Бегущий от ада, или Господин уголовник - Фаткудинов Зуфар Максумович (читаемые книги читать онлайн бесплатно полные txt) 📗
Познавший принципы, в отличие от познавшего факты, быстрее возвышается до уровня познания той сферы, к которой они (принципы и факты) относятся.
Артист — человек, живущий одновременно в двух ипостасях: чужой (публичной) жизнью и своей (частной), за которые, в отличие от лицемеров и мошенников, его не презирают и не наказывают, а уважают и превозносят.
Страсть в творчестве — это и вдохновение, и терпение, и страдание, в конце — радость или драма (счастье или трагедия).
Подчинённая страсть — это уже не страсть, а закованное волей и разумом смиренное чувство (ответственности, долга и т. п.).
И гений, и дурак идут в один гибельный конец, но лишь разными путями.
Совокупность общих начал, установленных в частных явлениях, порождает, принципы подобно тому, как совокупность признаков рождает понятие явления (категории).
Научно-технический прогресс без общечеловеческой нравственности — это дорога в ад, иначе говоря, поступь дьявола.
Суеверие чаще подталкивает на спонтанные необдуманные поступки, чем вера.
Ошибки, порождаемые делами, более тяжёлые, чем ошибки, порождённые словами, зато вторые ошибки совершаются намного чаще, чем первые, и, в общем, приносят не меньше огорчений, если не больше.
Человек бессмертен в своих реализуемых мыслях и смертен в своих непомерных желаниях.
Большинство людей увязывают риск с личным выбором кого-либо или чего-либо, за которым кроется опасность.
Наиболее часто люди испытывают риск в своей деятельности: опасность потери времени, денег, затем — здоровья, реже — самой жизни.
Ум учёного сродни бродяге: обычно кочует в сферах неизвестности и неизведанности.
Великие (драматические) события, как результат деятельности людей, чаще порождают великих личностей, чем аналогичные события, порождаемые природными катаклизмами.
Даже молчание многолико: в одних случаях это означает предательство или трусость, или глупость, или ложь, или отказ, или жестокость и т. д.; в других — преданность, или мужество, или мудрость, или согласие, или милосердие и т. д.
Интеллигенция — это противовес грузу бескультурья и дремучести на весах исторического развития нации.
Наука гарантирует для исследователя только тяжкий головоломный труд, гнетущие сомнения, взлёты и падения, а чаще лишь падения без взлётов к успеху.
Память страданий более стойкая, чем память блаженства.
Из всех неизбежностей самая приятная — это еда.
Мечтатели-юноши — нормальные люди, желающие в будущем чего-то добиться; мечтатели-старики — это люди, потерявшие чувство времени и реальности, иначе говоря, выжившие из ума.
Поступки в детстве диктуются бессознательным подражанием и внушением взрослых; поступки юных (юношей и девушек) предопределяются чувствами и грёзами; поступки взрослых — чаще разумом, нежели чувствами.
Чем больше напрягаешь нервы, тренируя их выдержку и крепость (на стезе житейских рисков, опасностей и дрязг), тем больше они слабеют.
Преодоление трудностей — больше удел воли, нежели ума, а несоздание трудностей своими поступками — больше удел ума, нежели воли.
Когда поднимаешься по социальной лестнице, зависишь не только от людей, но и от господина Случая; когда достигаешь желаемого, больше зависишь от случая (обстоятельств), нежели от людей.
Желания превращаются в цель, если они, словно лучи солнца, концентрируются и направляются, как под увеличительным стеклом, в одну точку под воздействием разума и воли.
Человек и лошадь объединены на земле общим предназначением: трудиться, страдая, до упаду.
В борьбе с препятствиями человек познаёт не столько самого себя, хотя проявляет и выявляет волю, сколько других, кто воздвигал барьеры на его пути.
Принципы человека — это непоколебимое убеждение, истоками которых являются истина, нравственность, фанатизм либо дремучая глупость.
Излишняя образность в афоризмах (изречениях), как вода, размывает монолит мысли.
