Сеня. Миссия Наследной Йагини (СИ) - Полоскова Дина (электронная книга .txt) 📗
Невероятным усилием воли заставила себя подпустить разумных, деловых ноток в голос:
— И все-таки, сударь, о какой ночевке вы говорите? Неизвестно, как хозяин отреагирует на наше самоуправство, когда вернется домой?
— А никак не отреагирует, — развел лапами с подоконника непонятно как опять появившийся там бесенок.
О, светлая Макошь! Он так уверенно это сказал! Так уверенно! А еще он сказал, что… Что сударь Лиодор… Отпускал элсмирского волка на охоту… О боги, за что мне это?!
— Потому как это Бабаев
[29]
дом, — продолжал тем временем коловертыш, — А они, как известно, выходить предпочитают по ночам.
— А утром мы уйдем, дверь за собой закроем, да еще и щедро заплатим, — поспешил успокоить меня маг. Но эта его попытка немного запоздала после услышанного только что от коловертыша.
— Бабаев дом??!
О, дивная Макошь! Не оставь своей милостью!
Сказ иной, семнадцатый КТО ЕЕ РАЗБЕРЕТ — ЭТУ НЕЧИСТЬ?
Всем известно, что нечисть делится на несколько видов — по степени опасности, которую она представляет для человека и других разумных и не слишком, существ. И уж совсем невежа способен спутать нечисть с нежитью. Начнем с того, что нежить — это буквально «не — жить», то есть не-живое, но, к сожалению, чаще всего, и не-мертвое. А то лежало бы себе преспокойненько в Матери Сырой Земле, подвергалось распаду, трансформировалось во что-то более пристойное и приглядное, вроде голубых колокольчиков на могилке… Нежить — это упыри, умруны, то, что некроманты из могил поднимают — это все нежить.
Вот Данька — лесной бесенок, коловертыш, он безобидная и весьма полезная для волшебниц нечисть. Да, если его самого или его друга обидеть, обидчику не поздоровится, потому как магия у коловертышей есть, и делиться своими силами они могут — стоит только графство Менфера вспомнить и бледное до синевы лицо Дара… И чары магические насылать могут не хуже, а даже лучше меня — вспомнить Верхний Курень и заклятие забвения, насланное на жителей деревни после того, как два остолопа, а что это я так о себе, один брюнетистый остолоп знатно там наследил. В общем, более близкое знакомство с Данькой показывает, что несмотря на на редкость склочный, сварливый нрав, коловертыши, они — хорошие. Хозяйчик с Хозяечкой — пара домовых из нашего Дома Йагинь, Хозяин Леса, или леший, мавки, шишиги, шишиморы, хухлики — все это тоже нечисть.
Вот Мийке… та чуть было не стала нежитью, но сейчас не об этом.
Кроме нечисти, нежити, людей и магов есть нелюди. То есть, иначе говоря, просто другие расы. Вот, тролли, например. А еще оборотни, как Дар. Хм. Что это он Дар-то? Лиодор то есть. Сударь Лиодор, не иначе. Дивьи Люди. Вампиры еще — бабули говорили, что только невежа может именовать вампира упырем, потому как разные совершенно понятия. Вампир и к умрунам-то никакого отношения не имеет, не то что… Еще племя вил, или крыланов — людей с огромными птичьими крыльями, селящихся на самых высоких горах и редко спускающихся к людям. К слову, симураны, крылатые волки, мне всегда казались их родственниками. Однажды, когда я была маленькой и сидела вечером за учебником-классификацией, спросила у бабы Стеы, мерно замешивающей тесто на ночь:
— Бабуль, а симураны — они как оборотни у вил?
В принципе, выглядит логично — крылатые волки для крылатых людей как оборотни для нас. Логично, да, но не доказано и нигде не прописано.
— Симуран, Сеня, еще и одно из воплощений Симаргла, бога огня. Крылатый Волк способствует плодородию, возносит к небесам людские молитвы, а даже помогает переправиться через Звездный мост душам простых людей.
— Звездный мост — это Межа, бабуля?
