Когда-нибудь мы будем вместе (СИ) - Мархасин Вадим (читаем бесплатно книги полностью txt) 📗
То, что это право, закрепленное в уставе ООН, добытое кровью с целью, в первую очередь освобождения от колониальной зависимости, противоречит другой статье Устава ООН — принципу территориальной целостности, западных коллег не волнует.
Зато коллег очень волнуют право на самоопределение наших чеченцев, татар, башкир и якутов. Почему не ирландцев, индейцев и каталонцев? В США, Германии, Великобритании успешно действуют центры помощи угнетенным чеченцам. Планы расчленения России на пяток анклавов жгут руки и требуют воплощения.
Лишь к две тысяча одиннадцатому году на заседании Парламентской Ассамблеи Совета Европы будет принята резолюция, согласно которой "право этнических меньшинств на самоопределение, не предусматривает автоматического права на отделение и в первую очередь должно быть реализовано методом защиты прав меньшинств".
Международная хартия о правах человека обязывает всемерно заботиться о сохранении национальной самоиндентичности, культуры, языка, автономии и плевать даже, что это в ущерб большинству или даже самим автономам. И цыгане шастающие из города в город, спекулируя, воруя и торгуя наркотой не бродяги с точки зрения европейцев, а кочевники, с правом заниматься тем же самым и дальше.
Кто думает иначе, тот не за демократию, а совсем даже творит геноцид. Чем меньше народность, вплоть до последнего представителя — тем она ценнее в глазах европейцев, сочинивших хартию о правах малых народностей. За океаном амеры даже не вздрагивают, загнали индейцев в резервации, те так и сидят, и никто им дома культуры не строит на халяву, им на халяву пособия дают, за счет всего остального мира.
И ведь никто не мешает дудеть в пищалку, хлопать в бубен с плясками возле костра и вкушать тухлую сырую рыбу. Да на здоровье, если его хватает тухлятину жрать, только почему-то оплачивать этот шабаш должны более культурные соседи.
Живи в снежной "иглу", про которую Джек Лондон писал, бегай с копьем за полярным медведем, гоняйся на каюках за китом, а когда живот вспучит от тухлятины тогда к шаману, он тебе в бубен настучит, духов предков вызовет или самого к предкам отправит.
Нет, за ним — китом, надо на моторных лодках, а потом рвать зубами сырое китовое мясо на камеру, изображая эту национальную идентичность. Ферментов у них нужных нет якобы — фистала таблетку заглоти, или как предки пей нерпячий жир. За песцами гоняют по тундре не на собачьих упряжках, а на снегоходах, с животом — вертолет подай до ближайшей больницы, а то идентичность сократится на одну ценнейшую для родины единицу. В армии служить? Какая армия, нас идентичных и так мало!
Главное, чтобы лохи ледоколов понастроили, жратвы и солярки подвезли, юрты с подогревом оборудовали, заменили моржовый жир в плошках на лампочку Ильича, а провод с ближайшего атомохода, превращенного в батарейку, кинут. Вот тогда и наступит оно — национальное индентичное счастье. А то, что в Поволжье в это время хлеб по карточкам, масла, сыра, мяса и птицы в магазинах нет, так русскоидентичных и так слишком много, аж половина от остальных россиян.
Берите пример с этих, как их… пигмеев или австралийских бушменов. Они белых братьев только с кинокамерой видят, сами так сами. Сидят в своих джунглях одни жучков паучков кушают, из одежды только стручок на стручке торчит, другие в буше и саванне промышляют. И ни одни ни вторые никакой солярки, ни домов культуры не требуют. Ободрал пальму, соорудил юбку и пляши себе на здоровье. И хартия Европейская австралийцам не указ. Зато, какие красочные документальные фильмы получаются — настоящая национальная идентичность.
В СССР, а потом и в России борьба за самобытность местами зашкаливала все разумные пределы.
Горноалтайцам, которых в следующем веке осталось полста тысяч, для самобытности подарили по УАЗику, без них никак, вымрут.
