Откуда берутся и куда деваются деньги - Нарушевич Руслан (книги онлайн полные .TXT) 📗
“Как заработать миллион?”
У некоторых сразу же возникает вопрос - существует ли способ искусственно регулировать приток денег? Сейчас есть популярные тренинги - “Как заработав миллион?” Друзья мои, вы тоже можете стать инструкторами в этом виде лекций, и путешествовать по разным городам с семинарами. Несколько лет назад процветали различные пирамиды, людям тоже как будто наглядно демонстрировали, как можно заработать миллион легким способом. Но предположим, в вашем сосуде есть деньги, вот столько, сколько есть, причем их уровень не очень вас устраивает. Скажите, пожалуйста, если туда нечего добавить и некому долить, поскольку мы пожинаем в этой жизни плоды наших прошлых поступков, каким образом можно увеличить количество денег, друзья мои? Пожалуйста, я передаю вам в руки сообщающиеся сосуды, и говорю - сейчас сделайте так, чтобы денег у вас было больше. Ваши действия? Еще представьте, что этот прибор в момент вашего рождения был запаян. То есть, чтобы увеличить объем жидкости в одном из сосудов, его можно только наклонить, и, наклоняя в одну сторону, вы осушаете, опустошаете остальные сосуды. Верите, что это так, или сомневаетесь?
В действительности, весь сосуд благочестия, друзья мои, уже не увеличится. Поэтому так называемый успешный человек иногда на самом деле просто так наклоняет свой сосуд, чтобы у него было больше денег. Но действительно ли он успешен? Может, он вынужден зарабатывать 24 часа в сутки, отнимать время от своего здоровья, питания и сна? К сожалению, в современном мире принято считать - если тебе некогда поесть, ты не можешь выспаться, и тебе даже некогда сбегать в туалет, ты "крутой" предприниматель. Можно видеть - человек ест на ходу, спит в машине, и это прославляется как своего рода аскетизм. Но такой человек только на первый взгляд как будто сосредоточен на бизнесе, на самом деле, он сосредоточен на уничтожении себя самого и своей семьи. Обратите внимание -
первыми в жертву деньгам всегда приносятся знания
. То есть, мы всегда думаем: "Что нам знать-то?" Вот, открываете почтовый ящик, а там, к примеру, анонс лекции Олега Петровича Гадецкого. Вы думаете, зачем мне там провести восемь часов, да еще и отдать за это деньги? У меня нет времени туда ходить. Зачем мне какое-то знание о каком-то счастье? Мне работать надо. В выходные лучше отношения с кем-нибудь построю. Или сверхурочную работу домой возьму, и еще заработаю. То есть, мы все время делаем выбор, наклоняя сосуды по-разному, и таким образом корректируем свою жизнь. В то же время мы не замечаем, что все происходит, как в русской поговорке: "
Нос вытянул - хвост увяз, хвост вытянул - нос увяз
".
Три основных вида проблем
Существует три основных вида проблем, с которыми мы сталкиваемся в этом мире.
1.
Адхидайвика клеша -
влияние высших сил, судьбы, планет, природных явлений.
2.
Адхибхаутика клеша
- деятельность других живых существ.
3.
Адхйатмика клеша
- сложности, связанные с деятельностью ума и тела.
Эти 3 вида проблем тоже можно отразить в вид сообщающихся сосудов, отражающих распределение страданий в жизни человека.
Из-за чего возникают проблемы?
Мы всегда получаем проблемы в своей жизни, согласно тому, с кем успели поссориться, от кого заработали проклятия. Проклятия, это не значит, что кто-то нам вслед, подняв палец, орет дурным голосом. Не обязательно. Проклятия, которые ухудшают нашу судьбу, тем самым опосредствованно отнимают наши деньги, могут быть переданы даже интонационно.
