрацию к какой-нибудь сказке. На самой же поляне было огромное разнообразие животных. Олени, зайцы, белки и конечно лисы. Что поражало, это соседство мирных и агрессивных зверей. Единственным «но» являлся мой алтарь — окруженный костями каменный круг, украшенный кроваво-золотистыми письменами и пульсирующий угрожающей силой. Вокруг алтаря расположилось множество моих мохнатых последователей, но ума брать только столько, сколько нужно у них хватало. На алтарь заходит прихрамывающий олень и покорно ложится посередине круга. Ближайшие крупные золотые лисы неспешно подходят к нему во главе с моей самой сильной священной лисой. Олень поднимает голову, обводит взглядом окруживших его лис и покорно подставляет горло, мгновенная атака и добровольная жертва погибает. По поляне проходит едва уловимая волна силы и среди оленьего стада появляется молодой олененок. Пока меня не было, алтарь успел набрать сил для развития уже до третьего ранга, даже несмотря на мои ежедневные сборы, и сейчас выплескивал силы, развивая все в округе. Каждый день я забирал с алтаря по десять тысяч, оставляя все остальное на развитие, но как сейчас вижу, можно было смело брать и больше. Прежде всего займемся алтарем.

Вновь выбор, на этот раз вполне понятный — духовность или материальность. Материальность — способствовала еще большему развитию внешней красоты и привлекательности как самого места, так и всех собравшихся в округе созданий. Духовность же способствовала развитию мистических способностей и обещала когда-нибудь открыть новый тип существ — духов. Конечно дух, раз я изначально делал акцент на способностях, а не физической силе. На этот раз особых изменений не произошло, просто алтарь немного подрос, вокруг выросли каменные глыбы, напоминая известный стоунхэндж, а на самом алтаре непонятный, хаотичный орнамент сложился в читаемые узоры и еще более замысловатые руны. В центре круга теперь находилась стилизованная под руну «Д», вписанная в двойной золотой круг, заполненный вязью кровавых узоров.

Чарующий кровавый алтарь духов леса. 3/5

Накоплено сил 0/500.000

Эффекты:

Количество последователей увеличивается на 500 % быстрее.

Привлекательность для всех созданий увеличена на 500 %, генерация мирных существ ускорена на 500 %.

Скорость накопления силы алтарем ускорена на 350 %.

Здоровье последователей в зоне действия алтаря +25 %

Здоровье противника в зоне действия алтаря -15 %

Базовый радиус действия алтаря 250 метров.

Дары:

Очарование.

Непоколебимая вера.

Слаженная группа.

Добровольная смерть. (приобретен)

Аура очарования.

Истинная красота.

Духовная сила.

Проклятие заступника.

На выбор владельца.

С доступными ранее дарами и так все ясно, а вот с остальным разбираюсь, быстро пробегая глазами по описанию. Добровольную смерть я уже наблюдал, это приношение себя в жертву, плюсы особенности сводились к тому, что жертва не чувствует боли и алтарь дает перед смертью почувствовать эйфорию. Духовная сила еще увеличивала эффекты от всех способностей на моей территории, правда всего на 10 %, но действовал эффект так же на всех союзников и меня. Проклятие же было особо интересно, все враги в радиусе действия алтаря получали дополнительный дэбафф на все без исключение, правда срок и сила проклятия были прямопропорциональных силе неприятеля. Такими темпами наша идея с разломом и побегом в другие планы накроется медным тазом — уже сейчас драться около алтаря противникам придется как минимум со срезанными показателями. А мои зверушки наоборот только сильнее становятся, да и их прирост пугает. Пока я не запретил рост обычных созданий, их приносилось по 10 % от уже существующих каждый день. Так что пришлось посылать небольшие стаи по 20 лис в соседние земли. Мистические росли хуже, всего по 1 % в день, но и тут в скором времени соберется толпа, учитывая, что перестав размножаться, обычные зверьки принялись очень активно прогрессировать. С последним даром тоже ломать себе голову не стал, последняя моя еще не использованная способность ушла в актив алтаря — «массовое очарование».

Земля так же развилась до 1 уровня, но меня не спрашивали хочу ли я тратить на нее силы.

