Государство. Государственное Право. Нормы государственного права (СИ) - Сокольников Борис
Суете, неопределенности, исторической неустойчивости, изменчивости общества, социальным катастрофам и катаклизмам право как высший принцип государства противопоставляет стабильность, неизменность, обеспечивая главенство, сохранность моральных и правовых начал.
Нормы Государственного Права гарантируют сохранение государства.
Государство обязано обеспечивать догмат Права при любых социальных потрясениях и условиях. Догмат Права не изменяется, не опровергается и не отвергается никогда. Если ситуация приводит к большим социальным жертвам, значит трудное время нужно пережить. Нет и не может быть обстоятельств которые могли бы привести к отвержению или изменению норм Государственного Права. Любой отход от его начал означают его поражение.
Государство стоит, держится за счет простых, твердых, грубых принципов. Может быть эти принципы старые, может быть они древние, может быть они противоречат минутной выгоде и демагогическому "гуманизму", но они обеспечивают, гарантируют стабильность государства и сохранение жизни человека. Многочисленные попытки отойти от принципов Государственного Права всегда приводили к тысячам жертв, тоталитаризму, власти частных лиц, догмату ортодоксального или религиозного начала. Принципы, нормы Государственного Права не изменяются никогда. Только они гарантируют главенство разума и элементарной справедливости. Все цивилизованные общества неизбежно придут, вернутся к этим началам, иначе они обречены как цивилизованные социальные человеческие сообщества. Право существует только в одной форме. В форме правового абсолюта.
Либо наиболее развитые и твердые в нравственном и психическом отношении люди смогут осознать и обеспечить историческую стабильность человеческого общества правовым государством, Государственным Правом, единственно исторически возможной формой существования стабильного государства, - либо человечество окончательно перейдет к не реформируемым тоталитарным религиозно-политическим структурам, диктатуре посредственности, обществу тьмы, догматически-азиатским системам которые мы сегодня наблюдаем в странах ЦРУ, НКВД-ФСБ и ислама.
Нужно исходить из приоритета что психика человека стоит, безусловно, выше ума. Часто малообразованный человек по своему нравственному, психическому развитию, а значит и по высшим умственным способностям стоит намного выше так называемых интеллектуалов, интеллигентов. Главной особенностью человека с низкой психикой является пренебрежение жизнью другого человека, неспособность сопереживать, чувствовать, он близок к животному миру. Способность к механическому, математическому мышлению, анализу или запоминанию еще не говорит о высоком умственном статусе человека. Очевидно нормой и идеалом является соединение двух этих начал, психики и ума, а это бывает очень редко. Поэтому Нормы Государственного Права исторически нивелируют стремления частных лиц и бессмысленные социальные желания толпы, ставя человека и общество в положение гарантируемого сохранения и выживания.
Развитие человека как вида, очевидно, прекратилось, так как прекратился естественный отбор. Очевидно что целью существования человека был прогресс и развитие его психики. Нравится нам это или нет, но в дальнейшем будут преобладать наименее развитые люди с ограниченными психическими и умственными возможностями, что сегодня и происходит. Соблюдать нормы права и нравственности самостоятельно они неспособны. В какой степени их можно назвать людьми сказать уже теперь трудно. Очевидно что выдающиеся люди уровня Александра Пушкина, Конфуция, Менделеева, генерала Горбатова, Джека Лондона, Мицкевича и Шопена представляли собой исторически следующий тип человека, и их мышление и образ жизни и принципы недоступны современному человеку и обществу. В силу происшедших перемен человек прекратил свое развитие и прогресс остановился. Очевидно что мы наблюдаем тупиковый момент развития человека, момент стабилизации, стагнации.
Какие бы правовые и законодательные усилия общество не прилагало оно не может заставить людей соблюдать правовые и моральные нормы, оно не способно обеспечить контроль за соблюдением этих норм прежде всего в самой правовой системе государства. Единственная гарантия права и стабильности общества в создании правового государства, Государственного Права. Где правовой дисциплиной и контролем проникнуто все, где сама организация государства и общества является системой только правовых и гарантированных отношений, системой постоянного контроля, повсеместного присутствия и доминирования права.
Единственной задачей человечества на Земле является выживание. Эту цель может обеспечить только государство. Стабильность государству могут дать только неизменяемые Нормы Государственного Права. Выбор небольшой: или общество диктатуры Права или общество господства частных лиц. Человечество очевидно проживет на Земле еще несколько десятков тысяч лет. Это возможно только при стабильности. Нужно думать о стабильности государства, выживаемости, и только. Все остальные социальные стремления бессмысленны и должны игнорироваться.
15.02.2015-18.02.2015.
Находился ли СССР накануне стагнации?
Сейчас считается что СССР накануне своего развала находился в состоянии глубокого экономического застоя. Это не верно.
Состояние отсталости производств СССР не только не препятствовало экономическому прогрессу, но и давало большие перспективы. Дело в том, что современные технологии уже в значительной степени исчерпаны и не развиваются. В ведущих областях: станкостроении, машиностроении, морском транспорте, железнодорожном, в сельском хозяйстве прогресса не происходит. Когда в семидесятых годах 20 века в Японии началось широкое применение автоматов, то казалось что наступила новая эра технологии. И хотя манипуляторы с тех пор упростились и подешевели, технического взрыва не случилось.
На самом деле технический прогресс исторически второстепенен и не может выйти за потребности домового хозяйства. Технология исчерпаема и ограничена в возможностях применения, но это другая тема. Экономика в принципе вообще не может подняться выше технического уровня первого или одиннадцатого века, когда на основе тягловой лошади и применении металла производительность труда человека поднялась уже в десять раз. С тех пор поднять уровень жизни человека в принципе было уже практически невозможно. Эффективность труда и уровень жизни это прежде всего организация. Если человек сыт и обеспечен социалкой своего времени поднять уровень его жизни уже нельзя. Все остальное психология.
На самом деле вы не можете сегодня создать более производительное или менее производительное предприятие. Где бы вы его не купили, уровень техники будет примерно один и тот же. Уровень технологии существует и будет существовать в последующем во всем мире на одном уровне. Современное общество близко к тому миру технического застоя эпохи средневековья ( прмерно 1-1700 г.г.), когда технологии стояли на одном уровне полторы тысячи лет.
Уровень технологии в последующем будет во всем мире одинаков.
Если бы советские коммунисты остались у власти и СССР сохранился, то уровень жизни в нем уже сегодня превышал бы уровень жизни некоторых европейских стран, Испании, Греции, а впоследствии и Франции, а в последствии и Германии.
