Повести каменных горожан. Очерки о декоративной скульптуре Санкт-Петербурга - Алмазов Борис Александрович

^{Захарьевская ул., 23}

А при чем тут Изида? Архитектор И. Е. Старов, безусловно, многое знал, поэтому и поместил в качестве апотропея богиню-охранительницу — таинственную и могущественную Изиду. Она — богиня, которая призвана была оберегать владельца дома от злых сил, как оберегала И. И. Бецкого всесильная государыня Екатерина II.

Каждая черта в образе Изиды многозначительна и многозначна. Она почиталась как хранительница древнейших медицинских знаний и даже как составительница лекарств. Поэтому, смею предположить, что многие, так сказать, не атрибуцированные, «неопознанные» маскароны на стенах медицинских учреждений, скорее всего, она — Изида, хотя это, может быть, опять-таки по месторасположению, дочь бога целительства Асклепия врачевательница Гигиея.

Она знакома нам по слову «гигиена», в дословном переводе «целебная», а можно перевести как «рекомендации Гигиеи».

Кого «видели» маскароны Изиды дома Бецкого? В 1792 году в доме Бецкого жил И. А. Крылов и здесь же находилась типография Крылова, издававшего совместно с А. И. Клушиным, И. А. Дмитревским и П. А. Плавильщиковым журналы «Зритель» и «Санкт-Петербургский Меркурий». В 1830-х годах для нового владельца дома П. А. Ольденбургского (о нем в главе «ВИЭМ») его отчасти перестроил В. П. Стасов, но маскароны сохранились в неизменном виде.

Неподалеку от дома И. И. Бецкого, где ныне располагается Академия культуры (бывший Библиотечный институт им. Н. К. Крупской), есть еще «египтяне». Два традиционных атланта-куроса, но в египетских платках — немесах поддерживают балкон дома № 17 на Дворцовой набережной.

Ну а самый «египетский» — дом № 23 на Захарьевской улице архитектора М. А. Сонгайло.

«Римский» дом

«Римский» дом (Солдатский пер., 3) строился в 1913–1914 годах. Возводил его архитектор Сергей Григорьевич Гингер, выпускник Рижского политехнического института. В Петербурге, Петрограде, Ленинграде он много строил, в основном — жилые доходные дома. Считался крупнейшим представителем модерна и неоклассицизма. Доходный дом в Солдатском переулке, так называемый «римский», им создан в самую яркую пору расцвета его таланта, и в год наивысшего подъема российской экономики, потому и возможно стало такое избыточное украшение фасада декоративной скульптурой. Поистине лукуллов пир!

Фасад дома можно рассматривать, как рассматривают старинную многофигурную гравюру или скорее литографию. Фабулы, связывающей все персонажи и детали в единое целое — нет. Многочисленные паниски, Абунданции, патриции и рабы, казалось бы, никак не взаимодействуют, но они вместе с пышным декором создают общее впечатление мощи, богатства, динамики, создают образ Великого Рима.

Особенно интересны головы римлян в обрамлении триумфальных венков. Я все искал по разным справочникам, спрашивал у многих известных скульпторов и художников: как называется бюст или голова в круглой нише? Существующий термин «тондо» — (рельеф или картина в круглой нише) мне казался не совсем точным, поскольку это не всегда рельеф. Допустим, на фасаде «Римского» дома Гингера — тондо, во дворе дома по Литейному проспекту — тондо! А на здании Нового Эрмитажа, где собственно они впервые в нашем городе и появились — в круглой нише самый настоящий бюст! И вот, «изрыв» весь Интернет, который потрясает своей широтой информации и в той же степени поверхностностью ее изложения, нашел я некий термин — рондель! За точность не поручусь! Но мне кажется, что так в отличие от рельефа называется круглая скульптура в нише — голова или бюст.

