Декабристы. Перезагрузка (СИ) - Янов Алексей Леонидович (читать книги регистрация TXT) 📗
Мне, конечно же, было, что возразить, но я благоразумно помалкивал, кивками головы подтверждая речь аристократа голубых кровей.
– И эти вольтерианцы сплели в училищах по всей стране демонские гнёзда, превращая учебные заведения в школы разврата! Уму непостижимо, сколько чистых православных душ там загублено этими тварями! – князь истово перекрестился на один из многочисленных ликов Иисуса. – Европейская дьявольская философия своими адскими учениями сталкивает не окрепших во Христе в Геенну Огненную! Науки им, кричат, подавай! А вот шиш им! Вся эта западная лжемудрость пропитывает слабые, греховные людские телеса, зашоривая в человеке всё духовное, а значит истинное! И не в обиду вам, Иван Михайлович, но скажите мне, пожалуйста, зачем все эти книги? Ведь всё, что надо человеку для праведной жизни уже давно написано учениками Иисуса и святыми старцами. И ими же сказано «буква мертвит, а дух животворит». Было бы это в моей воле, то я бы все книги сжёг! – грозно потрясая кулаком, князь закончил свою обличительную речь.
Этот «кадр» на своём министерском посту активно скатывал российское образование в болото мракобесия, провозгласив «благочестие» основанием истинного просвещения. И под этим вот «соусом», посредством Магницкого и Рунича, ревностно проводил курс на клерикализацию образования. Вскоре множество профессоров будут уволены за недостаточную набожность, а Магницкий и вовсе потребует закрыть подопечный ему Казанский университет.
Помимо вышеперечисленных «заслуг» на ниве служения Отечеству этот отпрыск рода Голицыных вдобавок ко всем прочим «достоинствам» являлся ещё, в прямом и переносном смысле, знатным гомосексуалистом. Предыдущий император Павел выслал этого деятеля из страны, но новый царь благоволил Голицыну. Сошлись они с Александром, по всей видимости, на религиозно-мистической почве. Несмотря на то, что историю религии Голицын знал поверхностно, исповедуя пиетизм с примесью православных догматов, разнообразных еретических и сектантских учений, но он с лёгкостью брался разъяснять императору самые сложные богословские вопросы. А самого министра «просвещали» «пророки» и «пророчицы» вроде хлыстовки Татариновой и прочие многочисленные старатели при церквях занимающиеся поиском «излияний Святого Духа», исцелением увечных, бесноватых и самоистязанием в мистических экстазах.
– Засим, будем считать, что с протокольной частью вашего визита мы покончили, – князь посмотрел мне в глаза, я пожал плечами, дескать, хозяин – барин, – а посему, хотелось бы услышать от вас что-нибудь увлекательное о жизни в САСШ.
Зная о достаточно экстравагантных интересах российского министра, значительную часть своего рассказа о жизни в Америке я посвятил американским сектам, ковбоям Дикого Запада, индейским шаманам, попугал и одновременно сильно заинтриговал князя байками о гаитянских зомби – Вуду. В общем, в лице Голицына, как говорится, нашёл благодарного слушателя, проявляющего искренний интерес и живое участие в разговоре.
Князь, в свою очередь, поведал мне много нового об Иисусе, сладчайшем, о беспутной Еве совратившей ветхого Адама, о воскрешении Лазаря, о Диаволе и его прислужнице Лили, о распутных дщерях Израиля, о воздыханьях голубицы, божественной росе и прочей ахинеи. Дурдом! Прям не знаю, как я до этого, без всей этой озвученной князем информации жил на Белом свете! Что можно сказать по поводу откровений князя? – Только одно – клинический случай! Будь схожие мысли и взгляды у какого-нибудь моего иновременного современника, то его, я уверен, уже давно бы поместили в психиатрическую больницу. Но здесь и сейчас подобные бредовые идеи, явно искажающие и неверно толкующие Святое Писание, широко распространены в образованных кругах, особенно среди некоторых экзальтированных личностей увлекающихся мистикой и прочей чертовщиной. Да, чуть не забыл! И вот этот вот чудак, помимо своих прочих властных регалий возглавлял ещё и «Российское библейское общество», которое под президентством великосветского мистика-содомита переводило на русский язык Библию, печатая и распространяя её десятками тысяч экземпляров. Тут, я думаю, комментарии излишни. Совершенно очевидно, что, что-то неладно в Датском королевстве.
