История мировой культуры - Капица Федор Сергеевич (библиотека книг .txt) 📗
Мастерская в виде ателье или студии стала одной из характерных примет европейского искусства: в специальном помещении в неподвижной позе сидела модель, а каждый желающий мог ее зарисовать. Первое такое ателье было открыто в Париже еще в середине XIX века. В нем работали Делакруа, Курбе, Мане, Моне, Писсарро, Сезанн и другие художники-импрессионисты. В дальнейшем подобным образом была организована работа в мастерских, основанных крупнейшими художниками своего времени – например, скульптором Огюстом Роденом. В начале XX века этот принцип был положен в основу организации учебного заведения нового типа – вначале Свободных художественных мастерских (1918–1920), затем Высших художественно-технических мастерских (1920–1926) и, наконец, Высшего художественного института (1926–1930). По замыслу создателей в основе обучения должен был лежать принцип свободного творческого общения мастеров и учеников. Однако в исторических условиях того времени эта система вначале эволюционировала в сторону традиционных форм обучения, а в 1930 году ВХУТЕИН был закрыт. В настоящее время эти традиции возрождает Академия живописи, основанная художником И. С. Глазуновым.
МЕБЕЛЬ – один из основных видов оборудования помещений, а также садов, парков и улиц. Мебель активно участвует в организации интерьера и составляет особую отрасль декоративно-прикладного искусства. История ее возникновения уходит корнями в глубокую древность. К древнейшим сохранившимся образцам мебели относятся предметы обстановки, предназначенные для фараона и его приближенных: сундуки, табуреты, троны, столы, ложа. В отделке древнеегипетской мебели широко распространены звериные мотивы и различные инкрустации.
Об основных образцах древнегреческой мебели мы можем судить по изображениям на вазах и скульптуре. Это разнообразные табуреты, стулья, ложа для приема пиши и письма. В средние века мебель изготовлялась более тяжеловесной, объемной. Ее отделка становится более замысловатой, орнаментированной. В мебельном искусстве прослеживается эволюция от простоты и непритязательности к роскоши и великолепию.
Более легкая и прочная мебель появилась в готический период, когда была изобретена двуручная пиал и появилась возможность получать тонкие доски. Появляется высокая «многоэтажная» мебель, перекликавшаяся со структурой архитектурных сооружений. Ее поверхность покрывается самой разнообразной отделкой – инкрустацией, плоскорельефной и ажурной резьбой. Постепенно мебельное искусство подчиняется господствовавшим в разные периоды времени стилям – барокко, рококо, классицизму.
Любопытна история появления в XIX веке стиля «жакоб». Своим названием данная мебель обязана семейству французских мастеров художественной мебели. Глава семьи Жорж Жакоб (1739–1814) – представитель классицизма. Его изделия находились во многих французских и иностранных дворцах. Это была резная мебель с позолотой, из полированного красного дерева, с отделкой золоченой бронзой. Его преемником стал сын Франсуа Оноре Жакоб (прозвище – Жакоб Демальтер – 1770–1841). Он изготавливал мебель для дворцов Наполеона в стиле ампир. Третий представитель династии, сын Франсуа Оноре, Жорж Альфонс Жакоб (1799–1870) изготавливал мебель красного дерева с наклеенными полосками латуни. Она и получила название «стиль жакоб». Так династия мастеров на протяжении трех поколений отражала менявшиеся стили и вкусы.
Русская мебель развивалась несколько по-иному. О ее типах можно судить по иконам, фрескам и миниатюрам. Главными предметами обстановки были деревянные неподвижные лавки (стоявшие по периметру помещения) и подвижные скамьи, служившие не только для сидения, но и для сна. Кроме них, в интерьере находились столы на двух или четырех опорах, сундуки, табуреты. Эти типы мебели сохранялись в народном быту до недавнего времени.
У народов Азии, которые в древности вели кочевой или полукочевой образ жизни, мебели в привычном для нас понимании не было. Ее заменяли ковры, вьючные сумки и мешки. Использовались также деревянные подголовники и небольшие столики на трех ножках, сундуки.
