Сказочные самоцветы Дагестана - Назаревич Ф. А. (читать книги онлайн полные версии TXT) 📗
– Куда вы дели сокровища хана Петуха? Оставьте их хитрецам!
Хан Петух и жена-соседка совсем обезумели от страха и удрали из аула.
Шибай-Рамазан, Гажвар-Рабадан и Ханку-Баганд вернулись домой и занялись своим ремеслом. Ханку-Баганд до сих пор шмыгает носом, Гажвар-Рабадан чешет шелудивые руки, а Шибай-Рамазан без конца трёт свою лысину. Люди говорят, что на голове скоро будет дырка.
Дикая птичка и кукольники
(Аварская сказка)
Жил-был суфий. Нос у него был острее и длиннее верёвки. Он всегда смотрел в святые книги, но удивительно быстро мог пролезть и туда, где пахло пловом.
У суфия была жена. Говорят, что дар Аллаха – это не товар на базаре, – поэтому суфий никогда не показывал жену людям.
Да что и показывать, если увидишь – не насытишься, обнимешь – не почувствуешь, – такая она была красивая, лёгкая да стройная.
Был у суфия сосед. Он видел, как богато и без трудов живёт суфий, и завидовал ему. Однажды он подумал: «Этот суфий такой святой и так усердно молится Аллаху, что, пожалуй, весь рай достанется ему одному. А почему бы и мне не купить там местечко молитвой?» И он решил поклониться Каабе.
Если муж отправляется в дальний путь, всегда находятся охотники посетить его жену. Поэтому муж сказал:
– Давай, жена, вместе отправимся в хадж!
– А кто будет смотреть за нашим домом? – спросила жена.
– Мы оставим здесь нашу дочь Анхил.
– А кто же убережёт её от злых людей?
– Мы поручим её суфию, – сказал муж.
Когда муж говорит «аминь», жене не положено думать о начале молитвы. Жена сказала:
– У тебя всё предначертано, как у пророка, и я теперь не беспокоюсь о нашей милой птичке, о бедной Анхил. Святость суфия и воля Аллаха – это, действительно, надёжная крепость.
Муж и жена уехали.
Они только на один вздох осла приблизились к Мекке, а суфий уже начал воздвигать вокруг их дочери крепость Аллаха. Он воспылал огнём к маленькой птичке Анхил, и, когда она принесла с родника кувшин с водой, он шутя тронул её ношу и придавил ей пальцы донышком кувшина. Вечером, когда она ещё раз вернулась с родника, он тронул украшения на платье девушки, а на следующий день задумал такое, что бедная Анхил схватила старую метлу, отбилась от суфия и, чтобы не видеть его, убежала из родного аула.
Суфий испугался, что с него спросят за пропажу человека, и отправился на поиски.
А, чтобы в глазах людей не пала тень на его святость, он распустил слух, что Анхил плохо себя вела, и что он запер её от соблазна в своём доме.
Случилось так, что знакомый купец спешил по торговым делам в сторону, куда отправились родители Анхил, и нагнал их по дороге в Мекку: «Ваша птичка, – сказал он, – того и гляди запачкает пёрышки. Слава Аллаху, суфий запер её в своей клетке!»
Мать Анхил стала плакать, но отец уже видел себя в раю и не захотел возвращаться домой. На ночлеге в караван-сарае он встретил нищего и сказал ему:
– Твоя ноша легка, – ты зимой ищешь, где теплее, а летом, где прохладней, и тебе безразлично, куда идти. Вот тебе два абаса, – отправляйся-ка в наши края и, если правда, что говорят об Анхил, – убей её!
Нищий пошёл в аул, в котором жили суфий и его сосед, но по дороге подумал: «К чему мне убивать чужую дочь? Её отец совершит хадж, очистится от грехов и получит награду на небе. А дочь всё равно окунулась в грех, – почему же мне не попытаться получить награду на земле?»
Задумал он так и стал размышлять, как попасть в дом суфия.
У нищего был попутчик, – кукольник, который устраивал в селениях забавные представления и тем жил.
Кукольник сказал:
– В дом суфия я тебя проведу, даже если он будет окружён крепостными стенами. Ты только делай, что я тебе прикажу!
Кукольник смастерил из старого лохматого одеяла собаку, а из ковра козу, и одеяльную куклу отдал нищему, а ковровую взял себе. На улице возле дома суфия они устроили такую драку козы и собаки, что все окружили кукольников и так веселились, что из глаз от смеха текли слёзы, а от вздохов болели животы.