Наше общение прервали большие напольные часы, пробившие три часа пополудни, князь резко засобирался.
– Как время быстро пролетело! К сожалению, любезный Иван Михайлович, в Синод мне пора собираться, архиереи верно уж заждались. Я вижу человек вы любознательный, поэтому могу вам отрекомендовать одну замечательную девицу Турчанинову. Завтра, если хотите, можем вместе к ней съездить, я вас ей представлю.
Началось, подумал я. Но вслух, демонстрируя свою неосведомлённость, спросил:
– Не слышал о такой, кто это?
– Это удивительная женщина, несомненно, осенённая Господом Богом! Одним лишь взглядом и своим животным магнетизмом исцеляет горбатых и глухонемых!
Знаем мы этих аферистов, исцеляющих таких же пройдох, как и они сами. Наверняка под одежду для создания горба подкладывают всякие тряпки и показывают иные фокусы недалёким людям. Чувствую, здесь бы тот же самый Коперфильд и иные иллюзионисты могли бы на славу развернуться, при наличии такой наивной, благодатной публики.
– Ваше сиятельство, к сожалению, вынужден отказаться от этой чести. Дела! Покой нам только снится!
Если бы меня пригласил на подобное «цирковое представление» более адекватный человек, то смеха ради, я, может быть, и согласился бы. Но к Голицыну я питал чувство глубочайшего омерзения, которое, судя по всему, мне удалось неплохо замаскировать. Естественно, мой отказ министру по «ндраву» не пришёлся. Плевать! С гомиками, мистиками и прочими ретроградами нам в любом случае не по пути. Пока я в своей издательской деятельности не касаюсь тем политики и теологии что-то серьёзное поставить мне в укор, и вынести на порицание было совершенно нечего.
Чтобы отчасти нивелировать возникшее между нами напряжение, на прощание подарил князю «всамделишную» разукрашенную индейскую маску – сувениров вроде масок, оберегов, головных уборов с перьями и тому подобных безделушек американские ремесленники меня снабдили в изрядных количествах, и я их использовал в качестве презентов при знакомстве с местными аристократами. Американистов, историков-искусствоведов среди них всё равно днём с огнём не сыщешь, да и подделки эти были весьма качественными, практически неотличимые от оригиналов.
Таким макаром с министром мы и расстались, надеюсь, вновь увидимся мы с ним не скоро. Очень уж его личность погрязла в пороках и сумасбродстве! И был бы он обычным дворянином ещё ладно, куда не шло, но будучи госслужащим такого высокопоставленного ранга, публичной фигурой, с его стороны засвечивать себя в таком неприглядном свете, по-моему, было абсолютно неприемлемо и аморально.
Но, как известно, рыба гниёт с головы, а значит, можно сделать вывод, что и у нашего царя-батюшки с головой тоже не совсем всё в порядке. Ну, да, в этом отношении, в умственных способностях Александра Первого я ни на секунду не сомневался, чего стоит только одно его участие в заговоре против родного отца! Государственный ум, целеустремлённость, сила воли и духа – эти качества, правду сказать, вообще всегда были слабыми местами правящей династии Романовых, точнее говоря её более поздней Гольштейн – Готторпской версии.
К тому же, Голицын имел не какое-то там опосредованное, а самое что ни на есть прямое, и, причём колоссальнейшее влияние на нашего горе-императора. Во многом именно Голицын увлёк с головой Александра в религиозный мистицизм и по сей день продолжал царя в этом направлении активно «окучивать» – они вместе молились, читали Писание и сочинения мистиков, общались с подозрительными субъектами «не от мира сего», устраивали Библейское общество и Священный Союз, мечтали о царствии Божием на земле, как на небе. И прошу заметить, что во все эти религиозные и около религиозные дела был вовлечен правитель такой огромной и сложной во всех отношениях страны! Отсюда берёт начало отстранённость и потеря интереса императора к дальнейшим реформам.
