Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Детские » Детская проза » Повесть о карте - Шейкин Аскольд Львович (читаем книги онлайн бесплатно без регистрации txt) 📗

Повесть о карте - Шейкин Аскольд Львович (читаем книги онлайн бесплатно без регистрации txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Повесть о карте - Шейкин Аскольд Львович (читаем книги онлайн бесплатно без регистрации txt) 📗. Жанр: Детская проза / Детская образовательная литература / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

— А я-то, дурак, выйду к доске отвечать, так не на карту смотрю, а всё стараюсь вспомнить, как написано в учебнике! Вот дубина! Вот дубина!

Это и было его открытием.

Повесть о карте - i_052.jpg

В этот день Сережа Ефимов сделал открытие.

Следующим уроком оказалась конституция.

Опять дежурный повесил на стену карты.

Их было три: политико-административная и этнографическая карты СССР и карта Российской империи — старая-старая…

Так же, как и Александр Петрович, учительница Вера Григорьевна, вооружившись указкой, всё время обращала внимание ребят на карты.

Повесть о карте - i_053.jpg

Эти карты показывала ребятам Вера Григорьевна.

Она рассказывала о том, как советская власть на деле осуществляет принципы полного равноправия народов.

— Вот смотрите, ребята, — говорила она, — при царизме административные границы совершенно не совпадали с границами территорий, занятых различными национальностями, населявшими Россию Наоборот, царские чиновники старались сделать так, чтобы одни и те же национальности оказывались в разных губерниях и областях [13]. Из-за этого, например, в Сыр-Дарьинскую область входили земли, занятые и узбеками и киргизами, а в Ферганскую — узбеками, киргизами и таджиками.

Территория нынешней Узбекской Советской Социалистической Республики частями входила в пять областей: Уральскую, Закаспийскую, Сыр-Дарьинскую, Самаркандскую и Ферганскую, да еще в Хивинское ханство и Бухарское эмирство [14]. При этом, ребята, области были выделены так, что узбекские земли составляли в каждой из них лишь небольшую часть. Не было ни одной области целиком узбекской или целиком киргизской, туркменской.

И вполне понятно, почему получилось так: царское правительство стремилось помешать развитию национальной культуры, языка, искусства. Оно хотело вечно держать трудящихся в темноте, препятствовать их борьбе за лучшую жизнь, а вернейший способ для этого — расчленить земли, занятые народами одной и той же национальности, и потом натравливать узбеков на туркмен, туркмен — на киргизов, киргизов — на узбеков.

Взгляните теперь сюда, на карту нашей Родины, и проследите, насколько совпадают границы союзных республик советской Средней Азии и границы, показанные на этнографической карте.

О чем это говорит?..

Следующим уроком была история.

Учитель Артемий Филиппович крупными буквами вывел на доске название темы:

«Быт и культура XII и XIII веков» (повторение).

Сережа Ефимов зашептал другу:

— Ну, уж тут картами ничего не расскажешь. Были бы войны или крестовые походы, а то — культура и быт…

Но Артемий Филиппович тем временем развесил на доске целых четыре карты.

Одна из них была самая обыкновенная физическая карта Средиземного моря.

Повесть о карте - i_054.jpg

Это были карты Средиземного моря.

На второй Сережа тоже без особого труда узнал знакомые очертания сапожка Апеннинского полуострова, треугольник острова Сицилия, да и сама форма моря была очень похожей, — это, конечно, изображалось всё то же Средиземное море.

Но вот третья карта поставила его в тупик.

Рисунок на ней был прямоугольный. По бокам его какие-то странные люди трубили в рог. В середине рисунка находилась фигура, похожая на уродливую ящерицу вверх ногами. То, что это тоже карта Средиземного моря, Сереже в голову не пришло.

Четвертый рисунок — картой Сережа его тоже не признал — был весь испещрен мелкими изображениями птиц, домиков, безголовых людей, диковинных животных и заполнен надписями.

Повесть о карте - i_055.jpg

Артемий Филиппович повесил на доску и такую карту.

— Ребята, — сказал, наконец, Артемий Филиппович, — на этой стене висят четыре карты Средиземного моря. Кто может сказать, какая из этих карт самая древняя и какая самая современная?..

Задача показалась ребятам настолько простой, что весь класс поднял руки. Артемий Филиппович кивнул Сереже:

— Ты скажи.

— Самая современная карта, — бойко ответил Сережа, — вон та, слева. На ней даже год обозначен: 1955. Ну, а самая древняя та, где нарисованы трубачи.

— Ты в этом совершенно уверен? — спросил Артемий Филиппович.

— Да, — подтвердил Сережа. — Самая древняя карта.

— Садись, Ефимов.

В глазах Артемия Филипповича появилось ироническое выражение.

— Так вот, ребята, самая древняя карта всё-таки вот эта, — сказал он, показывая на карту, где всё было нарисовано, хотя и не очень умело, но правильно, так что Сережа сразу узнал, какие места она изображает. — Она составлена по материалам ученого Клавдия Птолемея, который жил в египетском городе Александрия во втором веке нашей эры. Ну, а карта с прямоугольной Землей была вычерчена на четыреста лет позже, в шестом веке, в период раннего средневековья, монахом Косьмой Индикоплевстом. Третья карта появилась на свет еще через семьсот лет: в тринадцатом веке. Эти карты показывают, ребята, как с наступлением средневековья достижения античной науки оказались забытыми и священное писание стало единственным источником знания. «Священное писание истинно и достоверно и всё им объясняется», — учили средневековые ученые… — «После Христа нам нет нужды ни в какой науке».

И вот вместо карт таких ученых, как Эратосфен и Птолемей, появились примитивные рисунки, составленные монахами, рисунки, на которых показывается рай, ад и четыре хрустальные стены, поддерживающие двойное небо.

Не лучше и карта тринадцатого века. Рисунки на ней вы посмотрите в перемену, а сейчас я прочту вам перевод некоторых надписей:

«Рай — на крайнем востоке. Есть там дерево познания добра и зла. Древо сие действительно видимо и телесно, как и всякое другое дерево…

Амазонки. А вот страна амазонок. Они — женщины, сражающиеся, как мужчины…

Гог и Магог. А вот здесь Александр [15] заключил два мерзких народа, которые антихрист будет иметь себе в товарищах. Они питаются человечьим мясом и пьют кровь…

А вот антропофаги — скорые люди, ибо имеют ноги, подобные лошадиным; живут мясом и кровью людей…»

Повесть о карте - i_056.jpg

Карта — великий подсказчик.

Последним уроком в этот день оказалась зоология. Должны были проходить тему: «Сельскохозяйственные животные».

Войдя в кабинет, Сережа увидел на стене большую карту: «Главные виды сельскохозяйственных животных на территории СССР».

Он не удивился.

Повесть о карте - i_057.jpg

Повесть о карте - i_058.jpg

КАК ДЕЛАЮТ КАРТУ?

Ажурные башни

Весна была дружная. Тайга за околицей села Тошемского зазеленела в два дня. Трава поднялась так буйно, что забыла вечером бабка Елизавета убрать со двора решето, а наутро пришла, глядь — оно и приросло: прошли ростки сквозь рядно насквозь.

Повесть о карте - i_059.jpg

Весна была дружная.

Перейти на страницу:

Шейкин Аскольд Львович читать все книги автора по порядку

Шейкин Аскольд Львович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Повесть о карте отзывы

Отзывы читателей о книге Повесть о карте, автор: Шейкин Аскольд Львович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*