Поднялся такой шум, что из дома выглянула сперва служанка суфия, а потом и жена. Она и забыла, что муж запретил ей показываться перед народом.
Нищий толкнул кукольника и сказал:
– Аставпирулла! Вот она, моя Анхил! Правильно про таких говорят: увидишь – не насытишься, обнимешь – не почувствуешь!
Кукольник, который смотрел на служанку, сказал:
– Суфия бог тоже не обидел женой. Теперь ты делай всё так, как я сказал, и, если поможет пророк, мне тоже будет награда от неба!
Он боднул ковровой козой одеяльную собаку и прыгнул во двор суфия. Собака с визгом и лаем бросилась за ним.
Бой кончился, люди дали кукольнику медные монеты, а служанка суфия спустилась во двор и дала целый абас.
Был уже вечер, и кукольник спросил, можно ли переночевать во дворе. Он попросил сухих веток, разжёг огонь и стал готовить пищу. Делал он всё так бестолково, что служанка удивилась и побежала в дом.
– Послушай, госпожа, – закричала она, – то, что делает кукольник, – ещё смешней, чем бой козы и собаки.
Жена суфия спустилась во двор и увидела, что кукольники перепутали, где небо, а где земля. Они поставили котёл с пищей на землю, сверху установили треножник, ещё выше накидали веток, разожгли огонь. Пока жена суфия и её служанка смеялись до слёз, кукольники решили, что ужин готов, и притворились, что не умеют есть.
Служанка не удержалась и спросила:
– Кто же подносит пищу к глазам и прикладывает её к уху, вместо того, чтобы с бисмиллахом отправлять её в рот?
– Это потому, госпожа, – ответил кукольник, – что в нашем краю нас и наших кукол всегда кормили люди.
Жена суфия увидела, что служанку принимают за госпожу, а её за служанку, и развеселилась ещё больше. Она сказала служанке:
– Моя госпожа! Люди, которые не умеют есть, всё равно что дети. Давай мы возьмём их в дом и накормим, как детей.
Они так и сделали.
Когда жена суфия и её служанка усадили кукольников возле себя и стали кормить их с рук, кукольник, шутя, стал захватывать губами вместе с пловом пальцы служанки, а нищий отяжелел от еды и, прильнув к жене суфия, сказал:
– Ой, Аллах, неужели не бывает так, чтобы плов не кончался, а желудок не имел дна?
Все смеялись, а так как и плову бывает конец и желудок не бывает бездонным, ужин кончился и женщины отвели гостей в кунацкую, чтобы они отдохнули после еды.
В кунацкой кукольник и нищий собрали постель в одну кучу и никак не могли улечься.
Жена суфия смеялась до икоты, а служанка спросила:
– Кто же собирает постель, словно сено, и лезет в стог головой, вместо того, чтобы спокойно лечь и укрыться?
– Это потому, госпожа, – ответил кукольник, – что в нашем краю нас всегда укладывали другие. Сами мы даже заснуть не умеем.
Жене суфия стало жалко, что гости проведут ночь без сна, и она сказала служанке:
– Слушай, госпожа, люди, которые не умеют спать, – всё равно что дети. Давай поможем им заснуть. – Тихонько она шепнула: – Когда суфий вернётся домой, наши гости уже уйдут из аула.
Если госпожа хочет согрешить, служанке тоже не остаться святой. С помощью жены суфия и её служанки кукольники наконец уснули.
Утром они притворились неумеющими даже подниматься с постели.
Служанка спросила:
– Как же вы подымались в вашем краю?
– В нашем краю нас по утрам подымали подарками, – ответил кукольник.
Жена суфия засмеялась и сказала служанке:
– Госпожа, дадим им золотое кольцо и новые чётки нашего суфия. Мы скажем, что он их увёз с собой.
Пока кольцо жены суфия и чётки её мужа приобретают свойства магнита и подымают с постели хитрых кукольников, посмотрим, что делает хозяин чёток.
Отправившись на поиски Анхил, он переоделся нищим дервишем и изменил бороду, чтобы девушка его не узнала и не побила снова старым веником. В дороге он встретил сына кукольника и, решив, что в толпе, забавляющейся куклами, он скорее разыщет улетевшую птичку, поступил к кукольнику в услужение.