И принципы не вечны: самые постоянные из них те, на которых базируется логика.
Когда природа бьёт рекорды, бьётся хрусталь человеческого здоровья, часто осыпающийся в могилу.
Ничто так не деформирует правду, смешивая её с ложью, как война, власть и любовь.
Русский язык ярко и глубоко отражает тончайшие нюансы многогранного образа жизни русского народа, особенности его национальных черт характера, потому и сам русский язык — многогранно великий язык, знаменующий достижение и достояние всего человечества.
Татарский язык — крупный бриллиант в золотой короне тюркских языков, который не только сближает и объединяет в дружбе многие народы, но и несёт свет знаний, общечеловеческую нравственность и национальную культуру миллионам людей планеты.
Печаль и горечь почтенного возраста развеивается экскурсией на кладбище: после обозрения надгробий сверстников (и более молодых) приходит некое удовлетворение своим возрастом, а иногда — радость, что дожил до своих лет.
Ничто так на свете не заключает в себе могучие вселенские крайности, как огонь: созидание и разрушение, смерть и жизнь.
Цинизм — это госпожа Правда в голом виде.
Гении не бывают маленькими или великими, как не бывает маленьких или великих истин; это постоянные вселенские величины.
Восхищение потомков больше доказывает величие человека, чем уважение и преклонение его современников.
Факт он и в космосе факт, даже если его признают «голым», «упрямым», «глупым» и «не всей правдой».
Страдание очищает душу от скверны, но при его длительности возникает безверие к лучшему, а вместе с ним — уныние, греховное чувство.
Нет на свете человека без проблем: богатые люто страдают тем, как сохранить и (или) преумножить свои богатства и как поступят их дети с этим богатым наследством; печаль бедных — как свести материальные концы с концами и вывести детей в «люди»; власть имущие хронически болеют тем, чтобы у них всё было и за это им ничего не было, а также как подольше поблаженствовать в вечно сладостно-медовой власти и заставить население поверить лжи, что они-де находятся в аду власти, жертвуя собой, ради счастья народа; молодёжь, одержимая занять достойное место в жизни, сталкивается с трудностями и вынуждена прилагать для их преодоления титанические усилия, теряя время, здоровье и средства без гарантии на успех; старики озабочены состоянием своего здоровья, материальной стеснённостью и судьбой своего потомства.
Огонь — вселенская субстанция, давшая и дающая жизнь всему сущему, всегда требует уважения к себе в виде аккуратного отношения и за любое пренебрежение наказывает неуправляемым испепеляющим буйством, чреватым смертью и разрушениями.
Страсть больше тяготеет к искренности, чем к лицемерию.
Некоторые люди не любят просить что-либо не потому, что стесняются или боятся быть обязанными, а потому, что боятся отказа, ибо сам по себе отказ — это психологический удар (а иногда апоплексический), так как с просьбой люди связывают удовлетворение своих потребностей, надежды на лучшее; если просьба адресована к начальству, отказ, кроме того, связан с осложнениями во взаимоотношениях, ибо начальник считает, что его подчинённый обижен на него; отказ в просьбе родных и близких влечёт не только разочарование, но подчас и разрыв отношений.
Воображение без логики, это что слышащий, но не видящий: всегда блуждает, то и дело наталкиваясь на препятствия.
При возможности выбора врагов люди отказывались бы от такой возможности (демократии), ибо это напоминает предложение выбора для себя между пулей и удавкой.
Врагов обычно не выбирают, они, как плесень, появляются сами.
Минутный испуг переходит в стойкий страх больше в зрелом возрасте, чем в юности.
Опыт в старости больше тяготеет к воспроизводству тревоги и страха, нежели покоя.
Где тирания — повседневность общества, там правдивость означает страдания или смерть.
Из всех величеств самое великое величество — это СУДЬБА!
Сегодня — это всё, а завтра и вчера — ничто, ибо первое (завтра) — не настало (и вообще может не настать), а второе (вчера) — уже прошло.
