Другая химия - Бурхаев Денис Дмитриевич (читаем книги онлайн бесплатно txt) 📗
Самое интересное, что люди, которые ДЕЙСТВИТЕЛЬНО в чём–то разбираются, они не будут никого учить жить и не будут никому давать советы, если их прямо об этом не попросят, причём не один раз.
Почему вообще происходит то, о чем написано выше? Потому что у нас элементарно любят суррогаты. Люди получают удовольствие НЕ от достижения чего–то конкретного материального и дальнейшего смакования этого, а вместо этого он получает суррогатное удовольствие от того, что он поднимает чувство собственной значимости за счёт вот этого «давания советов космического масштаба». Вот такой суррогатный способ получения удовольствия и поднятия самооценки с уровня ниже плинтуса. У нас люди НЕ умеют поднимать самооценку нормальными способами, они умеют лишь вот такими искусственными и дефективными. Поднимать свою самооценку мешанием жить другим!
так это умеет. У него и так самооценка высокая и ему НЕ надо никому ничего доказывать.
Когда у паренька «восьмёрка», доставшаяся от папы, на которой он, перестраиваясь из ряда в ряд, создаёт аварийные ситуации, полагая, что это он так «спортивно водит машину» — он повышает за счёт этого свою самооценку вот таким суррогатным способом. А когда у человека Mercedes CL65 AMG – он будет себе тихо мирно ехать, никого особо не обгоняя, потому что он и так знает, что если он захочет, то всех сделает. А разгоняться он будет на пустом шоссе, чтобы получить кайф от быстрой езды и не создать аварийных ситуаций.
Человек, который действительно в чём–то разбирается, например, в том же зарабатывании денег – он не будет давать советов, например, в прыжках с парашютом! Он прямо скажет: — Я в этом не разбираюсь, я чайник, расскажите мне как тут надо!
Если человек действительно «крутой» – он не будет ни с кем соревноваться за эту «крутость». Он просто скажет:
— Я согласен, ты круче, — как в игре – маленькому смешному ребёнку.
Всё это идёт из банального тщеславия. Откуда у меня способность много и интересно говорить? Я раньше был очень тщеславным товарищем, нереально тщеславным, тщеславие из меня пёрло из всех щелей, только не сочилось из глазниц, а из всех остальных щелей текла вот эта «харизма». «Человек в каждой бочки затычка!» это было про меня. Я не мог пройти мимо, чтобы не вякнуть. За это часто бывал бит, потому что нечего брехать не в своём монастыре.
У меня же основной двигатель моего интеллектуального развития, была моя болезненная амбициозность. Потому что я был очень обижаем, в том числе и в интеллектуальном плане, и очень болезненно воспринимал, если меня в разговоре кто–то переплюнет знаниями, профессионализмом и «запантует» терминами. И поэтому я читал умные книги, вникал в умные темы и овладевал терминологией. Чтобы не ударить в грязь лицом и не облажаться. Чтобы показать что из присутствующих я самый умный.
В какой–то момент я от этого отучился, но навык остался. Сейчас я что–то рассказываю только когда меня очень попросят. Если встречается компания, в которой есть тамада и заводила, то я никогда не буду меряться с этим заводилой пиписьками. Хотя раньше я обязательно лез на рожон, для того, чтобы доказать что я круче! Я встревал во все тяжкие, вплоть до драк. А сейчас я наслаждаюсь. Раньше я воспринимал «Кто он такой, когда здесь я весь такой умный?!». А сейчас я просто предпочитаю откровенно и с душой веселиться. У меня почти исчезло желание общаться на «умные» темы.
Сейчас, если в компании кто–то начинает грузить терминологией, то я предпочитаю просто посидеть и послушать. Я, конечно, делаю выводы, но практически не озвучиваю. Если тема для меня интересная, то я, в основном, спрашиваю. Образ «интеллектуального» малого теряется, даже до уровня глуповатости. Раньше я сильно боялся задавать глупые вопросы. Если я не владел терминологией, то я делал вид такого отмороженного, дескать, я всё равно больше и лучше вас всё знаю! Как только заканчивалась «дискуссия», то я первым делом бежал, открывал энциклопедию, яндекс и вникал в эту тему. А в следующий раз я снова затрагивал эту «дискуссию», и вкатывал всех в асфальт, плюс бетон, потому что чуть ли ни заготовки тезисов готовил. «Запонтовывал» таки терминами и знаниями.
