Повести каменных горожан. Очерки о декоративной скульптуре Санкт-Петербурга - Алмазов Борис Александрович

Александринский театр (арх. К. Росси, ск. И. Демут-Малиновский и С. С. Пименов).

Английская наб., 72, дом А. Ф. Раля (1881 гг., арх. Л. Н. Бенуа).

Английская наб., 26, дом Челышева (1835 г., арх. А. И. Мельников).

Английская наб., 28, особняк П. П. Дервиза (1889–1890 гг., арх. А. Ф. Красовский).

Апраксин пер., 4, дом В. Карелина (1912 г., арх. А. П. Лишневский).

Большая Подъяческая ул., 9, нет сведений.

П. С, Большой пр., 18, доходный дом Колобовых (1910–1912 гг., арх. П. М. Мульханов, Д. А. Крыжановский).

Галерная ул., 55, дворец великого князя Михаила Александровича (1870–1874 гг., арх. К. К. Рахау).

Наб. кан. Грибоедова, 69, доходный дом И. Д. Зверькова (1827,1910–1911 гг., арх. А. И. Зазерский).

Наб. кан. Грибоедова, 80, доходный дом Ф. М. Ротина, типография В. С. Балашева (1860 г., арх. Н. П. Гребенка, Е. И. Ферри де Пиньи).

Дворцовая наб., 26, дворец великого князя Владимира Александровича, Дом ученых (1867–1872 гг., арх. А. И. Резанов).

Загородный пр., 39, доходный дом В. А. Ратькова-Рожнова (1864–1886 гг., арх. В. А. Шретер, Л. Н. Бенуа).

Каменноостровский пр., 8, доходный дом А. И. Цеховой (1903 г., арх. В. П. Цейдлер).

Каменноостровский пр., 11, админинистративный корпус завода Р. Лангензипена (1886 г., арх. А. А. Ашемур).

Каменноостровский пр., 26–28, жилой дом Первого Российского Страхового общества (1912–1914 гг., арх. Ю.Ю, Л. Н., А. Н. Бенуа).

Каменноостровский пр., 45, доходный дом Н. М. Гвоздева и А. М. Бардиной (1903 г., арх. Д. А. Крыжановский).

Кирочная ул., 12, доходный дом Д. А. Дурдина (1894 г., арх. П. И. Гилёв).

Кирочная ул., 27, доходный дом (1898 г., арх. А. С. Хренов).

Колокольная ул., 8, доходный дом (1914–1915 гг. арх. А. П. Лишневский).

Лермонтовский пр., 35, дом О. А. Демидовой (1883–1884 гг., арх. М. М. Николенко).

Литейный пр., 21 /ул. Пестеля, 14, доходный дом А. М. Тупикова (1876–1877 гг., арх. Ю. О. Дютель).

Ул. Марата, 18, доходный дом Э. С. Манделя (1879 г., арх. А. В. Иванов).

Моховая ул., 29, дом страхового общества «Россия» (1897–1899 гг., арх. Л. Н. Бенуа, Н. Д. Прокофьев).

Моховая ул., 34, особняк Н. В. Безобразовой (1902–1907 гг., арх. А. И. Владовский).

Моховая ул., 22, доходный дом А. Х. Пеля (1835–1846 гг., арх. А. Х. Пель).

Невский пр., 53, доходный дом А. Г. Чадаева (1882 г., арх. М. А. Андреев).

Невский пр., 8, дом Сафонова и Веймара (1760-е гг., арх. А. В. Квасов, предположительно).

Полтавская ул., 8, доходный дом (1888–1889 гг., арх. С. А. Баранкеев).

Пушкинская ул., 13, доходный дом (1877 г., арх. П. Ю. Сюзор).

Пушкинская ул., 20, доходный дом А. П. Рот, гостиница «Пале-Рояль» (1876 г., арх. А. В. Иванов).

Соляной пер., 13, Санкт-Петербургская государственная художественно-промышленная академия им. А. Л. Штиглица (1885–1896 гг., арх. М. Е. Месмахер).

Ул. Чайковского, 38 / пр. Чернышевского, 9, доходный дом П. П. Вейнера (1892 г., арх. Б. И. Гиршович).

