Так говорил Саддам - Пруссаков Валентин (книги хорошем качестве бесплатно без регистрации txt) 📗
Так называемая западная цивилизация не спрашивает у нас разрешения, чтобы войти. Она внедряется либо с помощью силы, либо путем различных искушений и соблазнов.
Не надо путать самобытность с фольклором. Подлинная самобытность — созидательные усилия национального авангарда, направленные на соединение исторического наследия с современностью.
Нужно ясно понять, что многие формы современности, которые нам предлагают перенять, являются частью прошлого других народов. Поэтому, перенимая «современность», мы как бы предаем интересы нашей собственной нации, творим наше будущее поверхностно, фрагментарно, не революционно.
Мы не занимаемся фальсификацией или сочинительством истории, однако нам пора научиться понимать наше прошлое по-баасистски, а не так, как нам навязывают зарубежные исследователи.
Патриотическая мысль, не имеющая общеарабского содержания, взаимодействия с прошлым, может привести к самоизоляции и замкнутости. А это, в свою очередь, ведет к уменьшению энергии арабской нации. Из-за ощущения изолированности, оторванности может возникнуть подобострастное отношение к иностранцам и пренебрежение к своему народу.
Не позволяйте себе окунаться с головой в курдскую проблему, забывая о главном — общем иракском деле. Вспомните о той глубокой духовности, которая отличала наших предков, превративших в древности Ирак в маяк человеческой цивилизации. Речь идет о тех временах, когда Багдад, Вавилон и Ассирия были гордым знаменем всего человечества.
Единство народа и превращение Ирака в большой дом, в котором иракский флаг развевается выше остальных флагов, не означает запрета курдскому народу отстаивать свои права в рамках большого дома и под государственным стягом.
Надо четко понять, что мы подразумеваем, когда говорим о цивилизационной, судьбоносной роли нации. Первый шагом должен стать договор о коллективном противодействии агрессорам, в какой бы части нашего арабского отечества ни случилась беда.
МЫ строим свои отношения с другими арабскими государствами независимо от характера их режимов, допуская, что в них могут быть различные системы — монархические и республиканские, социалистические и несоциалистические, имеющие хорошие отношения с СССР или с США.
Ирак — восточное крыло общей арабской родины. Всякого, кто посягает на честь нашей родины, следует считать варваром и обращаться с ним соответствующим образом.
Арабизм — не просто красивое слово или подданство, а принадлежность к наследию нации, к ее земле и небесам.
Пусть вас переполняет желание бескомпромиссной борьбы с любым заклятым врагом — будь то сионист или кто-нибудь другой, посмевший посягнуть на честь и достоинство арабской нации.
Когда чужеземцы игнорируют нас и стращают своими агрессивными планами, они даже не догадываются, что мы безмерно счастливы отстоять достоинство арабов в бою.
Ирак волен сам распоряжаться своими богатствами в соответствии со своими национальными и патриотическими интересами.
Благополучная жизнь иракцев зависит не только от нефтяных Долларов, и это результат социалистических преобразований в обществе. Хотя нас и пытались превратить в страну роботов-нефтедобытчиков.
Никто не отрицает, что существует научная и техническая пропасть между странами третьего мира и индустриальными государствами. Под избавлением от империализма следует понимать преодоление этой пропасти.
Ирак ощущает свою ответственность перед другими народами, и мы останемся верны этой ответственности, какой бы жертвы она ни потребовала, ибо это наше предназначение и судьба.
Наша эпоха породила самую циничную форму агрессии, когда сверхдержава рекрутирует под свои знамена малые страны, благополучие которых зиждется на займах, кредитах, инвестициях, подачках. И поистине смешно наблюдать, как эти государства-побирушки рассуждают о правах человека, взывают к справедливости, прикрывая свое срамное место ооновским флагом.
Ирак отвергает политику гегемонизма, вмешательства во внутренние дела соседних стран. Мы стойко боремся против самой изощренной формы порабощения — неоколониализма.
Коррупция подрывает моральные устои арабов. Коррумпированные чиновники перестают бороться с сионизмом. В итоге — государство, как правило, утрачивает самостоятельность на международной арене.
Некоторые арабские правители настолько погрязли в стяжательстве, заботах о своих богатствах, что забросили все государственные дела и перестали защищать свой народ.
Самая оскорбительная форма закабаления народа — это иностранное вмешательство. Не следует проявлять мягкотелость по отношению к заговорщикам, маскирующим свое предательство под благие дела во имя народа.
Принять участие в судьбоносном для Родины сражении — великая честь для подлинного патриота. Иногда личность должна напоминать о себе, чтобы защитить привилегии избранных, ибо тем самым отстаиваются не только их права, но и права и достоинство всего народа.
Арабские международные отношения должны формироваться во имя национальной идеи, а не ради защиты режимов или солидарности с ними.
Мы полагаем, что ни одна отдельная арабская страна не в состоянии защитить Палестину. Ее освобождение — духовная миссия всей арабской нации.
Еще в 1974 году мы задумались над тем, что лучше: оставаться иракцами в бесконечных идеологических спорах или довольствоваться нашим положением в арабском мире, разделить национальную ответственность с братьями-арабами? Мы выбрали для себя национальную ответственность! Принимая во внимание, что арабы проживают в основном в 22 государствах и у арабов 22 политики и 22 режима.
Когда мы говорим, что Ирак достигнет уровня жизни Швеции лет через двадцать, то какая нам от этого радость, если Судан останется бедным? Так же как Йемен, Мавритания и другие страны с исламской ориентацией. Разница в жизненном уровне будет нас только разъединять.
Поэтому мы призываем вместе нести бремя всеарабской ответственности, оказывать помощь арабским государствам, которые бедны природными ресурсами, чтобы и они пользовались всеми благами цивилизации.
Нас часто спрашивают, как мы смотрим на новые отношения между Китаем и США. Любое государство имеет право идти своим курсом в международных делах. Было бы безумием надеяться на правильную подсказку со стороны. Хотя не следует игнорировать волю и намерения других стран.
Пока мы не заметили, чтобы Китай вел двойную игру, кому-либо навредил своими отношениями с США. Китай не согласится стать политическим инструментом в руках какой-нибудь Другой державы.
В истории арабов вы не найдете и намека на шовинистические взгляды в отношении евреев. Религия арабов предельно ясна и доступна каждому.
Следует говорить лишь о разнице во взглядах на евреев и на агрессивное, экспансионистское государственное образование, представляющее угрозу для всего человечества.
Мы добываем нефти ровно столько, сколько нам необходимо, чтобы развиваться экономически и выполнять наши международные обязательства. Мы осуждаем добычу нефти в больших количествах, чем необходимо для выполнения обязательств, как и практику вложения миллиардов долларов в иностранные банки. Неужели непонятно, что эти деньги будут служить лишь империалистам?
Мы полностью отвергаем невежественные домыслы ангажированных журналистов о том, что исследования в атомной сфере находятся в Ираке исключительно в руках военных. Мы считаем, что атомная энергия должна служить лишь в мирных целях. Именно поэтому мы предложили ООН принять резолюцию о превращении Ближнего Востока в регион, свободный от всех видов ядерного вооружения.
Ирак не производит на своей территории атомные заряды. Но мы не позволим Израилю препятствовать нам в достижении технологического совершенства в сфере использования атома ради мирных целей, ибо это находится в соответствии с программами, одобренными ООН и всем международным сообществом.
США обвиняют Ирак в экстремизме только потому, что мы мечтаем вернуть утраченные права арабов. Разве не абсурдным выглядит подобное обвинение? Разве народы лишены права бороться за то, что отнято у них незаконным путем?
