Сексуальная жизнь женщины. Книга 2 - Еникеева Диля Дэрдовна (книги без регистрации полные версии TXT) 📗
В сексуальной жизни феминизированные мужчины чаще всего ведут себя пассивно, так как либидо (половое влечение) может быть неполностью сформированным. Если жену такое положение вещей устраивает, то семейная жизнь может быть достаточно стабильной.
Поэтому если феминистка находит именно такого феминизированного мужчину, то она считает, что у неё вполне благополучная семейная жизнь. Но согласитесь, такие взаимоотношения мужа и жены далеки от нормальных взаимоотношений мужчины и женщины.
Идеи феминизма пропагандируются у нас в одной популярном телевизионном ток-шоу, где героиня передачи выставляет на всеобщее обсуждение свою личную жизнь, а мужчин строго судит «тройка» женщин, одна из которых феминистка, другая придерживается «традиционных взглядов», а третья — сама героиня передачи. Ведущая старается занимать нейтральную позицию.
Сама по себе идея решать деликатные личные проблемы с помощью ток-шоу и публичного обсуждения уже наводит на размышление о психическом здоровье героинь передачи — сомнительно, что они надеются преодолеть свои жизненные сложности таким способом. Скорее всего, реализуется свойственная истерическим личностям потребность быть в центре внимания любыми средствами, даже путем публичного «душевного стриптиза».
Но самое печальное, что о сложных психологических проблемах судят дамы, явно необъективные и пристрастные, к тому же не являющиеся психиатрами. В безапелляционных суждениях феминистки звучит неприкрытая предвзятость по отношению к сильной половине человечества.
Идеал мужа для феминистки — он приносит жене утром «кофе в постель». И этим все сказано. Какое имеет значение, кто кому приносит кофе в постель? Любящая жена вполне может это сделать, не видя в этом ущемления своих прав, если ей самой хочется сделать мужу приятное. И точно так же любящий муж может побаловать любимую жену, которая не является феминисткой, и для которой это всего лишь знак внимания.
А для феминистки в этом ритуале «кофе в постель» заложен немалый смысл. Лозунги феминисток призывают к равноправию мужчин и женщин, но в данном ритуале подразумевается, что они меняются ролями. Если с традиционных позиций предполагается, что жена встает раньше мужа и готовит ему завтрак, то с позиции феминистки должно быть наоборот — муж встает раньше и приносит ей кофе, пока она нежится в постели.
Но если говорить о равноправии мужчины и женщины, к которому призывают феминистки, то оба должны были бы вставать в одно время, вместе готовить завтрак и все семейные обязанности распределить пополам. И права обоих супругов тоже должны быть равными. А «кофе в постель», который приносит муж, все же предполагает не совсем равные права, и в данном случае, если с позиции феминизма рассматривать подобную обязанность женщины как ущемление её прав, то с так называемых «традиционных позиций» можно сказать, что в данном случае идет речь об ущемлении прав мужчины.
Маскулинизированные женщины хорошо уживаются с мужчинами-транссексуалами с «краевыми» вариантами транссексуализма, адаптированными по типу трансформации полового влечения (см. раздел о транссексуализме). У таких мужчин-транссексуалов формируется влечение к женщинам, а их покладистый нрав, мягкость, уступчивость, — привлекательны для женщин. У таких мужей «женское» стремление к домашнему очагу и уюту, черты хорошего семьянина, они любят своих детей, охотно помогают жене в ведении домашнего хозяйства и выполняют «женские» обязанности — моют посуду, убирают квартиру, иногда даже шьют одежду для членов своей семьи. Их женам завидуют их подруги и соседи, видя, как мужчина постоянно носит домой сумки с продуктами, много времени проводит на кухне, носит белье в стирку или стирает сам, гуляет во дворе с детьми вместе с мамами других детей.
Клинический пример.
