Нимай Дас - Госвами Сатсварупа Даса (книги бесплатно без регистрации txt) 📗
Кешава Прабху сообщил Нимаю, что предварительно договорился о его женитьбе. Его выбор пал на пятнадца тилетнюю девушку, которая еще не получила посвящение, но была серьезной преданной. По возвращении с пада-ятры Нимай должен будет встретиться с ее родителями. Нимай поблагодарил Кешаву за хлопоты и дал свое согласие, хотя и не почувствовал особой радости. Просто идти и воспевать было так здорово, что ему не хотелось много думать о семейной жизни.
Мыши также испытывали блаженство. Большую часть времени они проводили вне коробки. Они даже прошли часть пути вместе с пада-ятрой, двигаясь перебежками в траве параллельно главной дороге. Когда они уставали, они залезали на грузовую тележку и ехали там. Нимай чувствовал себя спокойнее, предоставив мышам свободу, они же вовсю наслаждались ею после долгого заточения в коробке для завтрака и бешено бегали взад и вперед, то и дело совершая акробатические прыжки.
Чхота сказал Нимаю, что проповедь в Гайяне была удачней, чем где-либо. Каждый раз, когда преданные останавливались на киршам или лекцию, Чхота и его братья отправлялись на поиски местных мышей. В одной деревне, когда все люди ушли на встречу, проходившую в палатке, Чхота собрал мышей со всей округи, и они терпеливо слушали его речь, которую он произнес таким голосом, что только мыши могли слышать. Гайянские мыши уже привыкли собираться в палатках на картоны Харе Кришна и доедать остатки прасада. Поколение за поколением мыши посещали религиозные церемонии, проводимые индуистскими священниками. Однако они находили их довольно скучными по сравнению с Движением сознания Кришны, повсюду известным своими пирами и киртанами.
Нимай был рад за мышей. Иногда и он, и мыши были так заняты в пада-ятре, что за целый день успевали переброситься лишь парой слов. Нимай перестал кормить мышей, потому что они сами добывали себе прасад.
Одним утром Нимая оставили охранять повозку с вещами, а остальные преданные пошли искупаться в реке. В это время ему удалось встретиться с Чхотой и его братьями, которые только что приняли омовение в придорожном пруду.
- Нимай Прабху, нам никогда еще не удавалось так здорово проповедовать, как сейчас, - сказал Чхота. - Мне
кажется, хорошо еще то, что мы живем вместе с ними. Они видят, что мы такие же, как. они, поэтому лучше нас слушают, когда мы говорим о Кришне.
Нимай уже давно искал возможности рассказать Чхоте о своем разговоре с Гурудевой. Теперь, когда им выдалось время для отдыха и рядом никого не было, похоже, настал удобный момент.
- Я еще раз говорил с Гурудевой о нас, - сказал Ни-май. - Он вполне определенно считает, что я не должен таскать вас повсюду в коробке, а должен предоставить самим себе.
- Но он ведь не знает, - возразил Чхота, - как много мы значим друг для друга. Разве не так?
- Кое-что он знает, - сказал Нимай. - Мы не можем читать мысли духовного учителя. Он говорил так, как будто действительно знал о нас все. Он сказал: «Даже если у тебя на самом деле есть духовные отношения с этими мышами, не считай себя их покровителем. Кришна их покровитель».
- Значит, таков приказ Гурудевы? - спросил Чхота.
- Не то чтобы приказ, - ответил Нимай.
- Что ты сам думаешь, Нимай? - поинтересовался Чхота.
Нимай тяжело вздохнул.
- По-моему, это самое лучшее решение, - произнес он.
- Тогда мы т о ж е так думаем, - сказал Чхота.
- Я знаю, что Ямала и Арджуна любят пофантазировать, - Нимай с любовью погладил мышей по затылку. - Они мечтают, что когда-нибудь мы будем жить все вместе, как в д о м е Гурудевы. Но, похоже, этого никогда у ж е не будет. Вместо этого я з а п и х и в а ю вас в карманы или сутки напролет д е р ж у в т е м н о й коробке.