Цыганам дали землю под поселки, теперь бесплатно дают газ и электроэнергию для отопления трехэтажных особняков. Точнее сказать они самовольно подключаются, воруют, их отрезают, те сами снова подключаются и так по кругу. Лохи же, таких обмишулить сам цыганский бог велел.
Чеченцам, чеченская прокуратура через четверть века простит долгов на девять миллиардов рублей за газ. Чего бы себе любимым не простить, следом наверно за электроэнергию простят. Правда на фоне кражи газа одним единственным осетинским депутатом на сорок миллиардов — прощения долгов на девять уже так, мелочи.
На Чукотке и в Якутии урны для голосования вертолетами развозят, священное право!
В армии все вышеперечисленные и десятки еще более мелких народностей не служат.
Еще в советское время нашли в Красноярской тайге семью староверов Лыковых. Сенсация, надо помочь. Помогли так, что те от гриппа все вымерли, осталась одна дочь Агафья, прожила еще тридцать лет. Геологи ей вертолетами коз возят, продукты ежегодно закидывают, толкиенутые на староверстве в добровольные помощники нанимаются. Как в боку заколет — она санитарный вертолет по рации вызывает. Местные власти ей квартиру предлагали. Не хочет самобытная, ей и так хорошо и рация самобытности не помеха.
Наши аборигены, что в Кызыле, что в Якутске, сняв после плясок песцовую кухлянку, непременно желают в ресторане оттянуться и о возвращении ни в юрту, ни в ярангу даже не помышляют. Зато сплошь да рядом места в местных думах, милициях да прокуратурах занять стремятся.
Надо всем самобытным определиться или шашечки или ехать, в смысле полную и безоговорочную идентичность или цивилизацию. Можно конечно и сплав, того и другого, но тогда самим работать надо, своим трудом тащить свою нацию в светлое будущее, а не сидеть на шее более трудолюбивых соседей. Вон чеченцы рискнули, сидят теперь за цепью блок постов и застав, к самостоятельности привыкают… людей все равно жалко.
Государство же должно всемерно обеспечивать этот процесс, равные права всех на труд, образование, медицинское, социальноеобслуживание и остальные свободы и всенародно в Конституции прописать, что самобытны ВСЕ народы! Каждый по своему и все равны своей самобытностью и никаких преференций не имеют. Люди не обезьяны в зоопарке, где заботятся о сохранении популяции, а государство не зоопарк.
Как только определились с политической системой дальше поперло семимильными шагами.
Спотыкаясь местами, например, над правом на собственность на землю и недра. Мое видение — только государство, многим сидящим на добыче полезных ископаемых было не по нутру. Но так как добытчиков было ничтожно мало, а здоровая часть общества прекрасно понимала, что только положи палец в рот, так и без руки останешься, так, что добытчикам не подфартило.
Так, что недра народные, земли сельхозназначения только государственные, предоставляемые безвозмездно для целевого использования. Необрабатываемые более трех лет земли изымаются в пользу государства. Продаваться могут только земельные участки выделенные гражданам для жилищного строительства или ведения дачного хозяйства, с объектами незавершенного строительства не менее пятидесяти процентов: фундамент и стены с перекрытиями под крышу.
Много повоевали и подискутировали над конституционными правами и обязанностями граждан в попытке определиться что главнее и первее — яйцо или курица. Право на труд или обязанности по защите государства? Имеет ли права гражданин, уклоняющийся от исполнения обязанностей и насколько? Длительность поражения в правах для осужденных за преступления и сроки их восстановления? Что такое свобода совести и когда она негативно начинает влиять на права и свободы остальных граждан?
Постепенно в прениях и словесных баталиях выкристаллизовывался текст новой Конституции.
Параллельно всеми министерствами и ведомствами составлялся перечень отсутствующих законов и законов, требующих внесения изменений, для приведения в соответствие законодательной базы тексту новой Конституции. Подготавливались проекты законов и предложения по внесению изменений в существующие, для рассмотрения и приема новым законодательным органом.
