Гром из будущего 2 (СИ) - "Мархуз" (книги без регистрации полные версии TXT, FB2) 📗
Местноту заинтриговали новые разновидности растений и корнеплодов, а Юрий сразу распорядился создать свои поля. Не особо для личного прокорма, а для размножения и распределения новых овощей и прочей американщины с византийщиной. Уж картошку-то стопудово удастся поголовно и посемейно, как и похуторно, выращивать. Ну, а на берегу залива началось строительство «кона» со всеми прилагающимися элементами. И также под двумя флагами: моего и лично Юриного.
Прикольно, но в его водьском княжестве тоже Юрьев строится, пока как селище. Из одного озера к западу от реки Нарвы течёт река на восток, вот на ней Нью-Васюки (Нью-Юрьев) и строят. Так что в землях кента куда ни плюнь везде «сплошное телевидение» создаётся. Даже выдумывать названий не нужно, всё предки придумали. Те, которые пока ещё потомками являются, и никуда от таких временных парадоксов не деться. Эсты же пока не знают, что их Евросоюз подкармливает и велит ненавидеть волховских словен. Мало того, они очень довольны нынешней «русской оккупацией», защищающей их от варяжских вторжений с целью ограбления. Им просто хочется спокойно жить своим умом и хозяйствовать, даже если в будущем придётся какой-нибудь налог платить со своих доходов. Это варяги и урманы всё подчистую выгребают, не ведая меры, а люди коназа Юриуса лишь прокормом обходятся.
Дело в том, что транзитный порт на пути в Сембию по-любому нужен, и не только нам, кстати. Тем же сембийцам будет где передохнуть и запасы еды и питья пополнить на пути из «пруссы в волхове». И обратно, ясен перец, тоже такая услуга пригодится.
У коназа Константина пока другой путь к коммунизму громунистического толка. На реке Великой вытянутая «серая зона», которую следует превратить во вполне «колхозную», как у Старшего Брата. Чудь белоглазая ему в помощь, ибо тамошние жители не прочь подзаработать дирхем-другой на разных работах. Даже если этот «дирхем» отчеканен в Громово и имеет с одной стороны надпись «20 коп.» За него также можно чо хошь купить, даже чёрта в ступе (если он в хозяйстве понадобится чучелом в поле поработать). Сам Костя больше с новобранцами в изборском лагере занят, заодно не давая самому гродищу сгинуть с карты человеческой Истории.
Освоением «серой зоны» занимаются те, кто опыт в таком деле имеет. Их сопровождает конная (опять простые степные лошади) сотня, чтобы всяким криминалом неповадно было мешать полезным новациям. Впрочем полозяне сюда больше нос не суют, а из других вроде некому.
Люди полоцкие «возмужали», заполучив четыре сотни обученных вооружённых воев «своей национальности» и теперь их бойры решили пощупать латгалов за вымя, ниже по Двине. В другую сторону они пока не рискуют забредать, опасаясь оказаться в зоне нашего влияния. А вот прибалтам решили отмстить за набеги (как будто сами раньше такие же не совершали), коли такая возможность появилась. Теперь вся река до самого Варяжского моря стонет. Полозяне не покоряют земли, а тупо их грабят, пользуясь превосходством в силе. На удержание у них просто бойцов не хватает, чтобы гарнизоны на местах создавать. Впрочем, ещё и данью облагают, дабы каждый год свою задницу не отрывать.
Хорошо полоцким бойрам, что их дружники не пьют и не гулеванят, воспитанные по нашим лекалам. Плохо то, что долго так тянуться не будет. Как только полозяне начнут беспределить против купезов с Запада (из варяжских краёв) и мешать их торговле с верховьями Днепра, так сразу же могут и солидную ответку получить. Весь вопрос в том, кто за наведение порядка возьмётся? Викингов пригласят на правление или ещё кого попросят?
В принципе, за помощью скорее всего обратятся ливы, курши и земгалы, проживающие на берегах моря. Там, где Западная Двина в него впадает. От беспорядка они больше всех страдают, а значит больше всех заинтересованы в восстановлении статуса кво. Видимо лишь время покажет каким путём пойдут события, к которым мы нечаянно приложили свою руку. Хотели защитить Полоцек, а создали агрессора. Чем, говорите, дорога в ад вымощена? Вот-вот, не сей добро и не пожнёшь зла. И во всём виноваты конечно же Аскольд с Дирой, а мы тут не при чём, ясно всем?