Единорог

В европейской геральдике единорог изображался в виде лошади с белым туловищем, с темно-красной головой, козлиной бородой, ногами антилопы, хвостом льва и с рогом в центре лба. Также встречались изображения единорога с телом быка или козла. По другим источникам, голова у единорога оленья, ступни слоновьи, а из пасти торчат кабаньи клыки.

Единорог мог быть пойман только сидящей среди леса целомудренной девой. По легенде, привлеченный ее чистотой, он склонял голову к ней на колени и засыпал. По фольклорным представлениям, единорог своим рогом очищает воду, отравленную змеей. Считалось, что, если на рог единорога капнуть ядом, он потемнеет. В Виндзорском дворце в Лондоне хранился якобы такой рог, служивший индикатором, предостерегающим от отравлений.

^{Английская наб., 24}

^{Владимирская пл., 19}

Кроме того, единорог олицетворял ярость. В переводах Ветхого Завета идентифицировался с «лютым зверем». По версии одного из писателей XIII века, являлся знаком смерти. В неволе единорог умирает, а перед смертью поет прощальную жалобную песню. Получил широкое распространение как геральдическая фигура начиная с XV века. Единорог поддерживает щит королевского герба Шотландии. В 1603 году король Яков I заменил на английском гербе уэльского дракона шотландским единорогом. Единорог был изображен на полях «Изборника» Святослава (1073), помещался на гербе графа П. И. Шувалова. Во время пребывания П. И. Шувалова посту начальника оружейной канцелярии получил распространение зародившийся еще в XVI веке обычай называть пушки «инорогами» или «единорогами» — изображение животного долгое время присутствовало на артиллерийских орудиях русских войск.

Дворцовая наб., 4 / Миллионная ул., 3, дом Салтыкова (1787 г., арх. Дж. Кваренги; 1818 г., К. Росси).

Английская наб., 24, дом О. Н. Варгуниной (1866 г., арх. А. Ф. Занфтлебен).

Кентавр

Кентавр — вымышленное сверхъестественное существо в греческой мифологии, символизирующее животную сторону человеческой природы. Существует предположение, что слово «кентавр» происходит от ведических гандхарв — младших богов, правящих лошадьми Солнца.

^{Караванная ул., 12}

Кентавры изображались полулюдьмиполуконями. «Двуформными» названы они в «Метаморфозах» Овидия. Кентавры были рождены от Исксикона и тучи, принявшей по воле Зевса облик Геры, поэтому Овидий называл их «тучеродными зверьми». По другой версии, мифические существа являлись потомками сына Аполлона Кентавра и магнесийских кобылиц. Происхождением объясняется миксантропизм (ненависть к цивилизации) кентавров: их быт символизирует варварство. Они отличаются буйным нравом и невоздержанностью. Символика кентавров являлась мотивом многих оргаистических мистерий. Мифологема кентавромахии представляла их войну с соседями — лапифами, с целью похищения для себя их жен.

^{Литейный пр., 47/13}

^{Литейный пр., 47/13}

Особое место среди кентавров отводится Хирону и Фолу. Первый — сын Кроноса и нимфы липы, второй — Селена и нимфы ясеня. Соответствующие деревья выступали их атрибутами. Хирон олицетворял мудрость, Фол — благожелательность. Таким образом, варварство не исключало мудрости и гостеприимства. Хирон владел искусством врачевания — знак исцеляющей силы природы. В отличие от прочих кентавров, он обладал бессмертием, но, страдая от раны, нечаянно нанесенной ему Гераклом, жаждал умереть и отдал дар бессмертия в обмен на освобождение Зевсом Прометея. Покровителем кентавров являлся Посейдон. Кентавры могли выступать как воспитателями героев, например Ахилла и Ясона, Асклепия, так и их врагами — кентавр Несс стал причиной гибели Геракла. Кентавры, как и сатиры, составляли непременную свиту Диониса. Буйствующий кентавр — характерный мотив вакханалий.

Захарьевская ул., 17, здание бывшей Военно-походной канцелярии (1806–1808 гг., арх. Л. Руска).