Людовик X, Филипп V, Карл IV. Последние Капетинги (ЛП) - Балуза-Лубе Кристель (книга регистрации txt, fb2) 📗
Людовик, в 1304 году, уже имел собственную печать, которую он приложил вместе с печатями отца и матери к акту об основании, королевой Жанной, Наваррского колледжа [126]. Это была довольно маленькая печать, 19 мм в диаметре, и довольно простая, с изображением буквы "L" в трехлистнике, обрамленном геральдическими лилиями (флер-де-лис) [127]. Став королем Наварры, Людовик приобрел новую печать, которую он впервые использовал в августе 1307 года. На аверсе этой печати король Наварры изображен сидящим на троне, украшенном львами, покрытыми драпировками, его ноги опираются на выступающую платформу, над головой арка. На голове короля корона с тремя геральдическими лилиями, он одет в далматик и мантию заколотую фибулой на правом плече. В правой руке он держит скипетр, заканчивающийся соцветием, а в левой — геральдическую лилию. По периметру поле печати выложено фестонами геральдических лилий [128]. На реверсе король Наварры изображен скачущим на лошади вправо, в кольчуге, покрытой сюрко с гербом. На голове короля шлем, с короной из геральдических лилий, в правой руке меч, в левой — треугольный щит, а правое плечо защищено наплечником. На щите и наплечнике изображен герб Наварры, а попона лошади усеяна геральдическими лилиями [129]. Надпись по кругу печати гласит: LVDOVICVS REGIS FRANCIE PRIMOGENITVS DEI GR(aci)A REX NAVARRE [ЛЮДОВИК СЫН КОРОЛЯ ФРАНЦИИ, БОЖИЕЙ МИЛОСТЬЮ КОРОЛЬ НАВАРРЫ]. Эту печать Людовик продолжал использовать до апреля 1315 года.
В этот день он получил свою первую печать короля Франции. Аверс этой печати в значительной степени основан на модели наваррской печати, но с некоторыми существенными изменениями и дополнениями. Во-первых, эта печать Людовика была больше, чем у его предшественников: ее диаметр достигал 95 мм по сравнению с 90 мм у его отца и 85 мм у его деда. Людовик, изображен величественно восседающим на троне, как и на предыдущей печати, но теперь он держит в левой руке жезл с рукой правосудия. Этот атрибут, вручаемый королю при коронации, напоминал о царе Давиде, а также Людовике IX Святом, короле справедливости. Что касается арки, которая возвышается над головой Людовика, то она напоминает аналогичные с печатей императора, а надпись по кругу печати гласит: LVDOVICVS DEI GRACIA FRANCORVM ET NAVARRE REX [ЛЮДОВИК БОЖИЕЙ МИЛОСТЬЮ КОРОЛЬ ФРАНЦИИ И НАВАРРЫ] [130]. На контр-печати был изображен треугольный щит усеянный геральдическими лилиями наложенный на геральдические цепи Наварры [131]. Таким образом своей печатью Людовик демонстрировал свои политические амбиции: будучи потомком святого короля Людовика IX, он подчеркивал свое право на наварро-шампанского наследие и свою власть над двумя королевствами [132].
Другим фактом, указывающим на трудности, с которыми столкнулся Людовик при вступлении в свои новые обязанности, было довольно позднее празднование его коронации. Коронация не использовалась в Римской империи, а Меровинги довольствовались божественным воздействием крещения. Только в 751 году, а затем во второй раз в 754 году, Пипин Короткий, первый из Каролингов, короновался, чтобы утвердить свою легитимность с помощью Церкви. С тех пор коронация, наряду с принципами наследственности и первородства, стала третьим столпом королевской легитимности. Коронация была церемонией, в ходе которой новый король помазывался епископом священным маслом (елеем) как "наместник Христа", представитель Бога на земле, в соответствии с ритуалом, заимствованным из Ветхого Завета [133]. Эта церемония придавала власти короля божественное происхождение, ставя его выше всех мирян и делая его избранником Божьим и защитником Церкви. Григорианская реформа, которая началась в понтификат Льва IX (1049–1054) и продолжилась при Григории VII (1073–1085), привела к десакрализации власти королей и коронация перестала быть таинством, делая короля лишь первым из мирян, а не квази-епископом, как раньше.
Коронация Людовика X состоялась только 3 августа 1315 года, почти через восемь месяцев после смерти его отца, когда он, направляясь во Фландрию, только что принял Орифламму в Сен-Дени [134]. Это была его первая большая поездка после вступления на престол, так как до этого он проводил большую часть времени в Венсене [135]. Церемония коронации, первоначально назначенная на декабрь 1314 года, несколько раз откладывалась, возможно, для того, чтобы тщательно подготовиться. Имеющиеся источники не дают представления о том как она прошла, а сохранившиеся, и в основном бухгалтерские документы, позволяют лишь предположить, что все было обставлено особенно пышно. В финансовом отчете королевского Отеля, в статье расходов упоминается 21.022 парижских ливра [136], в то время как более поздние коронации стоили всего по 7.000 парижских ливров [137].
Первая жена Людовика, Маргарита, умерла в своей тюрьме в Шато-Гайар 30 апреля 1315 года, вероятно, из-за особенно тяжелых условий заключения [138], поэтому, летом 1315 года, Людовик смог жениться на Клеменции Венгерской, дочери Карла Мартела, принца Салерно, наследника неаполитанского престола и титулярного короля Венгрии в 1292–1295 годах. Поэтому именно с новой женой Людовик был коронован в Реймсе. Затем 5 августа он отправился в аббатство Корбени, чтобы совершить паломничество к гробнице Святого Маркульфа. Считалось, что именно этот святой наделил королей Франции чудесной способностью исцелять золотуху, в благодарность, за то что король Карла III Простоватый, в 900 году, построил монастырь для хранения его мощей, которым угрожали набеги викингов. Короли имели обыкновение посещать этот монастырь на следующий день после коронации, чтобы прикоснуться к мощам святого. После этого Людовик X, прикоснулся к девятнадцати больным в Вайи [139], затем к трем в Пероне и одному в Аррасе [140].
Он также воспользовался этим путешествием, чтобы посетить города Суассон, Вайи, Лаон, Сен-Кантен, Перон, Бапом, Аррас и Лилль. Королевский въезд — это ритуал приветствия короля в городе, начинавшийся с шествия extra muros, состоявшего из горожан, муниципальных чиновников и торговых гильдий, которые должны были приветствовать государя, прежде чем он пересечет город в соответствии с четко определенным маршрутом [141]. Эта церемония была одновременно демонстрацией королевской власти и возможностью для диалога между королем и его подданными, причем жители города ожидали от государя сохранения своих прав или получения привилегий. Въезд короля в город был поводом для ликования, горожане одевались в свои лучшие наряды и устраивал различные представления вдоль маршрута следования процессии. Церемония завершалась званым пиром. Во Франции вновь коронованного короля торжественно чествовали, когда он впервые въезжал в какой-либо город. Самой торжественной церемонией после коронации был его въезд в Париж. Сначала через ворота Сен-Мартен на встречу к королю вышли представители Парижа — купеческий прево, эшевены, муниципальные чиновники и представители различных гильдий. После того, во главе с королем ехавшим под специальным балдахином, процессия вошла в столицу через ворота Сен-Дени, прошла по улице Сен-Дени, направилась к Шатле, а затем к Нотр-Дам, где состоялось празднование с произнесением торжественной речи представителем Парижского Университета. Затем процессия направилась во дворец Сите, где в завершение церемонии, состоялся большой пир.