Один мой знакомый, если его обливала машина из лужи, произносил ей вслед благословение в очень злобном тоне. Это все равно, что очень злые слова сказать. Это особый вид проклятия. Для того чтобы его сделать, надо иметь большой запас благочестия, но маленький запас разума, ведь глупо годами накапливать благочестие, чтобы потом просто угробить его в один момент, когда вы не смогли совладать со своим гневом. Понимаете? Один великий аскет, его история и биография описана в Ведах, по имени Вишвамитра муни совершал великое покаяние - постился, стоял на одной ноге, на определенном этапе даже совершал покаяния под водой, то есть, настолько себя ограничивал, чтобы даже не дышать. А почему? В прошлой жизни однажды он медитировал под деревом, и на дерево села птичка. Ее кишечник работает, как положено, и поэтому вдруг что-то аскету упало на голову. Поскольку подвижничество у него получалось, а вот смирение не совсем, он не мог спокойно реагировать в медитации, а просто поднял голову и испепелил эту птичку одним взглядом. Сделал это он не преднамеренно, просто гневный взгляд от нее оставил пепел, и перышки осыпались. Это стоило ему шестидесяти пяти тысяч лет аскез, представляете? На самом деле,
глупо, если человек, с кем-то желая свести счеты, решает направить свою силу, чтобы кому-то испортить судьбу, и при этом тратит свое благочестие
. Вот почему гнев так опасен.
Например,
мужчина может полностью разрушить свое благочестие, если он дома повышает голос и оскорбляет свою жену. Сила мужчины накоплена его аскезами, но если он ее обрушивает на женщину, то он будет деградировать
. Родители тоже деградируют, если обрушивают свой гнев на детей, из-за этого у них будут проблемы. Они стремительно тратят свое благочестие, и разрушают благословение высших сил, которое каждая мать и каждый отец получает свыше как пособие. В разных странах есть определенное пособие на детей, но вы не представляете даже, какое огромное пособие на детей платится высшими силами. А стоит начать терроризировать детей своими эмоциями, в любой форме, а особенно чувством вины, скорби и гнева, как тут же человек начинает терять свое благочестие.
Проблемы в нашей судьбе возникают из-за того, что мы столкнулись в своих желаниях с желаниями других живых существ, и проигнорировали их, то есть, повели себя не очень корректно. Есть три категории живых существ - это высшие силы, которые управляют всеми процессами в этом мире и вершат наши судьбы, живые существа вокруг нас, в разных формах, и, наконец, мы сами, наши собственные ум и тело, наши прошлые желания, природа наших стремлений. Причем иногда мы безобразно обращаемся с ними, с тем, что нам дано.
Человек может очень сильно навредить себе, если идет против своих желаний
. Например, если женщина хочет замуж, но убеждает себя, что ей нужно делать карьеру, через несколько лет она может получить жестокие реакции от своего ума и тела. Она не задумывалась над последствиями, начиная бизнес тогда, когда надо было строить отношения, или, отправляясь на курсы повышения квалификации, когда у нее оставались последние годы, чтобы родить ребенка, например. Но со временем ее тело отреагирует на это, а потом и психика. Таким образом, мы сами себе создаем проблемы, когда не учитываем желаний тех, кто живет вокруг нас, а свои собственные желания. Представляете, до какого можно абсурда дойти? Можно жить вразрез с самим собой, как люди говорят, жить вразрез со своей совестью, быть не в ладах со своей личностью. И вдобавок получать проблемы, которые тоже налиты в сообщающиеся сосуды, как суммарная, совокупная энергия сделанных нами неправильных поступков, за которые мы получили проклятия других живых существ, в этой жизни и прошлой.
Самое интересное, мы с бешеной скоростью часто накапливаем эти "приветы" от других живых существ, действуя в полном невежестве. Например, одним питанием человек может полностью превысить баланс страданий за два-три десятка жизней, и увеличить их количество настолько, что его запаса благочестия не хватит, чтобы дальше жить счастливо. Поэтому в каждом регионе есть свои традиции, людям тем или иным способом дают какие-то ограничения, чтобы они не могли увеличить потенциал своих ошибок, чтобы их "не залило", как говорится. Знаете, когда у вас не работает, например, слив, он наполняется, наполняется, в конце концов, вода заливает соседей. Точно так же человек иногда не знает, что каждый день его уровень неблагочестия не только не убавляется, но стремительно растет, становится все больше и больше. Именно поэтому его жизнь становится все труднее и труднее, но он не может понять причины, поскольку не видит кармических связей и не верит в них. В реанимацию, в зубного врача верит, а в карму не верит. В бедность верит, но не считает, что она есть следствие неблаговидных поступков его собственной жизни, и воплощается в его судьбе в буквальном соответствии с его собственным выбором.