А сейчас, если я чего–то не знаю, то у яндекса мне спрашивать лень. А тут рядом сидит человек, который во всём этом нехило разбирается. И я начинаю их спрашивать. Иногда это играет против моей репутации, дескать, какой я тупой, задаю детские вопросы. Ну и ладно, зато я узнаю тему, которая мне интересна и помогает мне обогатиться. А у яндекса всё равно всего не спросишь, а если и спросишь, получается сумбурно и общими понятиями. А когда спрашиваешь у человека непосредственно, то разбираешься во всём быстро и конкретно. А если человек ещё и сам нормальный, без понтов, не «пальцы веером, сопли пузырями», то сразу всё расскажет и покажет. Экономится время и усилие. Многие ещё и помощь предлагают.
Я понял, что информация притягивается. Причём именно та информация, которую я хочу. Если я готов воспринять данную информацию, то книга прочитается сама собой и нужный мне человек, от которого мне будет польза, тоже появится вовремя. Насиловать себя совершенно не нужно. Бессознательное меня не подводит.
Есть такие товарищи, которые на стадии своего развития читают много книг, много думают, выкладывают какие–то статьи, собирают какие–то мнения и обсасывают один и тот же вопрос 50 раз. И при этом никаких конкретных реальных продвижений и результатов у них нет. Только пассивное накапливание балласта в голову. Вплоть до того, что у них уже летит винчестер со 100 ГБ этой «кладовой знаний». Т.е. бессознательное ему явно показывает, что, дескать, мужик, заканчивай страдать фигнёй, тебе уже пора конкретным делом заняться!
Я тоже этим занимался в своё время. Я читал всё подряд, то, что мне казалось в тему и более или менее кошерным. У меня было накоплено столько информации на компьютере, что я многое не осилил и до сих пор. Потом уже я понял, как именно стоит читать книги. Если я открываю книгу и меня впирает название, и вообще с первых строчек она меня захватывает, то я её прочитываю. Если я открываю книгу, читаю название, заглавие, сверху, снизу, посередине и чувствую, что книга меня не вставляет, то я её просто откладываю. Какие бы мне не давали высокие рекомендации и рецензии, что бы мне не говорили мои друзья, мнение которых я очень уважаю и дорожу ими, но если меня книга с первого же абзаца не зацепила, то я её не читаю и не мучаюсь никакими терзаниями и сомнениями «какая умная книга, надо было прочитать, мудрость веков прошла мимо меня!».
Я не сторонник такой распространённой точки зрения, о том, что, дескать «развитие сопряжено с трудностями. Развитие всегда предполагает прыжок над собой, выход из зоны комфорта, а это всегда сопряжено с затратами энергии». Я считаю, что если развитие и сопряжено с затратами каких–то там энергий, то не в таких огромных количествах!
На данном этапе своей жизни, я понял, что по большому счёту ничего такого принципиально нового и интересного о том «как устроен мир» я вообще не почерпну. Поэтому я читаю книги исключительно из их художественно–развлекательной ценности для меня. Если по ходу там обнаружатся какие–то мысли, то я их почерпну в свою копилку. А важный для развития опыт я предпочитаю получать по другим каналам. В частности, живым общением с живыми интересными людьми.
Опять таки, прежде чем выйти на свой текущий уровень, я проходил эту стадию. Поэтому ничего на самом деле «позорного» в этом нет, а именно много читать и накапливать информацию. Я этим занимался, без малого, 10 лет. Лет с 14–ти я конкретно читал и перерабатывал терабайты всей этой макулатуры.
В один прекрасный момент своей жизни я плотно задумался о вопросе своей социальной устроенности, а именно чем мне интересно заниматься, кем я хочу быть, какое занимать место в обществе и банально чем зарабатывать на хлеб с маслом, а лучше ещё и с икрой.
Пока я учился в универе, я всё это время параллельно работал, начиная от разнорабочего и заканчивая работой в научно–исследовательских институтах. В какой–то момент меня взяли в юкос стажёром и платили около 5тыс. рублей. Для студента по тем временам это было достаточно прилично, когда стипендия была 230руб. в месяц.
