Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Документальная литература » Искусство и Дизайн » Энциклопедия метаметафоры - Кедров Константин Александрович "brenko" (читаем книги бесплатно .TXT) 📗

Энциклопедия метаметафоры - Кедров Константин Александрович "brenko" (читаем книги бесплатно .TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Энциклопедия метаметафоры - Кедров Константин Александрович "brenko" (читаем книги бесплатно .TXT) 📗. Жанр: Искусство и Дизайн. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Энциклопедия метаметафоры
Дата добавления:
17 март 2020
Количество просмотров:
213
Читать онлайн
Энциклопедия метаметафоры - Кедров Константин Александрович "brenko" (читаем книги бесплатно .TXT) 📗
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Энциклопедия метаметафоры - Кедров Константин Александрович "brenko" (читаем книги бесплатно .TXT) 📗 краткое содержание

Энциклопедия метаметафоры - Кедров Константин Александрович "brenko" (читаем книги бесплатно .TXT) 📗 - описание и краткое содержание, автор Кедров Константин Александрович "brenko", читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybrary.info

Энциклопедия метаметафоры читать онлайн бесплатно

Энциклопедия метаметафоры - читать книгу онлайн бесплатно, автор Кедров Константин Александрович "brenko"
Назад 1 2 3 4 5 ... 18 Вперед
Перейти на страницу:

Кедров Константин

Энциклопедия метаметафоры

Константин КЕДРОВ

Энциклопедия метаметафоры

От автора

Энциклопедия метаметафоры - итог шестнадцатилетнего курса лекций по русской поэзии, который я читал в Литературном институте Союза писателей с 1970 по 1986 гг. Сюда входили спецкурсы по творчеству Л.Толстого и Достоевского, аспирантский семинар, курс лекций по истории русской литературы, а также "подпольный" семинар по теории метакода и метаметафоры, проходивший у меня на квартире почти еженедельно на протяжении нескольких лет. Главные участники семинара - Иван Жданов, Алексей Парщиков, Александр Еременко. Несмотря на отстранение от преподавания под давлением КГБ, я продолжал работу над теорией метаметафоры и в 1989 г. выпустил монографию "Поэтический космос" (М., "Сов. писатель".). В 1966 г. в Институте философии РАН состоялась защита докторской диссертации. Метаметафора для меня не теория, а итог поэтической деятельности. В 1990 г. вышел мой первый сборник "Компьютер любви", ныне переведенный на все основные языки мира. В 9995 г. крупнейшее издательство "Иванэм сикэм" выпустило монографию "Поэтический космос" на японском языке. В 1999 г. вышла моя новая книга "Метаметафора". "Энциклопедию метаметафоры" можно считать продолжением и весьма существенным дополнением к этой книге. Это соединение поэзии, науки, философии и религии в некий новый жанр, возникший в 2000 г. Генрих Сапгир назвал это научной поэзией, но правильнее было бы определение "поэтическая наука". В прошлом веке "Евгений Онегин" был назван энциклопедией русской жизни. Французские философы-просветители выпустили в XVIII веке коллективный труд "Французская энциклопедия". Теперь перед нами поэтическая энциклопедия русской мысли начала века и третьего тысячелетия. Особенность этой книги в том, что наука здесь полностью подчинена поэзии, а поэзия совершенно самостоятельна и не зависит от науки. Они не соединяются, а существуют параллельно по принципу дополнительности. Религия, в частности православная литургия и нагорная проповедь Иисуса Христа для автора есть одно из высших проявлений поэзии. Самым гениальным стихотворением ХХ века я считаю формулу Эйнштейна E = mc2. Аналогий этому жанру на сегодняшний день нет ни в философии, ни в поэзии. Это энциклопедия метаметафоры.

Августин Блаженный. Выдвинул гипотезу, что время состоит из трех душевных состояний: настоящее настоящего - переживание, настоящее прошедшего - воспоминание и настоящее будущего - ожидание. Ни доказать, ни опровергнуть это положение никто не может, поскольку современная физика не ещё не нашла объективных параметров для понятий "раньше" и "позже". Нет также доказательств необратимости времени и его одномерности. Согласно последним данным действительного В. Барашенкова время может иметь по крайней мере два измерения или даже три. Это означает, что в нашем пространстве может находиться время Древнего Египта или Древней Греции, но мы его не видим. Теорию Блаженного Августина развил Кант, пришедший к убеждению, что время и пространство - субъективные категории, поскольку все, что мы видим и воспринимаем, обязательно существует как бы в заранее отлитых формах времени и пространства. С этим положением Канта полемизировал Эйнштейн. Он был убежден, что время и пространство существуют физически и объективно, независимо от наших ощущений. Однако физики и математики копенгагенской школы поколебали эту уверенность, поскольку согласно принципу неопределенности Гейзенберга и принципу дополнительности Бора без наблюдателя вообще невозможно ни одно физическое явление на уровне микро-, а стало быть, и макромира. Более того, наблюдатель обязательно влияет на объект таким образом, что тот обретает те или иные свойства. Например, в зависимости от прибора наблюдения электрон будет либо частицей, либо волной. Таким образом, теория Блаженного Августина не может быть сброшена со счетов как чисто поэтический образ. К тому же в конце жизни Эйнштейн в письме к сыну высказал близкие идеи. Получив сообщение о смерти друга юности Марка Соловина. Эйнштейн написал, что он не очень опечалился, поскольку хорошо помнит их совместные философские диспуты о Канте и времени в пору создания специальной теории относительности. "Ты скажешь, что это было в прошлом, но мы-то, физики, хорошо знаем, что прошлое, будущее и настоящее - сугубо человеческие понятия. На самом деле все существует всегда".

