В преддверии Перестройки (СИ) - Русских Алекс (полные книги .TXT, .FB2) 📗
Перекусил в небольшой закусочной, около которой на улице репетировал небольшой оркестрик из семи человек. Поинтересовался у официантки, есть ли у них еще чего посмотреть. Оказалось, я пропустил мемориальный маяк Марка Твена, он стоит на высоком обрыве и с него открывается отличный вид на реку и ближайшие окрестности.
Я даже обрадовался, хоть есть куда потратить два часа, которые до встречи с Дэном остались, так что направился по указанному мне направлению. Удивила очередная табличка, встреченная на улице. Судя по ней, дом напротив принадлежал Гекльбери Финну. Ну, вообще ни в какие ворота. В книге Гек жил в жалкой лачуге на той стороне реки, а потом вообще уплыл на юг. А тут вполне приличное здание, даже в два этажа. Чепуха какая-то.
Дом Гека Фина
До лестницы я дошел. Высоковато подниматься, но ничего, у меня ноги молодые. Рядышком обнаружился небольшой памятник двум сорванцам. Как-то в моем представлении Том и Гек помладше должны быть, а тут два паренька лет по 13, если не все 14. Кстати, Гек не особо и оборванный. То ли дело в нашем трехсерийном фильме, вот там живописное рубище было. Помнится, там Владислав Галкин закадычного друга Тома играл, но в титрах был обозначен, как Владик Сухачев. Не так давно и сняли, кстати, в 81-м году.
Но в целом памятник мне понравился, душевный. Мне и в будущем нравилось, что в городах появилось много скульптур не только историческим деятелям, но и героям книг и фильмов. Очень они улицы оживляли. И даже то, что были эти скульптуры небольшие, в рост человека, хорошо из-за того, что органично вписывались в окружающую жизнь, становясь, словно бы хорошими знакомыми.
Эх, ладно, полезу вверх. А крутовато, я даже запыхался, когда конец восхождения показался. Но ничего, терпимо. Стоп! Да тут еще одна лестница. Забрался и на нее, получив в награду третью. Что-то мне уже карабкаться расхотелось, но раз уж взялся, то поднатужился и взял дистанцию… ровно для того, чтобы выйти к четвертой лестнице. Да они издеваются!
К счастью, четвертый этап привел к цели. Только стоило ли оно того? Там того маяка, прямо разочарование. Маленький, деревянный, с закрытой на замок дверью и табличкой, грозящей ужасными карами тем, кто оставит на тщательно выбеленной стене послания для потомков. Я так понимаю, любители надписей «Здесь был Вася» и «Киса и Ося были здесь» [12] и в Штатах хватает, а то зачем бы предупреждения писать.
А вид, ничего, красивый. Я, как отдышался, сидя на верхней ступеньке, так и оценил. Но сама река здесь особой шириной не отличается. До другого берега всего-то метров пятьсот. Да я переплыву свободно. С Леной или Амуром и сравнивать нечего. Пощелкал пейзажи и пошел вниз. Последним штрихом была прогулка по набережной.
А до встречи еще добрый час. С сомнением поглядел на воду Миссисипи. Может искупнуться? Вода, конечно, мутная, но, с другой стороны, я в Дону купался, а уж там она чернейшая была, прямо как совесть абрека.
Нашел небольшую бухточку с крошечным пляжем, закрытую от обзора деревьями, быстренько разделся. Минут десять поплавал, воспрянув к жизни. Очень уж жарко, ну, надеюсь, не облезу. Выбрался на берег, сейчас обсохну, да пойду. Все, надоел мне Ханибал.
Но все же не зря заехал. Фотки классные сделал, на родину Марка Твена посмотрел. Я на солнышке присел, чтобы плавки побыстрее просохли. А ведь, если подумать, я могу познакомится с множеством известных людей. Сейчас «Марсианин» через месяц закончат в «Вокруг Света» публиковать. Может быть его потом полноценной книгой выпустят. А это уже известность в Союзе, я из мало кому знакомого регионального писателя перейду, как говорится, в «первую лигу». Это значит, смогу посещать всякие литературные сборища, причем на полном основании. Со Стругацкими можно будет свести знакомство, с Рытхэу, да мало ли.
