Россия: мы и мир - Алексеев Сергей Трофимович (книги онлайн бесплатно без регистрации полностью TXT) 📗
Незаметно просыпается в человеке настоящая, бытийная гордыня, когда он ощущает себя всемогущим.
Бурное развитие науки и техники превратилось в бич Божий, и чем дальше, тем выше темп. Но до определенного момента человек блаженствует и торжествует, ибо испытывает состояние, когда его образ и подобие действительно становятся почти Божьими. Что невозможно было вчера (например, выход в Космос, преодоление неминуемой смерти), уже доступно сегодня! И незаметно просыпается в человеке настоящая, бытийная гордыня, когда он ощущает себя всемогущим. А при отсутствии религиозного сознания что происходит?
Именно тогда начинаются катастрофы.
Будьте спокойны, 303 года назад было то же самое и в масштабах гораздо больших, если считать количество погубленных человеческих жизней. Просто при Петре I никто не вел общегосударственную статистику и если считали «несанкционированные» потери, то в пределах конкретной стройки или губернии. Ну, подумаешь, умерло от смертной тоски еще пятьсот мужиков?
Бабы нарожают новых...
Самый «прогрессивный и демократичный» царь привел Россию к полному закрепощению, приписав вольных крестьян к заводам, верфям и прочему «цивилизованному» производству. Впервые в истории России началось государственное рабство, успешно продолженное большевиками. И не только: миллионы вольных русских людей оказались невольниками новой «петровской» элиты, когда из грязи да в князи – дворянство, новоиспеченные графы и бароны, еще вчера бывшие в прямом смысле быдлом, но теперь получившие господство и рабов как награду за верность «реформам».
Все уже было в этом мире.
Подъем промышленного производства и «новое» освоение Сибири потребуют людских ресурсов, которые в стране сейчас настолько истощены, что в отдельных отраслях (строительство и обслуживание инфраструктуры) начнется привлечение иностранной рабочей силы – в основном китайцев, которые при строгой миграционной политике будут на положении средневековых рабов. Пример окажется заразительным: «мягкому» закрепощению, приписке через жесткий контракт, подвергнутся и свои рабочие – по японскому варианту, который в скором времени тотально начнут восхвалять в СМИ. «Петровская» приписка к заводам и фабрикам вначале даже понравится обществу, особенно высокой зарплатой, льготами и стабильностью положения, будет полное ощущение, что это как раз то, что нужно России: ВВП поднимется до 12—14%, начнут говорить об экономическом чуде, но его-то как раз и не случится. Хотя вроде бы даже обозначится «средний класс» и появится призрачная надежда на гражданское общество.
Бархатное рабство просуществует около восьми лет и не принесет ощутимого экономического успеха, а приведет к опасности, не виданной еще в России: «нереволюционного» тихого социального взрыва.
Будто бы вдруг заговорят о «русском социализме», о Советской власти без большевиков, о земле и воле, что и пробудит ностальгию по СССР. Поскольку мы сохранили чувственное мышление, ностальгия охватит Великую, Белую, Малую Русь и некоторые азиатские страны. Основным двигателем «обратного курса» станет новый «люмпен-пролетариат», который в обстановке бархатного рабства и «мерцающего» благополучия России только усилится. Костяк люмпена составят те силы, коих сейчас называют скинхедами, футбольными фанатами, «лимоновцами» и прочими неформальными объединениями неформатной молодежи. Но к ним примкнут взматеревшие мальчики, что в начале девяностых мыли стекла машин на заправках, и «свежие мозги» – студенчество. Для молодежи ностальгия по СССР станет романтикой прошлого: время и зримые наяву рабство и несправедливость в обществе сотрут недостатки социализма, подретушируют лица героев и эпохи и, напротив, проявят «злобный оскал» олигархического капитализма.
С тоской по СССР, по образу жизни империи-победительницы никакими, в том числе и законодательными средствами бороться будет невозможно. Попытки вывести из игры люмпен не увенчаются успехом, поскольку нынешние скинхеды к тому времени уже вырастут из армейских ботинок и шарфиков футбольных команд. Самым неожиданным результатом ностальгии станет их проповедь и практика здорового образа жизни и многодетных семей, которые, из-за недостатка средств, придется содержать государству, поскольку к тому времени появится соответствующий федеральный закон о демографии. Именно люмпен остановит процесс депопуляции этноса в России. Сначала он начнет проводить вполне легальные и мирные «семейные» шествия вместе с детьми, съезды, участвовать в избирательных кампаниях, заседать в Думе и не поддаваться на провокации. Это будет «умная» улица, которая станет нравиться обществу, поэтому считаться с ней придется всем ветвям власти, поскольку движение люмпена станет первым (если не считать масонские организации) добровольным объединением в России, способным к самоорганизации. Именно новый люмпен заложит фундамент практического объединения Великой, Малой и Белой Руси, слившись с себе подобными, отчего движение получит характер международного.
Новый люмпен заложит фундамент практического объединения Великой, Малой и Белой Руси, слившись с себе подобными, отчего движение получит характер международного.
Однако главная заслуга люмпена будет в ином. Не достигнув своих целей самореализации на густозаселенной европейской части России, но уже ощутив способность к самоорганизации и уверовав в свои силы и потенциальные возможности творить великое, начнется организованный волновой исход люмпена на заснеженные, пустынные и вольные пространства Сибири – в качестве альтернативы «бархатному рабству» и привлечению иностранных рабочих. Произойдет это после того, как в движение вольется крупный частный капитал, прозревший в нем «третью силу». Это будут представители нефте-газо-горнодобывающих компаний, работающие за Уралом и утратившие чувство голода. Сообща они разработают целую программу, включающую экономические, демографические и нравственные аспекты, основанную на принципах Совладения всеми богатствами недр и природными ресурсами. С этого момента люмпен перестанет быть люмпеном. Новое освоение Сибири подразумевает прочное закрепление переселенцев на территориях, где и должен произойти тщательно спланированный демографический взрыв. А сделать это можно лишь при условии справедливого устройства жизни на новом месте – иначе даже самая захватывающая воображение сверхзадача, чистые помыслы и чуткие инструменты влияния не заставят вольного человека пустить глубокие корни в вечную мерзлоту, работая на хозяина или государство. В течение нескольких лет эта модель будет проходить «полигонные» испытания в отдельно взятом регионе Западной Сибири, даст обнадеживающие результаты, поскольку произойдет реальная попытка вернуть забытый общинный крестьянский принцип жизни, совокупив его с новой формой собственности – совладением. Кроме того, начнет разрешаться демографический вопрос, также основанный на старом принципе – «чем больше семья, тем она крепче и богаче». А это значит, дети в большой семье способны получить лучшее воспитание, образование и психологическое ориентирование на многодетность в будущем.
Произойдет реальная попытка вернуть забытый общинныйкрестьянский принцип жизни, совокупив его с новой формой собственности – совладением.
Эта модель устройства общества и станет первым опытом «русского социализма», основанного на многострадальной жажде справедливости, однако достигнутого экономическим путем, что вовсе не исключает путь духотворный. Полностью завершить эксперимент не удастся, но его воздействие на русское сознание будет впечатляющим, значительным, хотя не без ощущения утопичности.