"Ad verbum" (слово в слово). Сб. визуальной иероглифической поэзии, изданный мной совместно с Еленой Кацюбой. (М., ЛИА "Док", 1994).

Анаграмма. Стих, основанный на перестановках звуков внутри слова. Анаграммный стих пронизывает тексты Библии, Махабхараты, "Илиады" и "Одиссеи". Однако только в трудах Ф.Соссюра это было выявлено и открыто. Так инструментовка "Илиады" построена на перестановке звуков в именах богов. Поскольку эти исследования Ф.Соссюра до сих пор полностью не опубликованы, мне пришлось в 1978 г. самому придти к открытию анаграммы. Причем, именно на перемещении и перестановке звуков в именах шумерских, древнеегипетских, библейских и древнегреческих богов (см. "Допотопное Евангелие"). Я назвал такой стих голографическим (см. голограмма). С 1978 г. анаграмма стала активно применяться поэтами, в последствии вошедшими в группу ДООС. Сегодня анаграмма занимает все большее пространство в творчестве авторов, сплотившихся в "Газете ПОэзия". Анаграмма и метаметафора - два важнейших свойства поэзии конца ХХ века (А.Вознесенский, Е.Кацюба, К.Кедров, Л.Ходынская, Вилли Мельников). Анаграмма вывела инструментовку стиха за пределы поэтики ХIХ в., где рифма всегда в конце строки. Стих из линейного стал объемным, поскольку рифма стала всепроницающей. Пример анаграммного звучания: Кедров - код вер, рок дев, вор дек, век орд, вод рек. Частным случаем анаграммы является палиндром. Следующий шаг в развитии анаграммы. был сделан А.Вознесенским в его кругометах. В 1998 г. поэт продвинулся ещё дальше и открыл бесконечную строку по принципу ленты Мебиуса и бесконечной рифмы.

"Анаграмма грома". Поэма (1986) в сб. "Компьютер любви". Построена на ощущении громового раската, который перекатывается от строки к строке. Одновременно молния - это канат, притягивающий тело к небу, как корабль к дебаркадеру, ощущение, связанное с ангиной, высокой температурой и ломотой. Созвездие Лебедя - символ души, уходящей в небо (см. стихотворение Державина "Лебедь"). Поэма завершается просветленным финалом, где присутствуют космологические модели вселенной (гиперсфера, псевдосфера). Анаграмма "агни - ангина - ангел" стягивает молчащий гром в пламенную триаду:

Алгебра. Имеет косвенное отношение к анаграмме, поскольку теоремы перемещений и соединений дают исчерпывающую математическую модель анаграммы.

Ангел. Сборник "ДООС - ангел" В кн.: "Полное собрание сочинений ДООС", Т.1. Содержание сборника: "Дневник ангела" Е.Кацюбы, "Контур губ" и "Сон" Л.Ходынской, "Крылья" и "Однажды осенью" К.Кедрова. Самым метафоричным выглядит "Дневник ангела":

ОРОС - ТАНРО - НИДЕГОР

ФЛАБЕЛЬ - ДУГРИДА - АМБУР

НИЧЕЛЬ - ВЕСТАТОР - ФЕМЕЛЬ

ГЛАДУЛЬ - НИВЕКА - САУМ

Здесь апостольская традиция говорения новыми языками. В стихотворении Л.Ходынской замечателен оркестровый финал:

В лодочке

накрахмаленных губ

желтый пух

потерял знакомость

Это склонился ко мне

король а р ф и т р у б

король м е т а ф о р

игры в невесомость.

Эпизод с моим двоюродным дедом художником Павлом Челищевым (см. Ангелы) послужил толчком для моего стихотворения "Крылья":

Эти крылья

справа - слева

спереди - сзади

это только одно крыло

пре

лом

лен

ное

во всех пространствах

где нечетнокрылые улетают

крыльями внутрь

Здесь тайна твоя и моя

с нечетным количеством крыльев

Нечетнокрылые ангелы есть на картинах Марка Шагала. Нечетнокрылость символ сверхприродности, отличающей Ангелов от птиц. Крылья внутрь выворачивание.

Назад 1 2 3 4 5 ... 18 Вперед
Перейти на страницу:

Кедров Константин Александрович "brenko" читать все книги автора по порядку

Кедров Константин Александрович "brenko" - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Энциклопедия метаметафоры отзывы

Отзывы читателей о книге Энциклопедия метаметафоры, автор: Кедров Константин Александрович "brenko". Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать

0
Подтвердите что вы не робот:*