^{Солдатский пер., 3}

Возвращаясь в Солдатский переулок к фасаду дома № 3, находящемуся ныне в ужасающем, руинном состоянии, скажу не совсем об архитектуре, хотя и о ней тоже. Художник, работающий в любом виде искусства и в любом жанре, в силу своего дара очень остро чувствует дыхание времени, то, что поэты называют «гул эпохи». Он не может определить это состояние, как, скажем, ученый социолог или футуролог не в состоянии сформулировать свои ощущения словами, как это дано философам, но воплощает свои предчувствия в пластических образах…

Ведь дом Гингера — не реконструкция римских археологических подробностей, хотя исторической точности, четкости видения и знания реалий архитектору не занимать, это общее глубокое размышление о прошлом и будущем, о судьбе великих империй, и может быть, предчувствие великих потрясений.

^{Солдатский пер., 3}

Дом — римский триумф! Но печальны и сосредоточены, на чем-то глубоко затаенном, углублены в размышления лица римлян. Сыплет плоды и цветы из рога изобилия римская богиня изобилия и удачи Абунданция, пляшут козлоногие паниски, завораживает избыточно богатый декор и пышная орнаментика, а веселья-то нет… Дом, стоящий на теневой стороне улицы (это тоже учитывалось строителями!), торжественен, печален и даже мрачноват! Это имперский Рим на самом пике своего взлета к славе и величию, на переломе времен, в предчувствии падения. Не случайно особенно хорош этот фасад в предзакатные часы: щемящее чувство прекрасных розовых петербургских вечеров на переломе лета, в игре багровых и лиловых пятен, рождаемых угасающими солнечными лучами, в контрасте света и теней на его декоре…

О Италия!

Дело не только в том, что именно итальянцы внесли огромный вклад в архитектуру Санкт-Петербурга — Растрелли, Росси, Кваренги, да можно и «паспортных» швейцарцев — Трезини и Руска причислить к этой славной когорте — учились-то они в Италии.

Италия всегда была для России и русских мастеров своеобразной меккой творческих людей. Не случайно медалисты — пенсионеры-выпускники Академии художеств, все — и живописцы, и скульпторы, и архитекторы, обязательно получали длительную командировку в Италию! Да и по собственным впечатлениям могу сказать, Италия потрясает!

И, разумеется, быть того не могло, чтобы в период так называемой эклектики архитекторы не обратились бы к творческому наследию великих итальянцев. Значительная часть зданий Северной столицы, построенных в это время, создана под влиянием архитектуры Ренессанса. «Богом» архитекторов этой поры стал великий Палладио. Роскошные арки, времени стремительной застройки города доходными домами, кажутся прямо перенесенными из-под знойных синих небес Адриатики под серо-голубые балтийские небеса.

Каменные сундуки банков унаследовали проверенную веками монолитность венецианских и генуэзских палаццо. Это тема отдельного интереснейшего разговора, мы же в данном случае ведем речь о декоративной скульптуре, а уж тут рассказа о влиянии мастеров Возрождения, об ассоциациях и прямом почтительном цитировании гениальных творений не обойтись.

Самый показательный пример — небольшое здание на Каменноостровском пр., 48 (угол Карповского пер., 1909 г., арх. М. С. Лялевич). Владелица особняка Мария Константиновна Покотилова (вдова инженера-строителя Д. В. Покотилова) сдавала квартиры внаем [130], так что, грубо говоря, по характеру использования — это доходный дом, с тем он и строился, но стилизован под виллу времен Ренессанса. Отсюда и сводчатые арки, и широкие лоджии, выходившие когда-то не на нынешнюю шумную транспортную магистраль, а на фешенебельную, но почти загородную улицу, по которой в роскошных экипажах, и даже в новинке тех лет — «авто», катили аристократы и «дельцы» на летние дачи, ставшие особенно модными в конце XIX — начале ХХ века. Скорость движения была несравнима с нынешней, и седоки экипажей успевали рассмотреть горельефы над лоджиями и, возможно, узнавали копию творения скульптора и ювелира Луки делла Роббиа (ок. 1399–1482) «Певчие» — мраморную канторию (певческую трибуну) из ризницы собора Санта-Мария дель Фьоре, созданную в 1431–1438 годах.