Зачарованная земля(Очарование) 1/5.

32.450/1.000.000

Эффекты от основных сил владельца усилены на 5 %, распространяется на все союзные цели.

Эффект от любых сил противника снижен на 5 %.

Все характеристики союзных существ увеличены на 5 %.

Все характеристики противников снижены на 5 %.

5 % вероятность что противник попадет под действие способности «сон».

Изменяет внешний вид территории.

Сильно, но и цена кусается. Кстати о локации, а как далеко распространяется «моя» земелька? Задавшись этим вопросом углубляюсь в лес еще на 300 метров, пока нахожу границу своих владений. Возвращаюсь к алтарю и повторяю свои действия, но тут отхожу всего на 100 метров от алтаря, хотя все эффекты от него висят. Вкладываю 550 ОСД в землю, догнав бегунок до 33 тысяч и территория разрастается, правда всего на сантиметр и не везде, но что хотел я узнал. Итак выбор, развиваться самому, развивать зверьков или развивать земли. Все очень и очень нужно и полезно, вот только у всего такие требования, что все сразу я просто не потяну. Значит нужны новые алтари и желательно в спешном порядке. Может повторить финт с деревней еще раз? У меня тут уже собралась толпа мистических зверей, которые с легкостью вырежут еще одну деревушку. Но и тут все оказалось не просто, один алтарь за лисами уже числился и если я хотел даровать им второй, то должен был найти «особое» место и пожертвовать каких-то 100.000 ОСД. Видимо расчет был на то, что дух будет организовывать не только разные поселения, но и разных последователей. Будь у меня нормальная деревня, может эта сумма и не показалась бы такой большой, но это всего второй алтарь, а уже прочувствовав аппетиты разработчиков готов предположить, что третий обойдется мне минимум в 500 тысяч, а то и больше.

В игре поддерживался доступ к игровому сообществу, чем я и воспользовался. Каких-то определенных советов по поводу развития социальных персонажей я не нашел, по нам вообще информации было не много, говорили только, что ОСД мы гребем лопатами. Но вот приглашений в разного рода сообщества и обещание всевозможных защит и помощи хватало. Причем чаще всего обещали именно надежную защиту, хотя это объяснимо, даже на старте боевые духи уже были сильнее в прямом бою в три раза, а дальше эта пропасть только росла. Уже когда я собирался ставить крест на всех подобных поисках, натолкнулся на видеоролик с непрезентабельным названием «соц — чит». Автор ролика был один из трех духов-разбойников, орудовавших в окрестностях восточного городка. Он с двумя друзьями был ярко выраженным боевым духом с уклоном в подвижность и урон, но со слабым здоровьем и защитой. В ролике они втроем врываются в типовую дикарскую деревню, играючи раскидывая бедных дикарей, но вот дальнейшее развитие событий удивило. В центре деревушки стоял небольшой, скорее всего первоуровневый алтарь, тут же порезавший все характеристики ПКшникам, из ближайших к алтарю шатров вывалилась толпа дикарей, числом значительно перевалив за полтинник, а от алтаря каждую минуту расходилась сфера, проходя сквозь агрессоров заставляя их танцевать. Пока соратники автора ролика танцевали, попав под действие алтаря, их забили дубинами дикари. Под конец ролика у алтаря появилось сразу два духа, девушка в костюме танцовщицы, тут же взяв в контроль последнего агрессора. Второй же больше всего походил на шаблонного эльфа-стрелка, методично расстреливающего неудачливого ПК. Не имен игроков, не места указано не было, но основную суть уловить можно было легко, удел социалов — это контроль и орды последователей. Так же обратил внимание, что у ПК, в отличии от меня, не было имен НПС или их названий, как и имен игроков. Порывшись в сети на эту тему обнаружил, что такие привилегии имеет либо владелец территории, а значит первые такие владельцы уже появились, либо тот, кто «знаком» со встреченными НПС или мобами.

Перейти на страницу:

Зайцев Павел Александрович читать все книги автора по порядку

Зайцев Павел Александрович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Колыбель (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Колыбель (СИ), автор: Зайцев Павел Александрович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*