Бегущий от ада, или Господин уголовник - Фаткудинов Зуфар Максумович (читаемые книги читать онлайн бесплатно полные txt) 📗
Когда правители в законодательном порядке признают выборы во власть состоявшимися, независимо от участия в них народа (при отсутствии порога явки на выборы достаточно проголосовать одному чиновнику за себя), то это значит, подобные выборы — фикция, демократия в стране — мумия, а народ, как источник власти, низведён до бесправного скотообразного быдла.
Тотальная коррупция — самая разрушительная ржавчина, разъедающая механизм государства полностью.
Тотальная коррупция, повсеместно уничтожая нравственность, честность и справедливость, превращает общество в первобытное стойбище с законами джунглей, а государство — в организованную банду, где верховодят политические паханы, жулики-олигархи, чиновники-вымогатели, громилы-силовики и управляемые властью организованные преступные группировки.
Справедливый закон — это животворящая сила (субстанция), абсурдный закон — умерщвляющая чёрная дыра.
Расставание властолюбца с властью — это для него страдания, почти ад; а расставание с бесконтрольной властью — пытка, почти смерть.
Государство без оппозиции к власти — это либо райская куща на грешной земле, либо, чаще всего, бандитская преисподняя.
Революция, государственный переворот — это социально-политический инфаркт власти.
В России с приходом нового правителя история страны столь же непредсказуема, как и её будущее.
Мечта законодателя, чтобы его детище — социальный закон по вечности и всеобщности действия — было, как закон природы, — закон земного притяжения.
Когда социальные справедливые законы по своей силе и неотвратимости действия (одинаково на всех) уподобятся всеобщей силе законов природы, человечество поднимется на новую ступень нравственности и милосердия.
Жадный до власти (властолюбец) — это раб власти, готовый ради её удержания приковать себя навечно к ней, как к галере, а народ превратить в настоящих галерных рабов.
Дракон несправедливости, порождаемый властью, подобно мифологическому огнедышащему дракону, выжигает не только сознание и нравственность общества, но и испепеляет в конечном счёте устои государства, разжигая пожар гражданской войны.
В тираническом государстве совесть людей чаще убивается властью, а в цивилизованной стране совесть свою чаще убивает сам человек.
Чем больше во власти разбойников и мошенников, тем сильнее официоз и его апологеты вопят о святости этого государства и их правителей.
Если человеческая жизнь — высшая ценность цивилизации, то забота каждого государства о благосостоянии её населения — высшая цель. И чем выше благосостояние народа, тем больше оснований относить подобные государства к великим.
Величие государства в третьем тысячелетии должно признаваться не по величине территории, не по численности населения и не по степени вооружённости, в том числе ядерным оружием, а по уровню благосостояния народа.
Мягкая справедливая власть — гранитно-твёрдая долгоживущая власть.
Абсурдные законы (неадекватные реалиям) всегда возникают, как поганки, на гнилой почве правового нигилизма в недемократическом государстве.
Абсурдные законы — всегда несправедливые законы: благо для коррумпированных чиновников и беда для народа.
Власть превращает руководителя-властолюбца одновременно и в повелителя людей, и в раба наслаждений, комфорта и известности.
Нет и не может быть лимита на катаклизмы (общественные потрясения), пока существует человечество, ибо бесы и дьяволы в виде бунтов и революций всегда находятся рядом с властью, подстерегая её социальные и политические ошибки, провалы и преступления.
Когда в обществе воцаряется недоверие народа к власти, в правовом государстве уходит правительство, а в неправовом приходит смута, бунт или революция.
Бедность и терроризм — дети одних родителей: бездарных, коррумпированных и бесчеловечных правителей.
Развращают нацию не громадные природные богатства и территории, которые завоёваны, а агрессивность, алчность, жестокость, зависть и презрение (ненависть) к труду; это первопричина всех мерзостей, в том числе и захватнических войн.
Цивилизованное общество, порождающее правовое государство, не является гарантией цивилизованного поведения этой державы в международных отношениях: чем сильнее государство, тем оно меньше считается с более слабыми странами (и в III тысячелетии).
Народ-победитель в войне больше обязан своим павшим воинам, нежели живым: первые принесли самое дорогое — жизнь — на алтарь победы, в то время как вторые лишь рисковали жизнью.
Чем дольше правитель находится во власти, тем он больше утрачивает желание преодолевать трудности понимания здравомыслящих людей и происходящих событий в стране.
Когда у начальства не хватает аргументов в разговоре с подчинёнными, главным доводом выступают эмоции и (или) ненормативная лексика.
Правители и их окружение, которые хранят свои наворованные деньги в иностранных банках, становятся заложниками своих богатств и, следовательно, подвержены влиянию зарубежных политиков и спецслужб.
Насколько авторитаризм правления бесчеловечнее, настолько он больше порождает предателей среди ближайшего окружения правителя и врагов среди населения.
Бездарные правители и их клевреты всегда стремятся результаты своей некомпетентности — смуту, разруху в стране — свалить на время: дескать, время было такое.
Тотальная коррупция — это следствие всевластия и безнаказанности чиновников и бесправия народа.
Народ превращается в бесправное быдло с того времени, когда власть становится бесконтрольной и безответственной, а гражданское общество, призванное контролировать её, отсутствует либо впало в политическую дрёму (апатию).
Бесконтрольная власть живёт, жируя, для себя, а не для народа, поэтому она всегда стремится перевести народ сначала в разряд безмолвного населения, а затем — в бесправное быдло.
Правитель предаёт свой народ не только тогда, когда он в ущерб своему государству действует или бездействует в интересах чужестранцев и (или) собственных олигархов, но и когда преследует свои личные (клановые) корыстные интересы.
Популист (демагог) — это тот же мошенник, но только масштабный и с политическим нимбом, который наносит материальный и моральный ущерб не только отдельным гражданам, но и громадный урон всему обществу.
Смуты по причинам возникновения в обществе бывают трёх видов: рукотворные (чаще), природные (реже), ещё реже — смешанные, сочетающие в себе человеческий фактор (ошибки, преступления правителей) и природные катаклизмы.
Патологическое властолюбие отнимает все силы для удержания власти и не оставляет сил ни для любви к народу, ни для заботы о грядущих поколениях.
Властолюбец и наркоман — братья-близнецы: у них всегда только одна параноидально-болезненная жажда пожизненно вкушать, как возбуждающую благодать, власть и наркотики.
Родина-мать превращается в государство-мачеху, как только в ней нарождается тиран.
Как ни складывай черты физиономий чиновников в единый портрет, получается одно и то же: дикое свиное хрюкающее рыло с острыми, как ножи, клыками, готовые вонзиться в каждого просителя, пришедшего на приём с пустыми карманами.
Население всегда интересуют, подобно увлекательным представлениям, крайности в человеческих поступках: любовные (эротические) страсти, рекордные спортивные достижения, немеренное обогащение, взлёты и падения чиновников с вершин власти, их кричащий идиотизм и жестокость, циничная ложь и вопиющее мошенничество политиков, зверские преступления, блудострастие, алкоголизм и наркомания известных лиц и прочие действия, выходящие за пределы людского понимания или общечеловеческой нравственности.
Существует два вида архитерпимости народа: патологическая, или неадекватная сверхтерпимость, детерминированная хронической леностью, политической инфантильностью (апатией) и могильным равнодушием к людским бедам, страшным событиям, фактам беззакония властей, и адекватная сверхтерпимость, обусловленная форс-мажорными обстоятельствами (война, природные катаклизмы и т. и.).
