Обмасонивание (СИ) - Бирюк В. (читать книгу онлайн бесплатно без .txt) 📗
На Огайо обнаружены щиты с изображениями русалки и арфы - атрибуты уэльских воинов. Там же - надгробный камень 1186 года.
В Алабаме, Джорджии и Теннесси - несколько фортов доколумбовых времен. Олд Стоун в Теннесси - неравносторонний треугольник из высоких неотесанных глыб, поднятых из притоков реки Дак Ривер. Шестиметровые стены окружены рвом. Похож на древние валлийские укрепления. Другой форт - Де Сото сравнивали с родовым замком Гвинедлов. Приёмы постройки обоих сооружений - идентичны.
Утверждают, что сохранилось пять фортов в Чаттануге, построенных, по местным преданиям, белыми людьми.
"Валлийские индейцы" неоднократно всплывают в разных сообщениях:
"В 1660 году я со своими товарищами попал в плен к тускарора, готовых растерзать нас, когда я громко заговорил с ними по-валлийски. Однако позже они остыли и уже спокойно разговаривали со мной на этом языке, правда, несколько испорченном".
В 1721 году Шарлевуа жил у индейцев манданов:
"...их жилища расположены в чистеньких поселках с улочками и площадками, это бревенчатые срубы, на которые сверху насыпана земля".
Сходство лодок манданов и валлийцев... предания индейцев о том, что однажды в Кентукки пришел белый народ, "у которого были вещи, которых индейцы не знали".
Лодки, жилища, арфы... Керамика манданов очень похожа на раннюю керамику кельтов. Изготовляли индейцы и прекрасные голубые четки. Именно такие четки делали древние жители Британских островов.
Исследователь записал у манданов фразу, смысл которой, определённый с помощью валлийского языка: "Великий Мадок - дух навеки". Сами манданы значение этой фразы объяснить не могли.
О Мадоке упоминает Кинддельв - уэлльский бард XII века, лично знавшего Оэуна Великого. Две строки в "Элегии о семье Оуэна Гвинедда": риторический вопрос - не погиб ли Мадок в море, и скорбь о том, "кто не был ненависти рабом".
Оэун правил 62 года и оставил более 20 сыновей от разных жён. Которые после смерти отца сцепились. Мадок не хотел принимать участия братоубийстве и увёл своих людей "за море".
Сгонять, что ли, с кельтами за помидорами? За картошкой, кукурузой... Кофе...!
***
Материальных причин "броситься в Русь", подобно бегущему от Казани Пугачёву - у меня нет.
Здесь, на Не-Руси, мне "хорошо". Там, на "Святой Руси" ничего нет! Ничего, чего мне бы здесь не хватало. Честное слово - лучше в Чаттанугу.
Самое разумное - ни во что не ввязываться. Путь Боголюбский с Жиздором и со всеми прочими сам разбирается. А то вырос такой... крокодил почти святомученистский - глазом душу вынимает!
"Сидеть на попе ровно".
Ага. Как я сидел перед моим "законным и возлюбленным господином" Хотенеем. В последние мгновения перед тем, как загнал ему ножик в сердце...
Материальных причин - нет. Базовые инстинкты - против. "Вороны Одина", выковыривая пробки из моих ушей, орут:
-- Не лезь! Не нужно! Опасно!
Оставались причины моральные.
Чувство стыда.
"Стыдно - тому, у кого видно. А у кого не видно - тому и не стыдно" - мудрость пубертатного возраста.
А я?! Вырос, что ли?
Острое жгучее чувство стыда. Не за себя. Не за свои дела. За других. За то, как они живут. За "Святую Русь". Поз-з-зорище.
Вам никогда не доводилось видеть, в малолетстве к примеру, как вашу пьяненькую, глупо хихикающую матушку тянет в тёмную подворотню пара ужратых... сограждан. А она манерно отнекивается:
-- Ой, да не надо, ой, да ну не прям здесь же...
Не видели? - И слава богу. Что не видели. И - не показывали.
Забавно. У меня - "не видно", "видно" - у них. А стыдно - мне.
Мне?! Стыдно?!! Эгоисту и пофигисту?!!! Атеисту и дерьмократу?!!! Да я на них на всех...! С высокой колокольни...! С прибором! Как кирпич в стенку...! Клал и ложил! Со всеми их мнениями и рассуждениями...!
Не - "их".
Вам нравится чувствовать себя дерьмом? Не по мнению окружающих - по своему собственному?
Да боже ж мой! Я же ж знаю как обманывать людей! А уж как обманывать себя...! Успокоить, обосновать, убедить... Неопровержимые аргументы, железная логика, фундаментальные законы мироздания... "Не мы таки - жизнь така", "выше головы не прыгнешь", "плетью обуха не перешибёшь"... Мудрость народная! Бери и черпай!
И - замазывай. Ссадины души.
Мда. "Но осадочек остался"...
Ваня, тебе это надо? Чтобы твоя - не "ихняя"! - душа наполнялась осадочками, опивкочками, подоночками...? Стыдом. За свою "счастливую жизнь". В шаге от кучи средневекового дерьма, называемого "Святая Русь".
Да вокруг полно таких куч! Куда не глянь! Почти вся планета - сплошное поле хомнуто-сапиенской дефикации!
Эт точно. Но вот конкретно... прямо под носом... Отвр-р-ратительно...
Никуда не исчезли картинки детской смертности, ощущение непристойности моего благостного существования на фоне массового уничтожения детей в душегубках, которые люди русские - домами своими именуют.
Усиливалось предчувствие приближения очередной, каждое десятилетие происходящей, голодовки. С неубираемыми трупами на площадях городов. Со случаями людоедства (нечастыми) и короедства (всеобщими). С непрерывным, несущимся из тысячевёрстного вымирающего голодного и холодного пространства воем - "Хлеб-ця!". С неизбежным последующим мором. С обязательной, при призраке голодной смерти, утратой человеческого облика.
Добавилось острое понимание того, что моя Великолуцкая история есть явление в "Святой Руси" хоть и не повсеместное, но весьма распространённое. Только мне-то есть куда бежать, есть, хотя бы, "свобода хотеть". Тысячи людей, мужчин и женщин даже и хотеть не могут.
"Как все - так и мы", "все так живут", "нет власти аще от бога"...
Терпят. Покоряются. Отдают волю свою. Отдают-ся.
"Что воля, что неволя - всё одно".
Я же рациональный человек! Я же эгоист-нигилист-прагматик! Да я пальцем не пошевелю, без ясной и однозначной выгодности! А будучи "экспертом по сложным системам" с опытом и склонностью к оптимизации всего, чего не попадя - без понимания путей максимизации этой выгоды.
Ваня! Остановись! Факеншит! Следующий шаг - негров в Африке пожалеть! А то они там... недоедают. Идиотская смесь "пролетарского интернационализма" и "христианского человеколюбия".
Этика. Моя. Извините за выражение.
Повторю, девочка: у меня не было рациональных причин ввязываться в Русь. Все необходимые материальные ресурсы я уже имел. Или - скоро найду. Или - куплю. Единственно важное для меня - люди. Но "моих людей" нет нигде в мире. Нужно каких-то... хомнутых сапиенсом... притащить сюда, помыть-проклизмовать, научить чистить зубы и вытирать задницу... Нет принципиальной разницы между парнем из Суздаля или парнем из Биляра, зулусом или ацтеком. Суздальский чуть лучше понимает тот диалект русского, который складывается у меня на Стрелке, чуть более устойчив к низким температурам... Но это - чуть лучше, чуть хуже... "русскую теплушку" топить - всем новость.
