Как сделать Россию нормальной страной - Малый Матвей (книги бесплатно без txt) 📗
Несмотря на то, что для вертикального метода необходим один человек, наиболее часто проявления вертикального метода происходят все-таки в группе. Основой вертикального метода является внутренний диалог, происходящий внутри человека. Но кто же все-таки второй собеседник, играющий роль Бога, идеала, источника любви? Таким вторым собеседником, вполне может быть духовный наставник, друг, любимый человек, ребенок, произведение искусства, соратники по борьбе. Во время войны, общая опасность и подвиг друга вдохновляют и отчищают других солдат. Важнейшим стимулом для вертикального роста является искусство, пример других людей. Если внутренний моральный диалог ведется и человек поступает в соответствии с выработанной в процессе этого диалога моралью, это является проявлением вертикального метода. Как только восхищение чьим-то примером перерастает в слепую имитацию и внутренний диалог умирает — вертикальный метод исчезает вместе с ним.
Глава четвертая. Винтики
Всю историю человечества условно можно разделить на четыре периода: каменный, преиндустриальный, индустриальный и информационный век.
Каменный век продолжался очень долго и закончился когда люди научились выплавлять металл. Почему же каменный век продолжался так долго? Потому что люди не умели накапливать знания и цивилизация не развивалась. И не в том ли причина отсутствия роста, что в первобытных обществах ест не тот, кто поймал? Здесь господствует примитивный коммунизм не потому, что эти общества очень бедны: эти общества очень бедны, потому что в них господствует примитивный коммунизм. Производитель не защищен и недостаточно поощряется обществом, а поддержание статус-кво непроизводительно тратятся громадные силы. Такое общество было очень малопроизводительно, и оно придумало много самых различных богов, чтобы объяснить себе почему так мало зависит от человека.
Мы привыкли говорить: «Отец ушел на работу». Но употребление такого неконкретного слова как «работа» очень мешает понять реальную ситуацию. Что пошел отец делать? Растить хлеб, строить дома, писать стихи, водить корабли? Или же он пошел отнимать деньги, уводить ресурсы от производства, уничтожать труд, время, возможности? Какие условья создаются для творца — вот главный вопрос каждой цивилизации.
Наконец, одни племена открыли металл, а другие были разгромлены и уничтожены. Это был громадный шаг вперед, и совсем не в свойствах металла здесь дело. Металлическое изделие было ценно, и им мог владеть один человек — появилась частная собственность. Тот, кто владел металлом, имел копье лучше каменного и мог защитить свое имущество. (Кстати, по этой же причине, он мог отнять и чужое.) Как только появилась частная собственность, появилось и желание работать с максимальной отдачей. Человек ощутил себя хотя бы частично независимым и получил возможность принимать какие-то персональные решения. Производитель металла пользовался особым уважением — появился человек, обладающий очевидно ценным специальным знанием. Теперь если какой-то шаман объявлял всем, что, согласно его вещему сну, кузнеца надо немедленно съесть, племя могло попросить его «подождать до 1917 года». Появились ремесла и зачатки науки. Повысилась эффективность труда — появились излишки. А тут и философия, и государственное строительство. Возникла письменность. А с чего все началось? Кто-то что-то изобрел, получил преимущества перед другими, продвинулся, а его не съели. Так произошло рождение частной собственности. Правильно отмечали товарищи из ЧК: и один человек может представлять серьезную угрозу общественному строю. Бронзовый век и железный век просуществовали гораздо меньше, чем каменный, а прошли в тысячу раз дальше на пути к прогрессу, и причина здесь одна: хоть и самая примитивная, но частная собственность уже существовала, появился вертикальный октант, и разрушители уже не могли уничтожить все, что видели и всех, кого хотели.
Затем наступил преиндустриальный век, который просуществовал до изобретения паровой машины. Этот период характеризовался господством сельского хозяйства и животноводства. Товары производились вручную и стоили очень дорого. Большинство населения жило в бедности, у общества не было возможности содержать людей, занимающихся наукой, поэтому наука находилась в зачаточном состоянии. Однако уже существовали сословия феодалов и тех, кто работал на земле. Эксплуатации труда крестьян позволила феодалам скопить собственность, достаточную для независимого существования. Несмотря на то, что права феодалов тоже были невелики, в XIV веке феодалам Англии удалось добиться у короля их законодательного закрепления. Если фараон считался богом и имел абсолютную власть над своими подданными, король Англии, хоть и считался наместником Божьим, абсолютной власти над своими подданными более не имел. А если человек защищен законодательством от государства и от того, кто сильнее всех в стране, значит, его собственность не может быть отнята. У него есть имя, и он осознает себя как личность, которая может повлиять на ход своей жизни. Это уже Юрий Долгорукий, а не Вторник или Блин. Если раньше человек боялся Духа Пещеры и, прибегая к помощи амулета или заклинания, надеялся, что от Духа Пещеры его защитит Дух Большого Дуба, теперь у него был один Бог. Бог говорил человеку: «Не укради, не желай чужого, люби ближнего своего». С момента осознания человеком существования единого Бога вертикальный октант считается положительным, а горизонтальный — отрицательным.
Однако все производство еще было ручным. Необходим был следующий шаг. Тогда на земле существовало несколько развитых стран: Англия, Испания, Франция, Россия, но индустриальная революция произошла именно в Англии. Почему? Ответ прост: гражданин имел права, и государство их достаточно эффективно защищало. Изобретатель мог надеяться, что изобретение и возможная прибыль от него будут защищены, а сам он, в случае успеха, станет уважаемым членом общества.
Печатаю я все это и думаю: «Зачем писать то, что совершенно очевидно?» Посмотрю-ка я лучше телевизор. Посмотрел «Дежурную часть», как милиционеры бьют задержанных прикладом автомата, а потом «Новости», где мне сообщили, что экономика развивается плохо. А ведь, казалось бы, говорить о том, как развивается экономика, уже и не надо после того, что показали, как соблюдается право гражданина на презумпцию невиновности — соблюдение прав граждан и есть фундамент экономики. Значит то, что я пишу, не всем еще очевидно...
Итак, если в других странах считали, что изобретательство и предпринимательство — проявление неуважения к старшим или последствия очень опасной для общества душевной болезни, то в Англии изобретателю и предпринимателю были обеспечены и свобода, и прибыль. Я учился по учебнику, в котором говорилось, что паровоз построили не англичане, а братья Черепановы. Мол, Россия — передовая держава. Но дело-то не в этом: сделав паровоз, англичанин создал и компанию, построил железную дорогу и возил людей, получая от этого прибыль. А братья Черепановы где? Как построили паровоз, так и пошли по сорок розог, моченных в соленом растворе, по голой заднице получать?
Затем были разработаны технологии, которые использовали сначала энергию пара и воды, а потом электрическую энергию, и на смену преиндустриальному веку пришел индустриальный. Энергия дала возможность создать заводы с целым парком станков, а заводы способствовали революции в индустриальном производстве. Если раньше каждый гвоздь кузнец делал сам и все гвозди были разные, теперь один станок мог произвести тысячу гвоздей в час, причем все гвозди были совершенно одинаковы, то есть обладали предсказуемыми характеристиками. В индустриальном веке произошло появление и быстрое развитие рабочего класса, резко увеличилось число городов, индустриальные технологии проникли во все области жизни, началось быстрое развитие науки, определенную метаморфозу претерпели и отношения человека с Богом.