В июле начались частые визиты и в первую очередь тех самых… ливов. Их посланники выкатил бочку претензий, мол, Полоцк под нашей рукой…
— Великий конуг Громвальд, уйми ты своих полозян. Ну не можно торговать спокойно ныне, оне мешают всем. И управы на них нет.
— Уважаемый Айвар, то не в моих силах, ибо не властен я над Полоцком. Я им лишь русь подготовил по ряду, который мы заключили, дабы оне могли защитить себя впредь.
Надеюсь, что спокойная уважительная беседа угомонила полпреда, тем более, что я поручил повозить его по Волхову, чтобы он своими глазами увидел хозяйства, расцветающие благодаря нашей миролюбивой политике. Вроде поверил, что никаких дальних интервентов-грабителей мы не создавали и не поддерживаем.
— Пойми, Айвар, мирная торговля и безопасность для купезов приносит гораздо больший доход, чем грабежи и набеги.
— Вижу, конунг, и верю, что не ты за Полоцком стоишь. Прости, что неверно думал в начале.
Делегация убыла восвояси, дабы на своём тинге пытаться найти решение возникшей проблемы. Наверняка кого-нибудь из скандов пригласят заступиться и даже согласятся пойти под его руку, лишь бы полозян угомонить на века.
Вот и Ларион добрался до нас, опять сделав кругосветное путешествие. Снабженец, блин-картошка, вечно голодного Константинополя последних лет. Впрочем из-за нестабильности в землях полян он не рискует подниматься по Борисфену, всё-таки обратно повезёт янтарь, а не только разнообразную всячину приволховского производства и добычи.
— Конунг Громвальд, — торговец окончательно перешёл на новое общепринятое имя, ставшее популярным в последние пару лет, — новый базилевс и новый патриарх передают тебе поздравления в разгроме войска русов, столько лет беспокоивших нас.
— Благодарю Ларион за столь приятную новость.
— Они интересуются когда ты возьмёшь под свою руку город Кия и какова будет политика отношений с Византией?
Чего выдумывать, когда лично мне всё предельно ясно. Никакого Киева я себе не собираюсь брать, так как он очень далёк по глобусу Гардарики. А то, что нашлись добровольцы им овладеть, так это не для меня, а для Водима Хороброго. Частное лицо, просто родом из Приволховья.
— С твоей империей я предпочитаю спокойную мирную взаимоуважительную торговлю, как и прежде, и такое же сотрудничество. Буду рад, если Византия вернёт себе сирийские земли с помощью всех христианских воинов Европы.
— Если это случится, то базилевс щедро осыплет тебя дарами за создание проекта. Кроме того, такой поход объединит христиан, а то у нас разногласия имеются с Римом. Жаль, что дунайские булгары и многие славяне Европы всё больше погружаются в веру Сульдэ. Я, конечно же, в стороне от этого, но патриарх переживает сильно из-за этого.
— Ларион, ты же понимаешь, что я нашу веру никому не навязываю, да и наш бог на этом не настаивает. Другое дело, что в европейских землях заводятся странствующие миссинеры, которые порой не знают даже основ сульдизма. Но как с ними бороться я не ведаю.
Опять двадцать пять! Христиане не могут доказать язычникам чем одна вера лучше другой, вот те и сравнивают религии под углом практического использования и применения. В церковь Сульдэ ходить не нужно, так как их просто не существует. Значит и деньги за слушание проповедей можно не платить. А то язычники видят насколько богато живут священники и естественно задаются вопросом класса «откуда дровишки?». За какие шиши столько золота и драгоценных камней на ризах священнослужителей? И где помощь от многочисленных монасей, почему до простых людей она не доходит?
Попытки доказать, что если жить бедно, то обязательно в рай попадёшь, тоже не доходят до людей. Какой рай, если его врата пока закрыты и их откроют лишь после решений Последнего Суда. Пока же все души находятся в чистилище и никакая мама не может за своим дитём с небушка наблюдать. Ад также не действует, как и геена огненная. Поэтому и грешники, даже самые ужасные, и праведники в одном месте обитают, ибо их никто не рассортировал досель.