Отсутствовала привычная нам мебель и в традиционном японском жилище. Ее заменяли циновки. Только в средневековом Китае получают широкое распространение разнообразные типы дворцовой и храмовой мебели из покрытого лаком дерева: столы, этажерки-буфеты, лари, троны.
В странах Ближнего и Среднего Востока деревянная и бронзовая мебель появилась примерно в VII–VIII веках н. э. Но она предназначалась для мечетей и медресе – это были подставки для Корана, восьмигранные столики. Они обычно украшались затейливым арабесковым орнаментом.
Со второй половины XIX века, когда стало развиваться массовое производство мебели, начинает господствовать увлечение псевдостилями и конструирование мебели становится прерогативой художников-прикладников. С развитием стиля модерн мебель становится менее громоздкой. Эти черты усиливаются в начале XX века, когда постепенно развивается функциональный подход к мебели. Главным ее качеством становится удобство пользования и дешевизна изготовления.
МЕДАЛЬОН (франц. medallion, от итал. medaglia – медаль) Это слово имеет несколько значений. Первое – более широкое и используется в монументально-декоративном или прикладном искусстве для обозначения изобразительной или орнаментальной композиции на овальном или круглом поле. Обычно медальон является элементом внутренней или наружной отделки здания или предмета интерьера (камина, мебели). Медальон выполняется, как правило, средствами лепного или резного рельефа, росписи, мозаики. В прикладном искусстве также могут быть использованы эмаль, инкрустация, интарсия, резьба.
Второе значение более узко и связано с обозначением ювелирного украшения (обычно в виде круглой или овальной плоской коробочки с цепочкой). Происходит оно от различных амулетов, которые надевались на шею для зашиты от злых сил. Нередко амулет выполнялся в виде плоской коробочки, в которую вкладывались соответствующие предметы или записанный на бумаге или пергаменте текст заклинательного характера. После принятия христианства подобные амулеты стали использоваться для ношения христианских реликвий – мощей святых, просфоры, ладана. Само же слово «медальон» появилось в Древнем Риме для обозначения одного из видов награды. Она выполнялась в виде небольшого золотого диска, укрепленного на цепи для ношения на шее. По форме она напоминала монету, но отличалась от нее обилием украшений и размерами. Подобные медальоны вручались, например, военачальнику во время триумфа.
С течением времени медальон стал осознаваться как ювелирное украшение. В XVI–XVIII веках его носили как мужчины, так и женщины, и лишь во второй половине XIX века медальон постепенно стал лишь женским украшением.
МЕДНЫЕ ДУХОВЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ – музыкальные инструменты, изготовляемые обычно из меди, латуни и других сплавов. Они образуют особую группу в симфоническом оркестре, а могут выступать и как самостоятельный, так называемый духовой оркестр (иногда в сочетании с некоторыми деревянными духовыми инструментами). Они важны и для джазового оркестра.
Сюда относятся трубы, корнет-а-пистон, валторны, тубы и их разновидности, а также альт, тенор, баритон, бас, тромбон, саксофон, некоторые народные инструменты. Медные инструменты обладают громким, ясным и певучим голосом. Они отличаются от деревянных духовых, используемых параллельно с ними, не только материалом, но и способом образования звука. Если в деревянных духовых это происходит с помощью трости (маленькой пластинки), помещенной во входном отверстии ствола, то в медных духовых ее роль выполняют губы исполнителя. Поэтому для медных духовых инструментов характерно более резкое и бедное оттенками звучание, чем для деревянных. В оркестре они звучат в основном в ансамбле с другими и достаточно редко применяются как солирующие.
МЕДРЕСЕ – учебное заведение в исламских странах. Обучение в нем велось как на начальном, так и на более высоком уровне, поэтому можно говорить о том, что оно объединяло черты средней и высшей школы. Название происходит от арабского слова дараса – изучать. На начальной ступени обучение касалось чтения и комментирования текста Корана, а высшие ступени посвящались глубокому изучению мусульманского богословия и права. В медресе преподавали многие крупнейшие ученые Древнего Востока – Аль-Хорезми, Улугбек, Бируни.
