Донос мертвеца - Прозоров Александр Дмитриевич (книги без регистрации бесплатно полностью .TXT) 📗

Зализа с облегчением перевел дух: его правда взяла.

– Я так думаю, – продолжил Костя, – Юлю нужно в усадьбу к Батовым послать. Если они и вправду с нами пойдут, пусть готовятся. А мы с Игорем в Замежье поедем и мушкетоны посмотрим. Согласен, Игорь?

– Ладно, – сквозь зубы выдохнул Картышев.

– Теперь вот о чем я думаю, – положил ладони на стол Росин. – У нас, как-никак, четыре лишних века за плечами, и знаем мы побольше. Подумайте, мужики, что можно с мушкетонами сделать, чтобы преимущество заметное получить? Чего они тут придумать еще не успели? Только реальные вещи предлагайте, без идиотских глупостей вроде ручного пулемета.

– Мушкетеров или, как их называли в Германии, аркебузеров, при каждом стволе было обычно двое, – неспешно начал вспоминать Сергей Малохин, демонстрируя преимущество высшего исторического образования. – Один наводил, другой запальное отверстие поджигал, заряжать помогал, снаряжение носить. Ну, как в войну с противотанковыми ружьями было. Вооружение: мушкетон, сошка, палаш. Шлем, кираса. Приклад был узкий, изогнутый, при выстреле брался подмышку.

– Ну, помощник для стрельбы нам ни к чему, – сразу решил Росин. – Обойдемся.

– Вместо сошки бердышы нужно брать, – подал голос Зализа. – С них и стрелять сподручно, и в бою хороши.

– Мушек, кстати, нет на пищалях, – вспомнил Юра Симоненко. – Неудобно, зар-раза!

– Мушки-то ладно, – перебил его Картышев, – а вот если кривой приклад на нормальный поменять, то и стрелять раза в два точнее получится. И еще: штык! Штык нормальный только через сто пятьдесят лет изобретут. Даже багинет, и тот через сто. Со штыком и нормальным прикладом ружье даже в ближнем бою штука страшная. А сделать его, как два пальца… В снег засунуть… В любой кузне можно. Юра, ты сорок штыков отковать сможешь?

– Запросто, – развел руками Симоненко. – Кузню только дайте.

– Кузнецы у меня в Замежье и без того хорошие есть, – пробормотал опричник. – Вы только объясните, что делать нужно. Значит, пойдете на ливонцев с мушкетонами?

– Запросто! – рассмеялся Росин. – Пожалуй, и вправду проще, чем с мечами получится. Ну что, мужики, три недели на сборы, и выступаем? Решено?

– Еще как решено, – с облегчением царапнул столешницу ногтями Игорь. – Мы их быстро научим Родину любить. Не забудут.

Словарь использованных в книге слов и понятий

Аксамит – старинная плотная ворсистая ткань ручной работы из шелка и пряденой золотой или серебряной нити. Аксамит напоминает бархат, и известен на Руси с далекой древности: его ввозили из Византии.

Андреевский крест – или крест Андрея Первозванного, так называемый «косой крест», два одинаковых по размеру скрещенных бревна. По преданию, именно на нем был распят в Греции апостол, один из первых и ближайших учеников Христа, первый проповедник христианства в Приднепровье и Приильменье. Андрей Первозванный считается покровителем России (и Шотландии), а потому крест, на котором он принял свою смертную муку красуется на военно-морском Андреевском флаге.

Битва под Таненбергом (Грюнвальдская битва) – произошла 15 июля 1410 года. Армия Тевтонского ордена имела около 16 тысяч рыцарей, около 50 тысяч пехоты, 3 тысячи наемников. В ходе сражения из них убито 18 тысяч, ранено 40 тысяч. Взято 52 знамени, все бомбарды, обоз.

Польско-русско-литовские союзники потеряли убитыми 3–4 тысячи ранеными – около 8 тысяч человек.

Битва под Никополем – 25 сентября 1396 года. 12 тысяч янычар полностью истребили около 7,5 тысяч крестоносцев.

Битва у Раквере – 1268 год. Просто победа рати Новгорода и Пскова над объединенными силами немецких и датских крестоносцев.

