Для чего люди одурманиваются? Сборник - Богданов Г. Т. (читать полную версию книги .txt) 📗
Раньше люди не знали вина. Значит, и без вина жить можно. Не пейте вина: от вина много зла на свете.
Умирал отец и говорил сыну:
— Сынок, не пей вина!
Умер отец. Забыл сын отцово наставление. Стал пить да гулять. Пропил все отцовское добро. Отморозил во хмелю руки. Ходит теперь под старость с сумой да просит:
— Подайте, Христа ради!
С вином поводишься — нагишом находишься. — Нынче гуляшки, завтра гуляшки — находишься и без рубашки. — Водку пить — по миру бродить. — Стаканчики да рюмочки доведут до сумочки.
От вина бедность.
Кто вино любит — тот сам себя губит. — Кто в водке ищет силы, тот найдет себе могилу. — Водку глотаешь, смерть накликаешь.
От вина болезнь.
Водка обманывает. Пьяному чудится то, чего нет. Пьяный решетом деньги меряет, а проспится — не на что и решета купить. У пьяного семь коров доится, а проспится — и подойника нет. У пьяного кулаки дерево рубят, у трезвого и топор не берет.
Вешний путь — не дорога, пьяного речь — не беседа. — Хмель шумит — ум молчит.
От вина обман.
Жил-был умный человек. Не знал он, что водка яд. Стал сильно водку пить. И потерялся у него ум. Стали ему мерещиться бесенята. Стал он говорить и делать глупости. Посадили человека в сумасшедший дом. Там он и умер.
Вино уму не товарищ. — Прощай, разум, как встретился с вином. — Вино с разумом не ладит.
От вина сумасшествие.
Где вино, там и драка. — Вино пить — буйну голову сложить.
От вина преждевременная смерть.
В деревне был праздник.
Народ пил водку и пиво, шумел, плясал, ругался и дрался. Ночью пошел пьяный мужик в подполье за пивом и опрокинул там лампу. Загорелась изба. Еле люди выскочили. Поднялся ветер, разнес искры, и загорелась вся деревня. Народ был пьян. Тушить некому. И сгорела деревня дотла.
От вина пожары.
Пьянство — великое зло.
Кто пьянствует, тот несчастный человек. Он живет худо: голодает, холодает, хворает. Работы не любит. Всем вред делает. В семье беднота да ссоры, драки да укоры…
Не хочешь быть несчастным? Учись… трудись и не пей первой рюмки. И несчастным не будешь.
От пьянства несчастье.
Всегда трезвись.
Учитель часто говорил с учениками о трезвости. Однажды ученики сказали ему:
— Мы обещаемся не пить хмельных напитков. Учитель обрадовался.
— Это хорошо, детки. Держите твердо свое обещание. Никогда не пейте. Уговаривайте друг друга, читайте книжки о трезвости; молитесь за своих родителей, чтобы и они никогда не пробовали вина.
С этого дня завелось в школе детское общество трезвости.
Учись работать на мир.
Пища и питье дают силу, здоровье и жизнь.
Есть вредная пища и вредное питье. От них человек умирает.
Такая пища и такое питье называются ядами.
Человек боится ядов.
Но он не все яды знает.
Он думает, что иные яды не яды, и пьет их.
Все хмельные напитки яды, а человек их пьет. Вино приносит много зла.
От вина бедность.
От вина болезнь.
От вина сумасшествие.
От вина смерть.
От вина всякие беды.
Пьяница — вредный человек.
Пьянство — великое зло.
Не надо пить хмельных напитков.
Надо быть трезвым.
Трезвость приносит счастье.
Надо других людей от пьянства спасать.
Пьянство — наша гибель.
Трезвость — наше счастье.
С. Успенский. Школа трезвости. Популярный учебник трезвости для начальных училищ [30]
…Излагая в систематическом порядке и с наивозможной полнотой все, что касается учения о вреде алкоголя и противопоставляя сему положительные данные о трезвости, мы придали истолкованию того и другого форму популярных бесед с учащимися, полагая, что такое ознакомление с предметом скорей закрепит в детском сознании преследуемые нашей книгой цели.
…Опыт говорит, что чем проще при условии содержательности форма изложения всякого школьного предмета, тем скорее детская мысль начинает работать в желательном направлении, а самостоятельная умственная работа детей — это половина успеха всякой «учебы»…
Являясь первым учебным руководством по ознакомлению учащихся в начальной школе с гибельными последствиями потребления спиртных напитков и положительными качествами трезвости, наша книжка хотела бы сослужить свою посильную службу в борьбе с роковым злом нашего отечества — пьянством, и особенно теперь, когда правительство и общество признали за народной школой могучего фактора в деле воспитания трезвых граждан нашей родины.