Нимай боялся, что мыши подумают, будто он отвергает их, однако они полностью ему доверяли. Сам-то он не считал, что отвергает их, хотя ему и было очевидно, что им придется расстаться. Нимай предположил, что через несколько недель, когда он поедет н а з а д в Соединенные Штаты, мыши смогут остаться в Гайяне. Он считал, что эта страна лучше всего подходит для них. Мыши приняли решение Нимая без возражений. Они все грустно помолчали, но потом природная непоседливость мышей взяла верх, и он стали бурно обсуждать большую программу, которая должна была состояться тем вечером.
- Там будет столько веселья! - сказал Чхота. - Когда люди разойдутся по домам, сбегутся сотни мышей, и у нас будет замечательная возможность рассказать им о милости прасада и занять их каким-нибудь служением.- Какое же служение вы им д а д и т е? - спросил
Нимай.
- Не знаю, - ответил Чхота. - По крайней мере, мы можем подобрать объедки после пира.
Как и все в этом мире, двухнедельная пада-ятра закончилась. Но это был еще не самый конец, потому что преданные планировали повторно провести пада-ятру через несколько месяцев. Когда они вернулись в храм, Кешава отвел Нимая к родителям девушки, на которой Нимай собирался жениться. Ее отец работал на фабрике, и кроме нее у него было шестеро детей. В основном разговор вел отец девушки. Он спрашивал Нимая, на что тот собирается содержать семью и каковы его планы и замыслы. Нимай давал незамысловатые ответы, подчеркивая то, что они с женой будут стремиться к трансцендентной цели, как в этой жизни, так и в следующей. Позже, разговаривая с Кешавой, отец д е в у ш к и признался, что Нимай не произвел на него особого впечатления. Однако он был откровенно заинтересован в возможности выдать свою дочь за американца, чтобы ей не пришлось коротать свой век в стране, где так мало возможностей. После аскезы пада-ятры Нимай переживал духовный подъем и не чувствовал эмоциональной привязанности к браку. Ему эта девушка казалась ничем не лучше любой другой гайянской девушки-преданной. Все они напоминали ему придорожные лотосы, которые росли в Гайяне повсюду и выглядели в точности как лотосы на картинах, изображающих Кришну во Вриндаване. Именно так он смотрел на девушек.
Отец девушки решил, что вместо свадьбы им лучше пока устроить помолвку, потому что дочь его была еще слишком юна, а также потому, что он был не в восторге от Нимая. Кешава объяснил это Нимаю так: «Мы можем вернуться сюда через год или полгода, и ты еще раз встретишься с ней и с ее родителями. А за это время у тебя будет возможность получше подготовиться к браку».
Нимай согласился и д а ж е почувствовал некоторое облегчение от того, что свадьба откладывается.
Нимай принес мышей на последнюю встречу с Гуруде-вой. Он посадил их в коробку из-под журналов «Обратно к Богу». Мыши всегда мылись сами и довольно тщательно, но по этому поводу Нимай лично помыл их, и они просто блестели.
Гурудева заглянул в коробку и постарался представить, что это такое - быть преданным-мышью. От Флоры он узнал о возможности телепатической связи между людьми и животными. Она говорила, что для этого необходимо отождествить себя с животным, то есть постараться поставить себя на его место. Например, хозяин разумного пса по кличке Стронгхарт рассказывал, как однажды ему удалось посмотреть на свою собаку не с точки зрения человека, а с точки зрения собаки.
Гурудева думал: «Если бы мышь действительно была преданной, как бы это выглядело?» Он постарался устранить основные барьеры, такие, как отвращение к мышам, которое, несомненно, передалось ему от матери, страшно боявшейся мышей. Разглядывая эти неясные, слегка подергивающиеся существа, Гурудева заметил, что они пугливы и остороясны. У них были большие неясные уши. Они были робкими и беспокойными, однако он знал, что при необходимости они могут постоять за себя и способны выживать в слоясных условиях.
Гурудева протянул руку и слегка потрепал их по головам. «Они совсем ручные», - подумал Гурудева, потому
что под его прикосновением они наклонились и коснулись головами дна коробки.
- У них такой вид, как будто они кланяются, - сказал Гурудева.
- Они действительно кланяются, - сказал Нимай. - Они знают, кто вы.
Тогда Нимай осмелился попробовать то, о чем он всегда мечтал: общение между Чхотой и Гурудевой.