Битва у озера Дурбе – 1260 год. Просто разгром литовцами войск Ливонского и Тевтонского орденов.

Битва на Чудском озере (Ледовое побоище) – 1242 год. Просто разгром объединенных рыцарских войск Прибалтики. В большинстве зарубежных источников эта битва не упоминается вовсе, зато признается поражение Ливонского Ордена в сражении на озере Пейпсиярв. Российскому читателю следует знать, что речь идет об одном и том же событии.

Бутулык (батарлыг) – доспех, защищающий ногу от колена до щиколотки. На Руси использовался достаточно редко, поскольку данный доспех обычно полезен только при схватках конницы с пехотой (см. Судовая рать). Основным противником – как впрочем, и основным союзником русских воинов всегда были татары. А поскольку обе группы народов жили на одной земле по одним законам, практически не сталкиваясь с внешним врагом, то и доспех имели очень похожий: очень хорошо защищенные от стрел и копий грудь, живот и голова, легкое бронирование остального тела, голые руки и голые ноги – в конной сшибке по голени все равно никто бить не станет. Бутурлык одевался для похода «на сторону», когда конникам приходилось рубиться «по колени в пехоте».

Водка тридцати сортов – во многих боярских домах было модно держать водку согласно всех букв алфавита: анисовая, барбарисовая, фисташковая… и так по яблочную включительно.

Вошва – так на Руси называли нашитый на одежду лоскут аксамита, бархата, тафты в виде четырехугольника, круга или чего-то еще, в зависимости от фантазии портного, вышитый золотыми, серебряными, шелковыми нитями, украшенный дробницами, унизанный жемчугом и драгоценными каменьями.

Государев кабак – первые кабаки на Руси появились именно при Иване IV. В них посетителям продавали водку – и ничего, кроме водки. Посещать питейные заведения разрешалось только мужчинам, причем простым постановлением дело не ограничивалось: на входе стояла стража, не пускающая внутрь ни женщин, ни подростков.

Грязные ландскнехты – то бишь наемники. Обычные воины, сражающиеся за господина или по присяге всегда презирали это породу солдат, продающих свой меч за деньги и ищущих только возможности для грабежа. В свою очередь ландскнехты презирали воюющих по присяге, считая себя истинными воинами, а всех прочих – жалкими любителями.

Гуляй-город – в большинстве источников описывается как бревенчатый сруб с бойницами, поставленный на колеса. Русские воины прятались внутри и, толкая все сооружение, в безопасности подступали к врагу, ведя через амбразуры непрерывный огонь. Однако на практике в большинстве случаев изготовлялись как раз не такие примитивные «танки», а большое количество толстых бревенчатых щитов, поставленных на полозья или колеса.

Дежа – квашня, кадка, в которой ставят и замешивают тесто для хлеба.

Завет подчиняться – «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [3] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [4] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле». Бытие 1:26.

Змиевы валы – так были назывались в народе земляные укрепления, построенные для защиты южных границ Руси в первом тысячелетии до нашей эры. Согласно легенде, один из русских богатырей, поймав Змея-Горыныча, опахал на нем пограничную межу. Отсюда возникло прозвище и иных защитных укреплений в виде земляных насыпей.

Кита земляная – стена, составленная из бревенчатых срубов, заваленных камнями, а поверх присыпанная землей. Иногда часть таких срубов не заполняли камнями, а оставляли пустыми либо размещая в них пушки для стрельбы в специальные амбразуры, либо используя как хозяйственные помещения. Широко известный Китай-город – это не поселение, в котором живут китайцы, а поселение, окруженное подобной стеной.

Клеймор – двуручный меч.

Клобук — головной убор монахов, высокий цилиндр без полей с покрывалом; черный у простых монахов и архиереев, белый – у митрополитов и патриархов.

Книги разные, вера одна – в 16 веке ислам признавал Иисуса в качестве пророка-посланника, наделенного привилегированным статусом, а христиан – «ахл ал-китаб», людьми Книги, держателями Писания, не подлежащими насильственному обращению в ислам, как уже находящихся на духовной стадии «покровительствуемых», почти мусульман. Впрочем, для последователей пророка Мухаммеда этот завет действителен по сей день.