Сексуальность мира как воля и представление - Врангель Данила Олегович (бесплатные онлайн книги читаем полные версии .txt) 📗
Подразумевается гламур как явление и женственность как его наполнение.
Включая в понятие гламура не только феномен подиума и чистоту человеческой породы, сведённую в полную степень неестественности, которая рамкой контраста фокусирует внимание восприятия на максимальной предположительной функциональности, но также вообще весь феноменальный ряд образов постмодернизма, включая в них не только светские и действительные здесь и сейчас конфигурации системы тело-оформление, но и религиозные классические образы ухода от животной реальности, представленные, в частности, церковным гомосексуализмом, возводимым в степень духовного церковного гламура, пока даже не имеющего устоявшегося семантического определения, что говорит о действительности тезиса, определяющего, что тело человека это истинный Бог, перманентно подавляемый последователями идеи теизма до трансформации его восприятия как Дьявола, то есть системная противофаза психовосприятия монотеизма искажает смысл истинного Демиурга до понимания его образа как низвержённого и греховного, трактуя в данном контексте греховность как любовь к человеческому телу и вообще всему человеческому действительно, подразумевая любовь к наслаждению, а именно - любвь к любви, хотя сама формула-идея Бог есть Любовь не может звучать по иному, поскольку это противоречит человеческому устройству.
Что ощущают все при восприятии красоты физики тела действительного человека, оттенённой недействительностью рамки картины в которой он воспринимается, понимая под картиной само восприятие, и визуальное, и тактильное и эмоциональное животное, так как человек это, как уже заявлялось, напыление на животном, когда тем более проявляется человечность, чем менее естественно само напыление, строго соответствующее эмпирическим критериям чистоты действительной красоты, возведённой в бриллиант неясности, маячащей неуловимой аурой магнетического наваждения, зовущего к себе безумием холодной красоты нереальности, действующей несравнимо с естественным реальным, поскольку само происхождение человека подразумевает уничтожение нечеловеческого путём трансформации в человеческое, то есть, по идее, вся планета может быть предположительно забетонирована и вместо флоры и фауны останется сеть мегаполисов, рабочие полуживотные, счастливые в любом случае своей максимальной животностью, солдаты полуживотные, полностью счастливые в своей функциональности - что проявлено и сейчас в профессиональной системе наёмников армий ведущих стран мира - управленцы минимум животные, счастливые в своей функциональной возможности компенсировать властью природные недостатки тела и разума, представители отряда поддержки качества напыления человечного на животном, то есть всё то, что можно обозначить термином - люди искусства и публицистической политики, создающие дымовую завесу неестественности, в которой человечество ощущает себя комфортно, как откормленные свиньи в уютных свинарниках, а также элитный гламур, представляющий собой высший класс человечности, то есть абсолютной неестественности, где критерии красоты определены смесью уверенности доступа к наслаждению и невротическому оргазмированию психоделического типа, что известно лишь классическим эксгибиционистам транссексуалам и в меньшей степени отряду представителей мужского и женского гомосексуализма, являющемуся средним звеном между разговаривающим зверем и доминирующим ангелом, парящим рассветной ночью своего бытия в рафинированной суперпозиции сверхчеловеческого естества.
Перемена пола как магия вечного горизонта надежды
Осознание того, что недоступность понимания, переходящая в степень осознания, практически уничтожает магию чистоты и свежести ощущения, даёт возможность воспринимать линию горизонта как действительный источник энергетики, определяющий способность и возможность генерировать состояние счастья ценой движения к этой линии.
Заключительный аккорд основных познавательных проб в ключе реального восприятия звучит у каждого человека в разном возрасте, но в любом случае до 30-летней отметки, плавно переходя в стадию предположения и воображения, аура которых окутывает большинство дюжинных представителей homo sapiens до последних дней их жизни, даря веру, надежду и любовь.
Более того, эффект воплощения виртуального в степень реального почти всегда несёт отсутствие ожидаемого, поэтому осознание того, что самые счастливые эмоциональные моменты жизни человека это несбывшиеся желания, является максимально позитивным раскладом карт его судьбы, неся покой и умиротворение самодостаточности.
Женственность и мужественность, как две грани одного целого и в образном выражении, и в прямом смысле, являются двумя энергетическими полями, действующими позитивно лишь в ключе взаимного проникновения, создавая всю яркость красок жизни коллизиями пересечения пограничной зоны друг-друга во всех смыслах сказанного.
Что трудно опровергнуть, поскольку жизнь мужчин без женщин является такой же дегенеративной ненормальностью как и наоборот, поэтому нет смысла доказывать, что сама женственность это производное мужественности как восприятия, а мужественность это следствие существования женственности как смысла мужского начала.
Горизонт ориентации всегда имеет множественность вариантов воплощения, поэтому существует феномен трансвестов, транссексуалов, бисексуалов и гомосексуалов в латентной или осознанной форме, что вполне естественно, поскольку в каждой развитой и нормальной личности присутствует оба начала, и женское и мужское, более того, зачастую женственность более мужественна, чем мужественность по причине более высокой организации женского начала как начала конструктивного созидающего, в отличие от начала мужского как деструктивного разрушающего.
По этой причине многие истинные матера всех времён и народов были и есть мужчины трансвесты, бисексуалы или, как слабое ограниченное звено, гомосексуалы.
Это же касается и женщин, но в отличие от мужчин женский гомосексуализм и бисексуальность не столь погранична со стандартной социальностью и достаточно приемлемы восприятием дюжинного представительства социума.
Следует сказать, что горизонт недостижимости противоположного пола это максимально энергетический горизонт в смысле генерирования представления, никогда не имеющего возможности реального воплощения, поэтому женщина тем более ярко и насыщена самодостаточностью, чем менее она фиксируется на собственной гендерной принадлежности.
Что можно реально физически видеть по внешнему виду и поведению публичных звёзд мирового уровня, известных бисексуальной ориентацией.
Касательно мужчин эта тематика проходит параллельными аналогичными выводами, за исключением одного маленького, существенного нюанса - бисексуальная женщина всегда останется женственной, мужчина же может потерять свою мужественность, окончательно перейдя в плоскость женственности, что грозит потерей социальной свободы, стоит ему изменить социум, поскольку единственный гарант мира, покоя и любви социальности это звериная мужественность, всегда готовая пойти на смерть ради самоутверждения или защиты своих ценностей, что, как качество, у бисексуальных мужчин фиксируется не обязательно.