А в начале 90-х сниму инкогнито со своего американского псевдонима, тогда и с местными мэтрами можно будет в уровень встать. А их много, с кем бы я хотел поближе познакомиться. Рэй Брэдберри, Айзек Азимов, Урсула Ле Гуин, Спрэг де Камп, Хайлайн, Саймак. Хотя и Саймак и Хайлайн вроде умрут в 88-м, так что вряд ли успею пересечься.
А вот Брэдберри, он же в Лос-Анжелесе живет. Посмотрю в телефонной книге и попробую напроситься на встречу. Вдруг повезет и выслушает? В конце концов, не зря говорят, наглость — второе счастье.
Дэн сказал мне ждать его за развилкой между авеню Марк Твена и трассой на Канзас-Сити на параллельной хайвею дороге. Я на какой-то заборчик присел и как мальчишка ногами качал. Минут пятнадцать подождал, когда рядом затормозил трак.
— Ну, как тебе Ганибал?
— Да, как сказать. Там действительно практически нечего смотреть. Еще и до маяка этого замучаешься взбираться.
Водила улыбнулся во все свое хорошо наетое личико.
— Тебе делать было нечего? Там с другой стороны дорога есть, по ней и подъехать можно. Помахал бы рукой, кто-нибудь обязательно подвез.
Век живи, век учись. Ну, и ладно, зато зарядка получилась хорошая.
— Ах ты ж, — буркнул Дэн, притормаживая.
Ого, интересная конструкция. Заря… даже не автомобилизма, тут древней дело. С боковой дороги на трассу выкатила черная повозка, запряженная гнедой лошадкой. Быстро вытащил фотоаппарат, сделал несколько снимков через открытое боковое окно.
— Амиши, их еще менонитами называют, — пояснил водитель, — Секта такая, ничем современным не пользуются, даже электричество грехом считают. Но к другим с проповедями не лезут, никому не мешают. Овощи у них хорошие, многие покупают.
Ага, слышал я об этой секте, до сих пор они живут, словно сейчас самое начало 18 века. Впрочем, говорят, что сельскохозяйственную технику они все же используют, но только с конной тягой.
Зато одеваются по старинной моде. Я вообще замечал, что период образования религии можно легко определить по одежде, которая считается канонической. Она может только священникам присваиваться или носится всей общиной, но главное тут в том, что такой прикид на момент образования религии был совершенно обычным. Стоит только посмотреть на облачения православных священников, чтобы понять, насколько древним образцам они следуют. Католические более современные, протестантские вообще недавние. Вот с евреями странно, вроде и древняя религия, а ортодоксальные евреи отчего-то одеваются по моде века максимум 17-го, а то и 18-го. Что-то тут явно не то.
— М-да, выскочит такой на дорогу вечером, его же не видно совсем, — прицокнул я языком.
— Почему не видно? Там катафоты сзади имеются, а совсем в темноте они керосиновую лампу зажигают. Ну и на скоростные дороги не выезжают, двигаются только по местным. А вообще они разные. Есть общины, которые тракторами пользуются и грузовиками, даже электричеством, если на подворье нужно. А вот в доме нельзя и сами ездят только в повозках конных, даже, если в гараже грузовик стоит. Да что там, водопровод в доме и то грех, — Дэн покрутил головой в изумлении.
Пока разговаривали, трак вырулил на хайвэй. Дэн придавил педаль газа, так что по хорошей дороге мы помчались в Канзас-Сити.
Примерно с середины пути трасса пошла недалеко от Миссури. Тоже довольно приличная река с мутной зеленоватой водой, хотя, конечно, с Миссисипи не сравнить — всего метров 150 или, может, 200 шириной.