Бабуля ласково гладит меня по голове и кивает. И пахнет от нее — домом, пирожками и любовью. И так хорошо, так светло на душе, так уютно. За окном бушует вьюга, а дома горит огонь в камине, и теплая печка, и бабуля Рая скоро вернется — она вышла посмотреть, все ли в порядке во дворе. И накатывает блаженная дрема, такая сладкая, такая тягучая, от которой хочется никогда не просыпаться. Но хлопает дверь — это вернулась баба Рая, я моргаю глазами — надо вернуться к учебнику. Ой! Может, баба Рая знает?
— Бабуля! — кричу, — симураны и вилы связаны между собой?
— Про то никому не ведомо, — отвечает бабуля, — Симураны очень скрытные существа.
— Их можно отнести к нелюдям, как оборотней, или нет?
— Вот, сама посуди, говорит бабуля и начинает читать по памяти, сказывается многолетний ученый стаж:
Крылатые волки преданно чтут Святую Правду
И не переступают за грани ее никогда…
В день, что стая Воином симурана называет
Он без сомнения, полностью знает ее…
Таинство главного в жизни крылатого волка обряда
Самое яркое и неугасаемое никогда, —
В этот лунный день молодой белокрылый волчонок
В общую стаю приходит, становится частью ее.
Все, что случается в стае для каждого ясно,
Потому что общаются крылатые волки между собой
С помощью мыслей и просто биения сердца
А оно лучше бесчувственной речи поет.
Есть симураны, которые просто читают по звездам —
Ведомы им не только прошлое и текущий миг
Знают они больше кого-либо о грядущем
Но и Вожаку не каждый волк до конца о прочитанном говорит…
Чтят симураны семейные узы и имена своих предков
В памяти гордых сердец не будет забыто ни одно,
Свора крылатых волков — настоящее чудо
В их Восприятии Мир совершенно иной.
Мда. Объяснила. Хотя красиво-то как… Вот бы и во мне текла кровь сумирана и я могла летать и читать по звездам…
Ну, и куда их отнести?
— Бабуль, а откуда это?
— Из Древних Песен, Сеня, подрастешь немного — почитаешь сама, — бабуля заглядывает в учебник, — Классификация, — она одобрительно кивает, — Интересно?
— Интересно, — уныло сообщаю я, — Только не все понятно.
— С сумиранами успокойся, — смеется бабуля, — О них ни в Академии, ни в Университете не спросят, слишком таинственный народ. А с кем еще проблемы?
— С бабаем, — мрачно отвечаю я, — Вот он кто? Нечисть? Нежить? Нелюдь? Ясно только, что встречаться с ним я бы не хотела.
— А почему не захотела бы? — бабуля Стефа закончила с тестом и присоединилась к нам.
— Федорка напела, какую колыбельную ей дома поют, — насупилась я, но все же пропела, стараясь подражать тоненькому голоску Федоры:
«Баю, баю, баю, бай
Приходил вечор бабай.
Приходил вечор бабай,
Просил: Феденьку отдай.
Нет, мы Федю не дадим,
Федя надо нам самим.»
[30]
— Вот зачем им детей пугают, а?
— Пугать детей глупо, — кивает бабуля Стефа.
— Совершенно непедагогично, — соглашается с ней сестра.
— Толку никакого, от испуга потом только лечи.
— Надо присмотреться к Федоре, может пора уж лечить, с такими колыбельными-то, — вздыхает старшая Йагиня.
— Ну, что там у тебя еще? Про бабая-то? — спрашивает бабуля Рая, и я принимаюсь пересказывать то, что запомнила из учебника:
— Сам термин «бабай» видимо, позаимствован у кочевых народов Темной Стороны империи, там «баба» означает дедушка. В данном контексте означает страшного, косматого, кривобокого старика, который почему-то особенно опасен для детей. Правда, чем опасен, я не поняла, — признаюсь я.
— Умница, Сеня, и информацию хорошо запоминаешь, и не просто запоминаешь, а и через мозг пропускаешь, и выводы делать умеешь, — хвалит меня бабуля, — А бабаев так давно никто не видел, по крайней мере, на Светлой половине…
— Да и на Темной тоже, — добавляет баба Рая.
— … Что вряд ли многие профессора знают, что не относится бабай ни к первому, ни ко второму, ни к третьему.