Одна из подруг женщины, жены транссексуала, была просто поражена, услышав от него слова: «У меня сегодня стирка», — которые столь привычны в устах женщины, но необычны в устах мужчины. Он встретил подругу жены, когда она зашла пригласить их для совместного похода в кино, — в фартуке, с засученными рукавами и мокрыми руками, так как только что оторвался от стирки. Жена в это время смотрела телевизор. Обе подруги пошли в кино, а муж остался дома стирать.
Такой муж — мечта феминисток. Однако нормальную женщину, имеющую иной идеал мужа — решительного и сильного, и требующую, чтобы он вел себя как «настоящий мужчина», такие отношения в браке не устраивают.
В общественном мнении давно уже формируется негативный образ современного мужчины — изнеженного, феминизированного, не способного нести на своих плечах бремя ответственности, не приспособленного к реальной жизни.
Безусловно, такие мужчины есть, но они были во все времена. А в том, что их стало сейчас больше — немалая «заслуга» маскулинизированных женщин, которые игнорируют и презирают мужчин и предпочитают сами решать все проблемы — и свои, и своего мужа, и даже проблемы всех женщин в целом. Однако стереотип поведения феминистки не может быть образцом для подражания для обычной женщины.
Когда феминизм возник в 18 веке, и женщины вели борьбу за равные политические, социальные и гражданские права, — то это было вполне оправдано. Но с тех пор женщины многого добились, и в этом смысле феминистское движение было прогрессивным и принесло немало пользы. И в наше время можно только приветствовать борьбу женщин во имя охраны детей, против войн, насилия и реакции.
Однако феминистское движение этим не ограничивается и добивается полного равноправия с мужчинами для всех женщин. И вместе с тем у феминисток особое отношение к мужчинам.
В своей книге «Страх полета» известная феминистка Эрика Йонг пишет: «… однако большая проблема, как совместить наш феминизм с неприемлемой жаждой мужского тела. Это нелегко. Чем старше вы становитесь, тем яснее видите, что мужчины по существу страшатся женщин, иногда тайно, иногда открыто. Что может быть более мучительно, чем освобожденная женщина рядом с мягким половым членом? Все величайшие исторические события затемнены сравнением двух квинтэссенциальных вещей: вечная женщина и вечный мягкий половой член. Это основное неравенство, которое никак не может быть разрешено: хотя мужчина и имеет телесную дополнительную привлекательность под названием пенис, женщина имеет чудесный клинышек на любую погоду. Ему не помешают ни бури, ни дождь со снегом, ни ночная тьма. Он всегда здесь, всегда наготове. Совершенно ужасно, если только вдуматься. Неудивительно, что мужчины ненавидят женщин. Неудивительно, что они создали миф о женском неравенстве».
В этих словах — вся философия современного феминизма. Давайте разберем, что все это значит.
Во-первых, с утверждением о «неприемлемости жажды мужского тела» вряд ли согласится большинство нормальных женщин. Для них она не только приемлема, но и желанна, если это любимый. Жажда мужского тела для женщины обусловлена и биологически, и психологически. Любовь и жажда к физическому слиянию тел неразделима. Хотя для женщины в любви большее значение имеет эмоциональный аспект, духовная близость, чувства, но это не исключает физической любви, и большинство взрослых любящих женщин не представляют себе любовь без интимной близости. Получается, что физическая любовь неприемлема только для феминисток, а отнюдь не для всех женщин.
Во-вторых, утверждение о том, что «мужчины страшатся женщин», — тоже не имеет никаких оснований. Страшатся их только психологически и сексуально неполноценные мужчины. Но распространять это утверждение на всех абсолютно мужчин, по меньшей мере ошибочно и излишне самоуверенно. Нормальный мужчина не страшится женщины, а наоборот, испытывает к ней интерес и влечение. А фанатичных феминисток нормальные мужчины, возможно, и страшатся. Ни одному нормальному мужчине и в страшном сне не приснится, что он может оказаться с одной из них в постели. И не потому, что он боится оказаться с ней несостоятельным, а потому, что она не обладает женственностью — самым привлекательным для мужчин качеством в женщине.
